bugün
- 26 haziran 2026 türkiye abd maçı25
- galatasaray lobisi2
- 24 haziran 2026 venezuela depremi8
- 85 milyon kişi uludağ sözlük'ü okuyor12
- araplar puta taparken türkler tek tanrıya inanırdı6
- uğurcan çakır2
- hiranur vakfı'na sahte kemik yaşı davasında hapis3
- demet evgar10
- her haltı atatürkçü olanlar yiyor13
- kadir mısıroğlu'nun soyu7
- kemalistler7
- yazarların imza parfümleri14
- venezuela6
- dinleri masonlar kontrol ediyor5
- şu an ihtiyacım var dediğin şey6
- hızlı para kazanmanın yolları11
- kadınların yüzlerine sürekli bir şeyler sürmesi6
- akp'ye katılan belediye başkanları11
- türkiye abd maçını izleyecek misiniz8
- 2026 dünya kupası22
- sözlüğün tadının kaçması4
- bir insanı sevmek11
- erkekler neden az yaşar10
- erkeklerin her işi tek elle yapabilmesi3
- mehdi hayatta ama herkes tanımıyor7
- 80 yaşına yaklaşmış koltuk sevdalısı siyasiler9
- türk kızı egosu6
- boğa güreşlerini türkiye de yapsak3
- aylık 311 bin lira iyi para mıdır sorunsalı3
- abd'nin kaan'a motor satışına izin vermesi4
- dünya11
- futbol17
- curaçao fildişi sahili maçı saat 23 te trt spor da4
- üniversitelerin gereksiz olması3
- falıma bakmak isteyen var mı24
- fakirin sevmesi hak mıdır12
- bitcoin2
- mutluluğun fark edilmemesi8
- semavi dinlerin faydasını anlamayan ateist2
- kadınların yanlış yapması3
- kürtler 13 000 yıldır anadoluda yaşıyor4
- düşün ki o bunu okuyor16
- dikkatli izlersen anlarsın haklı megatron3
- kıskanmak7
- am okşama4
- sözlük kızlarının vücutları15
- türk erkeği egosu4
- imdat arkadaşlar4
- kemal kılıçdaroğlu18
- pkk nasıl biter5
entry'ler (41)
bunu tartışmaya açan adama sorarlar:
- sen nesin?
kişinin cevabı başlığında dillenir zaten.
Ziya Paşa da taç beyitiyle bu hiçlik meselesine noktayı koyar.
Ayinesi iştir kişinin lâfa bakılmaz/ Şahsın görünür rütbe-i aklı eserinde (Ziya Paşa)
- sen nesin?
kişinin cevabı başlığında dillenir zaten.
Ziya Paşa da taç beyitiyle bu hiçlik meselesine noktayı koyar.
Ayinesi iştir kişinin lâfa bakılmaz/ Şahsın görünür rütbe-i aklı eserinde (Ziya Paşa)
aynı fazıl say arabesk kültürü üzerine konuştuğunda arabesk savunucusu olanların bugün (bkz: arabesk dinlemenin baş edilemez ezikliği) hissiyatıyla açtığı başlıktır.
(bkz: Ne oldu gücüne mi gitti annem)
(bkz: Ne oldu gücüne mi gitti annem)
24.08.2010 tarihli 5n 1k adlı programda kanımca ne kadar büyük bir sanatçı olduğunu bir kez daha göstermiş olan insanüstü şahsiyet. Türkiye, onu anlayacak aydınlanma seviyesine daha erişememiştir maalesef..
24.08.2010 tarihli 5n 1k programında dünyaca ünlü piyanist (bkz: fazıl say)'ı kanımca çıldırtmak için uğraşmış, ne mutlu ki fazıl say en amiyane tabirle kendisiyle bir olmamıştır. bir sunucu konuğunu ancak bu kadar art niyetli dinleyip söylemek istediğini çarpıtmak için uğraşabilir. şüphesiz daha fazlasını hak ediyor ama kısaca akp yalakası, yanlı, kompleksli basit bir sunucu ilk akla, dile gelenler..
nisan 2010 tıpta uzmanlık sınavında klinikçiler arasından türkiye birincisi olmuş 2009 ankara tıp fakültesi mezunu zeki insan.
nisan 2010 tıpta uzmanlık sınavında temelciler arasında türkiye birinciliğini göğüslemiş insanüstü şahsiyet.
nisan 2010 tıpta uzamanlık sınavında temelcilerden (bkz: dilara yıldıran)'ı, klinikçilerden de (bkz: mehmet giray ersöz)'ü türkiye birincisi çıkaran çiçeği burnunda tus kursu.
mana,kavram,nükteli,sanatlı,ince söz..divan edebiyatında kullanılır..beyitin içine gizlenmiştir..anlamak için bilgili olmak gerekir..
sehl-i mümteni,hem kolay hem güç manasındadır.eski edebiyatta beyitlerin sahip olduğu yada olmaya çalıştığı bir sıfattır..ilk bakışta üzeride hiç düşünülmeden,hazırlıksız söylenmiş izlenimi verirler.taklidine kalkışılınca güçlülüğü anlaşılan eserlere denir..fuzuli nin her bir beyiti bunun örneğidir..
şikayet-name fuzuli nin mensur eserleri arasında sayılan türkçe mektuplarından ilkidir.nişancı celal-zade mustafa çelebi ye yazmıştır..
fuzuli nin eserlerinden olan tercüme-i hadis-i erba'in , molla cami nin hadis-i erba'in isimli eserinin aynı vezinle türkçe ye çevirisidir..
hadikatü's-süeda, fuzuli tarafından yazılmıştır. hz hüseyin in kerbela da şehid edilişinin anlatıldığı bu eser yıllarca okunmuştur. 10 bab, 1 hatime olarak tertip edilmiştir.
fuzuli tarafından yazılan eser 444 beyittir. esrar(beng) ile şarabın(bade) münazarasıdır. sonunda şarap üstün gelmiştir. şah ismail e sunulan eser, alegorik ve sembolik bir yapıya sahiptir. sembolik kullanımlardan dolayı bir sürü yorum yapılmıştır. bunlardan biri; şarabın şah ismail i, esrarın ise ikinci bayezid i temsil ettiği şeklindedir.
türk edebiyatı nda bu konuda yazılmış eserlerin en meşhurunu fuzuli yazmıştır. bir şaheser hüviyetindedir. 3098 beyittir. 1535 yılında bağdat ve halep beylerbeyi üveys paşa ya takdim edilmiştir. eser,mazmun-mensur bir dibace ile başlamaktadır. eserinde mecaz yolu olarak nitelendirdiği edebiyat vasıtasıyla ilahi hakikatleri ve sırları açıklamak istemiş, leyla ismi altında allah ın sıfatlarını , mecnun kimliği ile de allah ı arayan ve ona ulaşma yolunda meşakkatlere katlanan insanı ifade etmeyi amaçlamıştır..
fuzuli,şihabeddin-i sühreverdi nin münisü'l-uşşak adlı eserinden ilhamla farsça olarak yazmıştır..tıbba dair bilgilerini de ortaya koymaktadır..ruhun beden ülkesine yaptığı yaptığı yolculuğu anlattığı bu eserinde beden ülkesini o dönemki tıp ilmine göre açıklar..risale-i sıhhat u maraz ve ruh-name adlarıyla da anılır..