bugün
- ama yeni parti tüzüğü11
- amedspor8
- türk'ün olduğu her yerde kürt olması24
- birader avanosta mı sorunsalı4
- hoşlanılan kızın 6 erkekle çırılçıplak poz vermesi5
- evlenecek kız kalmaması12
- 31 ağustos 2026 amedspor trabzonspor maçı27
- kadınsızlıkla nasıl baş ediyorsunuz4
- 16 eylül 2026 milan benfica maçı3
- iran düşmanlığı2
- 10 eylül 2026 bayern münih bordo glimt maçı3
- dürüm yerken suikaste uğramak2
- şiir2
- 31 ağustos 2026 beşiktaş çorum maçı8
- türk kızı10
- savaş çıksa en önden kaçacak ekip19
- google reyiz3
- şanghay işbirliği örgütü'nün 25 yılı3
- 9 eylül 2026 liverpool atletico madrid maçı2
- hangi yazarı on üzerinden kaç seviyorsunuz24
- sarapci koala63
- kürtler olmasa türkler anadoluya giremezdi yalanı33
- ayın 12 sinde meeş almak2
- hoşlanılan kızın senden daha çok meeş alması2
- sözlükte bir şeylerin eksik olması10
- müzik eşliğinde sevişmek3
- gocu31
- kadınınızı çalıştırır mısınız8
- 2 eylül 20262
- anya4
- 2026 eylül ayı nasıl geçecek3
- beşiktaş 6 atınca anlık fenerbahçeliler3
- seri eksici ezik11
- öyle bir sevişmek ki yatağın ağlaması4
- yeni adli yıl2
- 15 eylül 20262
- aktrollerin akp'yi hiç eleştirmemesi14
- sevgili varken sarışın bir rus kızıyla karşılaşmak3
- pozitif karmaya sahip olanların biraz şey olması7
- sikerim siyasetini deyip aşk konuşmak6
- koşun koşun havadis var7
- 1 eylül dünya barış günü2
- kocasını seven külotsuz yatar4
- ezilenlerin iktidarını kuran büyük insan36
- bir yazarın profiline girip entrylerini okumak6
- türk seküler devrimi11
- bu saatte uyanan insanın amacı2
- 30 ağustos 2026 girne feribot faciası14
- bu koyden olsam ne olacak20
- seri eksici ibne4
nesildaşım. *
rumuzu güzel yazar, hoşgelmiş.
kendisini beni tanıdığından daha fazla tanıdığım halde, kendisini tanımadığımı zanneden yazardır.
ölüm cezasına sebep olmuş cümledir. iki şekilde yorumlanabilir bu cümle:
birincisi: ben ilahım(hak)
ikincisi: ben hakkım yani hak üzerineyim.
hallacı mansur ikincisini kastetmiş ancak yanlış anlaşılmış.
allah rahmet eyleye.
birincisi: ben ilahım(hak)
ikincisi: ben hakkım yani hak üzerineyim.
hallacı mansur ikincisini kastetmiş ancak yanlış anlaşılmış.
allah rahmet eyleye.
bu sözü nesimi ve hallac-ı mansur söylemiştir. neticesinde nesimi nin dersi yüzülmüş hallac-ı mansur da bağdat ta asılarak uzuvları kesilerek iskence ile öldürülmüştür.
bir de bu tanıma alakasız olarak bir mazlum çimen çağrışımı:
daha enel hak demeden, yüzdüren sen değil misin
değil misin değil misin, yüzdüren sen değil misin..
(bkz: değil misin)
bir de bu tanıma alakasız olarak bir mazlum çimen çağrışımı:
daha enel hak demeden, yüzdüren sen değil misin
değil misin değil misin, yüzdüren sen değil misin..
(bkz: değil misin)
zamanında çoğu edebi insanın ölümüne sebep olan cümledir. ben ilahım, ben allahım demektir. yanlış anlaşılması doğal cümledir. güzel bir nicktir ayrıca, alan şahısı kutlarım...
elbette kendini allah sanmak, kendini allah bilmek. öz'den söylediği üzere hallac-ı mansur söyleyişi, hissedişi meşhurdur. damla denize katıldığında ben denizim diyecektir elbet. çünkü orada onun damlalığından eser yoktur artık. o pekala denizdir.
Hak sözcüğü gerçek, gerçeklik, tanrı anlamlarında kullanılan bir sözcüktür. Enel Hak, gerçek benim, gerçeklik bende, tanrı benim anlamlarına gelir. Alevilik felsefesini enel-hak sözünde bulur ve bu sözden hareketle insanı inancının odak noktasına koyar.
