bugün
- düşün ki o bunu okuyor10
- geceye bir ayet bırak3
- kafirlerin dünyaya kazandırdıkları8
- sözlük kızlarının vücutları15
- nihavent bay bey birader2
- eskiden sevilen kızı görünce gelen mide bulantısı2
- gülüm diyen kız8
- kuzenin içine boşalmak14
- klarnet calan sarapci koala battı mutlu musunuz2
- ingiliz şapkası takmıyor diye türkleri asmak9
- otopsiraporlari6
- toplam kaç entry girdiniz2
- balkona çık ve bir sigara daha yak2
- gün gelecek dün olacak2
- yılmaz güney12
- velvet10
- soğuk bulgur pilavı yerken ağlayarak 31 çekmek8
- verilen sırrı sahibine bile söylememek2
- chp'li 17 belediye başkanının akp'ye geçmesi11
- 24 06 2026 uludağ sözlük 1inci osuruk partisi2
- falıma bakmak isteyen var mı24
- dimmu borgir dinlemek3
- her şeye saygı duyulması gerekir2
- black mirror2
- kakalanan peynir2
- reneissance man2
- elektrikli scooter'a 2 kişi binen erkek3
- uludağ sözlük ailesi ısparta turu6
- sözlükten çıkmayan yazar2
- dolandırılan insanların genel özellikleri8
- kemal kılıçdaroğlu18
- ziyade ilahiler dinlemek2
- ameliyat olmak6
- rahmi koç6
- evde mum bulundurmak7
- aylık 384 bin tl iyi para mıdır sorunsalı2
- hapşırırken aynı anda osurmak9
- zaman baba birader bey2
- arap gibi giyinerek sevap kazandığını sanan tip9
- açlık ile arkadaş sabır ile dost olmak2
- yazarların saç şekillendirme taktikleri2
- ne yapıyorsunuz yakışıklı ve güzel dostlarım10
- almanya5
- 26 haziran 2026 türkiye abd maçı5
- bir scottish fold sahibi olmadan ölüp gitmek8
- sade soda erkeği vs meyveli soda erkeği7
- garip sorular2
- çorapla uyuyan insanların sosyopat olması7
- günün kitabı2
- 2026 dünya kupası19
entry'ler (41)
bunu tartışmaya açan adama sorarlar:
- sen nesin?
kişinin cevabı başlığında dillenir zaten.
Ziya Paşa da taç beyitiyle bu hiçlik meselesine noktayı koyar.
Ayinesi iştir kişinin lâfa bakılmaz/ Şahsın görünür rütbe-i aklı eserinde (Ziya Paşa)
- sen nesin?
kişinin cevabı başlığında dillenir zaten.
Ziya Paşa da taç beyitiyle bu hiçlik meselesine noktayı koyar.
Ayinesi iştir kişinin lâfa bakılmaz/ Şahsın görünür rütbe-i aklı eserinde (Ziya Paşa)
aynı fazıl say arabesk kültürü üzerine konuştuğunda arabesk savunucusu olanların bugün (bkz: arabesk dinlemenin baş edilemez ezikliği) hissiyatıyla açtığı başlıktır.
(bkz: Ne oldu gücüne mi gitti annem)
(bkz: Ne oldu gücüne mi gitti annem)
24.08.2010 tarihli 5n 1k adlı programda kanımca ne kadar büyük bir sanatçı olduğunu bir kez daha göstermiş olan insanüstü şahsiyet. Türkiye, onu anlayacak aydınlanma seviyesine daha erişememiştir maalesef..
24.08.2010 tarihli 5n 1k programında dünyaca ünlü piyanist (bkz: fazıl say)'ı kanımca çıldırtmak için uğraşmış, ne mutlu ki fazıl say en amiyane tabirle kendisiyle bir olmamıştır. bir sunucu konuğunu ancak bu kadar art niyetli dinleyip söylemek istediğini çarpıtmak için uğraşabilir. şüphesiz daha fazlasını hak ediyor ama kısaca akp yalakası, yanlı, kompleksli basit bir sunucu ilk akla, dile gelenler..
nisan 2010 tıpta uzmanlık sınavında klinikçiler arasından türkiye birincisi olmuş 2009 ankara tıp fakültesi mezunu zeki insan.
nisan 2010 tıpta uzmanlık sınavında temelciler arasında türkiye birinciliğini göğüslemiş insanüstü şahsiyet.
nisan 2010 tıpta uzamanlık sınavında temelcilerden (bkz: dilara yıldıran)'ı, klinikçilerden de (bkz: mehmet giray ersöz)'ü türkiye birincisi çıkaran çiçeği burnunda tus kursu.
mana,kavram,nükteli,sanatlı,ince söz..divan edebiyatında kullanılır..beyitin içine gizlenmiştir..anlamak için bilgili olmak gerekir..
sehl-i mümteni,hem kolay hem güç manasındadır.eski edebiyatta beyitlerin sahip olduğu yada olmaya çalıştığı bir sıfattır..ilk bakışta üzeride hiç düşünülmeden,hazırlıksız söylenmiş izlenimi verirler.taklidine kalkışılınca güçlülüğü anlaşılan eserlere denir..fuzuli nin her bir beyiti bunun örneğidir..
şikayet-name fuzuli nin mensur eserleri arasında sayılan türkçe mektuplarından ilkidir.nişancı celal-zade mustafa çelebi ye yazmıştır..
fuzuli nin eserlerinden olan tercüme-i hadis-i erba'in , molla cami nin hadis-i erba'in isimli eserinin aynı vezinle türkçe ye çevirisidir..
hadikatü's-süeda, fuzuli tarafından yazılmıştır. hz hüseyin in kerbela da şehid edilişinin anlatıldığı bu eser yıllarca okunmuştur. 10 bab, 1 hatime olarak tertip edilmiştir.
fuzuli tarafından yazılan eser 444 beyittir. esrar(beng) ile şarabın(bade) münazarasıdır. sonunda şarap üstün gelmiştir. şah ismail e sunulan eser, alegorik ve sembolik bir yapıya sahiptir. sembolik kullanımlardan dolayı bir sürü yorum yapılmıştır. bunlardan biri; şarabın şah ismail i, esrarın ise ikinci bayezid i temsil ettiği şeklindedir.
türk edebiyatı nda bu konuda yazılmış eserlerin en meşhurunu fuzuli yazmıştır. bir şaheser hüviyetindedir. 3098 beyittir. 1535 yılında bağdat ve halep beylerbeyi üveys paşa ya takdim edilmiştir. eser,mazmun-mensur bir dibace ile başlamaktadır. eserinde mecaz yolu olarak nitelendirdiği edebiyat vasıtasıyla ilahi hakikatleri ve sırları açıklamak istemiş, leyla ismi altında allah ın sıfatlarını , mecnun kimliği ile de allah ı arayan ve ona ulaşma yolunda meşakkatlere katlanan insanı ifade etmeyi amaçlamıştır..
fuzuli,şihabeddin-i sühreverdi nin münisü'l-uşşak adlı eserinden ilhamla farsça olarak yazmıştır..tıbba dair bilgilerini de ortaya koymaktadır..ruhun beden ülkesine yaptığı yaptığı yolculuğu anlattığı bu eserinde beden ülkesini o dönemki tıp ilmine göre açıklar..risale-i sıhhat u maraz ve ruh-name adlarıyla da anılır..