bugün
- filistin in ermeni soykırımını tanıması22
- her evde bulunan efes pilsen bardağı9
- kolonya şişesi görünce içme isteği gelmesi6
- tai lung2
- hangi sözlük yazarının tipini merak ediyorsunuz2
- kadın yazarların daha fazla oylanıp takip edilmesi3
- yaz sıcağında ayakkabıya sakız yapışması4
- hiçbir şey bilmeyip üst kademede çalışmak2
- eksi oy alınca ağlayarak günlüğüne yazmak2
- artemis3
- üstteki yazar hakkında fikrini söyle32
- evde cilt beyazlatma yöntemleri2
- 34 beden pembe sçmıklı kezo2
- başlığı açıklamak yerine açanı cevaplamak2
- sabah sabah kavga edecek enerjiyi bulmak2
- umursamaz insan2
- kader adamım3
- ona bir şey söyle9
- sözlük draması2
- sabahın köründe siyaseti düşünen insan3
- bugün aradığım aşkı bulacağım gün2
- türklerin medeniyet kuramama nedeni9
- eski evini rüyada görmek2
- evde makarna yapmanın maliyeti4
- afrodit2
- türklerin her ırkı türk sanması10
- son 1 ayın en başarılı gammazları3
- sözlükte tribünlere oynamak3
- deniz göktaş8
- israil'in 1915 olaylarını soykırım tanıması3
- yaşadığın şehrin turistik yerlerini gezmek2
- kürtlerin muhteşem ve harika derecede ezik olması10
- yazarlara gelen son mesaj6
- velvet43
- sözlüğün aptal kaynaması13
- roketsan tayfun blok 42
- 2026 dünya kupası37
- muhittin böcek'in ifade vermesi2
- futbol32
- sözlükte yokluğu hissedilen yazarlar10
- takip ediliyorum hissi2
- atatürkçülük ile 2026 da ülke yönetilmez16
- 28 haziran 2026 güney afrika kanada maçı12
- herkesle iyi anlaşan insan18
- türklerin mal olduğunun ispatı2
- kürtlüğüyle kavgalı olan pandela7
- kürtlerin iyi olduğu konular5
- pandela7
- aselsan5
- türklerin 2kg avrupalıların 200gr sabun tüketmesi6
entry'ler (41)
bunu tartışmaya açan adama sorarlar:
- sen nesin?
kişinin cevabı başlığında dillenir zaten.
Ziya Paşa da taç beyitiyle bu hiçlik meselesine noktayı koyar.
Ayinesi iştir kişinin lâfa bakılmaz/ Şahsın görünür rütbe-i aklı eserinde (Ziya Paşa)
- sen nesin?
kişinin cevabı başlığında dillenir zaten.
Ziya Paşa da taç beyitiyle bu hiçlik meselesine noktayı koyar.
Ayinesi iştir kişinin lâfa bakılmaz/ Şahsın görünür rütbe-i aklı eserinde (Ziya Paşa)
aynı fazıl say arabesk kültürü üzerine konuştuğunda arabesk savunucusu olanların bugün (bkz: arabesk dinlemenin baş edilemez ezikliği) hissiyatıyla açtığı başlıktır.
(bkz: Ne oldu gücüne mi gitti annem)
(bkz: Ne oldu gücüne mi gitti annem)
24.08.2010 tarihli 5n 1k adlı programda kanımca ne kadar büyük bir sanatçı olduğunu bir kez daha göstermiş olan insanüstü şahsiyet. Türkiye, onu anlayacak aydınlanma seviyesine daha erişememiştir maalesef..
24.08.2010 tarihli 5n 1k programında dünyaca ünlü piyanist (bkz: fazıl say)'ı kanımca çıldırtmak için uğraşmış, ne mutlu ki fazıl say en amiyane tabirle kendisiyle bir olmamıştır. bir sunucu konuğunu ancak bu kadar art niyetli dinleyip söylemek istediğini çarpıtmak için uğraşabilir. şüphesiz daha fazlasını hak ediyor ama kısaca akp yalakası, yanlı, kompleksli basit bir sunucu ilk akla, dile gelenler..
nisan 2010 tıpta uzmanlık sınavında klinikçiler arasından türkiye birincisi olmuş 2009 ankara tıp fakültesi mezunu zeki insan.
nisan 2010 tıpta uzmanlık sınavında temelciler arasında türkiye birinciliğini göğüslemiş insanüstü şahsiyet.
nisan 2010 tıpta uzamanlık sınavında temelcilerden (bkz: dilara yıldıran)'ı, klinikçilerden de (bkz: mehmet giray ersöz)'ü türkiye birincisi çıkaran çiçeği burnunda tus kursu.
mana,kavram,nükteli,sanatlı,ince söz..divan edebiyatında kullanılır..beyitin içine gizlenmiştir..anlamak için bilgili olmak gerekir..
sehl-i mümteni,hem kolay hem güç manasındadır.eski edebiyatta beyitlerin sahip olduğu yada olmaya çalıştığı bir sıfattır..ilk bakışta üzeride hiç düşünülmeden,hazırlıksız söylenmiş izlenimi verirler.taklidine kalkışılınca güçlülüğü anlaşılan eserlere denir..fuzuli nin her bir beyiti bunun örneğidir..
şikayet-name fuzuli nin mensur eserleri arasında sayılan türkçe mektuplarından ilkidir.nişancı celal-zade mustafa çelebi ye yazmıştır..
fuzuli nin eserlerinden olan tercüme-i hadis-i erba'in , molla cami nin hadis-i erba'in isimli eserinin aynı vezinle türkçe ye çevirisidir..
hadikatü's-süeda, fuzuli tarafından yazılmıştır. hz hüseyin in kerbela da şehid edilişinin anlatıldığı bu eser yıllarca okunmuştur. 10 bab, 1 hatime olarak tertip edilmiştir.
fuzuli tarafından yazılan eser 444 beyittir. esrar(beng) ile şarabın(bade) münazarasıdır. sonunda şarap üstün gelmiştir. şah ismail e sunulan eser, alegorik ve sembolik bir yapıya sahiptir. sembolik kullanımlardan dolayı bir sürü yorum yapılmıştır. bunlardan biri; şarabın şah ismail i, esrarın ise ikinci bayezid i temsil ettiği şeklindedir.
türk edebiyatı nda bu konuda yazılmış eserlerin en meşhurunu fuzuli yazmıştır. bir şaheser hüviyetindedir. 3098 beyittir. 1535 yılında bağdat ve halep beylerbeyi üveys paşa ya takdim edilmiştir. eser,mazmun-mensur bir dibace ile başlamaktadır. eserinde mecaz yolu olarak nitelendirdiği edebiyat vasıtasıyla ilahi hakikatleri ve sırları açıklamak istemiş, leyla ismi altında allah ın sıfatlarını , mecnun kimliği ile de allah ı arayan ve ona ulaşma yolunda meşakkatlere katlanan insanı ifade etmeyi amaçlamıştır..
fuzuli,şihabeddin-i sühreverdi nin münisü'l-uşşak adlı eserinden ilhamla farsça olarak yazmıştır..tıbba dair bilgilerini de ortaya koymaktadır..ruhun beden ülkesine yaptığı yaptığı yolculuğu anlattığı bu eserinde beden ülkesini o dönemki tıp ilmine göre açıklar..risale-i sıhhat u maraz ve ruh-name adlarıyla da anılır..