"ben hakkım, haktan gayrı değilim" anlamina gelir.Allah'ın yarattığı varlıkları kapsamasina onlarda vücut bulmasına dayalı olan düşünsel yaklaşımdır.hallacı mansur enel-hak dediği gerekçesiyle 26 Mart 922 yılında uzun süre işkence gördükten sonra idam edilmiştir.
hallac-ı mansur "ene'l-Hakk" (ben Hakk'ım) demiştir, "el-Hakku ene" (Hakk benim) dememiştir. tıpkı "ben insanım" denilebilip te, "insan benim" denilememesi gibi...
birçok kişi bunu ben hakk'ım olarak algılamaktadır. fakat aslı bütün kainatı allah'ın yarattığı ve insanı yaratırken içine ruh üflediği, yani kendisinden bir parça koyduğudur. herşeyin tümevarımını aldığımızda allah'ı bulacağımız gerçeğidir.
tasavvufta ulaşılabilecek en yüksek nokta bunu söyleyebilmektir. gerçi söyleyenlerin de başına neler geldiği ortada. lakin kimi hallac-ı mansur gibi açık açık söylemiştir kimi de yunus gibi farklı bir yolla söylemiştir. "bir ben var bende benden içeri."
hallacı mansur un söylediği tasavvufda allahla bir olma tanrının kendi içinde olduğunu anlatmaya yarayan bir cümledir.
muhteşem yüzyıldada gayet yakışıklı hoş biri olarak gösterilmiş bir versusuda mevcuttur. muhteşem yüzyılda bu görüşü savunan bir abi vardı. idam edildi. yakışıklıdır sözü sağlamdır , tok konuşur. sağlam bir karekterdir. bizim ehli sünnet vel cemaatten yoksun dizi mafyası sever bu tür insanları.
muhteşem yüzyıldada gayet yakışıklı hoş biri olarak gösterilmiş bir versusuda mevcuttur. muhteşem yüzyılda bu görüşü savunan bir abi vardı. idam edildi. yakışıklıdır sözü sağlamdır , tok konuşur. sağlam bir karekterdir. bizim ehli sünnet vel cemaatten yoksun dizi mafyası sever bu tür insanları.
aleviler çok sever sayar böyle şeyleri. şarkıları çoktur. bu görüşü savunanlar genelde iranda doğmuş büyümüşlerdir. hatta iran ın bugünkü afganistan sınırından gelmişlerdir. allah heryerdedir. ende bende onda. heryerde. içimizde. aleviler çok sever böyle şeyleri. deistliktir bu. yani allah yok ama bir enerji var demenin bir başka yoludur. 1000 yıl önce bunu diyen adam ne düşünürdü bilmiyoruz ama bugün böyle biliniyor.
https://www.youtube.com/watch?v=sl54rbUvyII
https://www.youtube.com/watch?v=sl54rbUvyII
çok bilinmeyen bir zuğaşi berepe şarkısı. dido kadar bilinmediği gibi igzas kadar da bilinmez.
Hallacı mansurun bilinçsizce söylediği bir sözdür.
enel japoncada tanrı demek değil miydi ?
kimseyi inandıramadığım.
neyse hallaçta inandıramadı zaten.
sanırım rothschild soyadına sahip olmak gerek.
neyse hallaçta inandıramadı zaten.
sanırım rothschild soyadına sahip olmak gerek.
senin, benim, var olan her şeyin bir bütünün parçası olduğunu, sonuçta bir bütünü oluşturduğunu savunan düşünce. tanrı yarattıklarını varlığından yaratır, varlıkların kapsamıdır.
tanrının her yerde olma ama hiç bir yerde bulunmama durumunu açıklar. Şöyle ki, herkes ve her şey tanrının parçasıdır, herkes ve her şey tanrıdır. Bu da tanrının yer yerde oluşu sonucunu doğurur. gözlemlenebilen ya da hayal edilebilen tüm alt ve üst evrenlerin birleşimi bizi kapsayarak nihai tanrıyı oluşturur. Bu da tanrının hiç bir yerde bulunmama durumunu açıklar.
tanrının her yerde olma ama hiç bir yerde bulunmama durumunu açıklar. Şöyle ki, herkes ve her şey tanrının parçasıdır, herkes ve her şey tanrıdır. Bu da tanrının yer yerde oluşu sonucunu doğurur. gözlemlenebilen ya da hayal edilebilen tüm alt ve üst evrenlerin birleşimi bizi kapsayarak nihai tanrıyı oluşturur. Bu da tanrının hiç bir yerde bulunmama durumunu açıklar.
Parça gördükçe teki göremezsin.
Cezai ehliyeti olmayan kişi söylemi.
hallacı mansurun çok feci bir yöntemle öldürülmesinin önünü açan söz.
(bkz: vahdeti vücut anlayışı)
(bkz: vahdeti vücut anlayışı)
''hak benim'' demektir.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar