para

insan lidyalilara kufur etmeden duramıyor b.k mu vardı kesfedicek,
her insan soyle bir dusunurse dunyada ki bu kotulugun cıkmaz sokaga girisini, yolu tarif edenin para oldugunu anlayabilir.

yasayan canlılar arasında kendi turunu olduren tek varlık, tabiki insan. nedeni de tabiki para. hani icki tum kotulugun anasıdır derlerdi ilkokulda hatırlarsınız aslında para tum kotulugun anasıymıs, ickiyide aldıran o, en deger verdiklerini sattıran o. mesela sevgisini, esini dostunu satıyor adam benligini, dusuncelerini, kisiligini, dinini satıyor adam neden, cunku para.
ac kalan insan inancını bile yermis, bu adam neden ac kalır ki, tabiki parasızlıktan.
kolanın sonunda kalanını pipetle ceker gibi dunyayı icine ceken gene insan, gene para icin.

ee kaldıralım mı?
daha buyuk bir utopya olamaz herhalde yada bir gun insan kendi kendini tukettiginde zaten bitmis olucak. bu da sevindirici ama adam olucan da ben goremiycem gibi bir cumle oluyor bu.

ahh lidyalılar nerden cıkardınız,opusun barısalım diycem de sizden zaten kalmadı bizde yakında biticez zaten gerek yok anlıycagın.

Devletçe bastırılan, üzerinde saymaca değeri yazılı kâğıt ya da metalden ödeme aracı, nakit.
Kuruşun kırkta biri.

aşık hüdai diye bir şair konuyla ilgili şöyle bir yaklaşımda bulunmuş;
para
para sana allah desemdeğilsin
sensiz de yaşamak olmuyor para
sana tapmıyorum ama lazımsın
sen olmasan yüzüm gülmüyor para

kimini bey yaptın kimini paşa
kiminin allah'ı sen oldun haşa
senin için kıydı kardaş kardaşa
kimse suçu senden bilmiyor para

zenginin kasası senin mekanın
fakirin cebinde sıkılır canın
vehbi koç - sabancı baban mı senin?
adalet yerini bulmuyor para.

hükmeden dünyaya bir uçtan bir uca
şahlar boyun eğer seni görünce
hüdai yolunu gözler yıllarca
bir gün bir selamın gelmiyor para

su yalan dunyanin yalan nesnesi.

kardeşleri bile birbirine düşürebilen araç. kimilerine göre amaç.

Beethoven'e sormuşlar:
-Para hakkında ne düşünüyorsunuz?
Filozof besteci şu yanıtı vermiş:
-Para iyi bir hizmetçi, kötü bir efendidir!

önemi miktarına göre değişebılen , anayı kızdan ayıran, herkesın tanıdığı
napalyonu şöhret eden , ufff yafrum dedırten kaat parçası.

antik israil'de yahudilerin tanrısı.*

nefis bir ahmet selçuk ilkan şiiri

Dünya pazarını dolaştım durdum
Dikenler gül oldu para deyince
Yıllanmış nefretler bir anda bitti
Ateşler kül oldu para deyince

Ortada ne engel ne dağlar kaldı
Ne aşılmaz yollar ne çöller kaldı
Öfkenin yerini alkışlar aldı
Düşmanlar dost oldu para deyince

Bir eski masalmış şeref itibar
Böyle bir düşman ne işe yarar
Gördüm ki herşeyin bir fiyatı var
Krallar kul oldu para deyince.

ne kadar ilişki kurulmak istenilmesede,ekmek için bile gerekliliği mecbur * araç.sürdürülmesi zorunlu tek ilişki belki,sonsuz birliktelilik.* birbirinden sıkılan ama ayrılamayan insanlar gibi.birbirine mecbur,olmadan olmayan.

günümüzde fiziksel emek ile değil, zeka ile kazanılan boş fakat hoş şey.

basmak için merkez bankasında bir o kadar değerde altın bulundurmak zorunda olduğumuz hembele. (bkz: darphane)

bütün kapıları açan anahtar!

ruscada, cift ve vakit doldu anlamlarina gelir...

başarının ödülü.

the love of money is the root of all evil

the lack of money is the root of all evil
demiş atalarımız...

iki ucu boklu degnek.

ilk kağıt para M.S. 806 yılında Çin'de ortaya çıkmıştır.
Batıda kağıt paraların basılması ve kullanılması 17 nci yüzyılın sonlarına rastlamaktadır. ilk kağıt paranın 1690'lı yıllarda Amerika Birleşik Devletleri'nde Massechusetts Hükümeti, ingiltere'de ise "Goldsmiths" ler tarafından basıldığı ve dolaşıma çıkarıldığı, 1694 yılında ingiliz Merkez Bankası ve daha sonra diğer ülke merkez bankalarının kurulması ile de yaygınlaştığı bilinmektedir.

türklerde parayı ilk kullanan türgişlerdir.

amaç değil araç

iki değeri olan şeydir. birincisi iç değeri olan faiz, ikincisi dış değeri olan kurdur.

Konuya o dönemi hatırlamak için Heredot la girelim:
..Küçük esnafın, el işçilerinin ve aşk satıcısı küçük kızların topladıkları paralarla yükseltilmiş bu anıt.En yüksek yerinde, ben oradan geçtiğim zamanda da beş tane taş blok vardı, üzerlerine kazılı olan yazıtlarda, buna katılan her meslek dalının ne kadar verdiği yazılıydı, bu rakamlara göre en çoğunu bu küçük kızcağızlar vermiş oluyorlardı.şunu da belirteyim Lydia lı halk kızlarının hepsi de, kocaya varıncaya kadar kendilerini satarlar, çeyizlerini bu zanaatla yaparlar, zaten kocaları bile bu kızları ancak kızın kendi isteğiyle yanlarında tutabilirler
Lidyalıların görenekleri şudur ki, Lidyalılar kız çocuklarını orospuluğa bırakırlar. Bizim bildiklerimiz içinde ilk olarak altın ve gümüş para basan ve kullanan ve ilk olarak ufak tefek ticaret işlerine girişenler bunlardır.
ilk para dere yatağındaki elektron denilen işlenebilen fakat değeri olmayan madenden Lydia da basılmıştı.fakat bu değersiz madenin işlenme amacı çift yönlüydü (paranın iki yüzü-doğadaki her şeyin olması gerektiği gibi-)
Birincisi...küçük kızlıktan evlenme dönemine kadar olan yaşantısını çeyizlerini kurmak için
Kendilerini satarak geçiren kızlar. bu dönem alış verişlerinde değiş tokuş yöntemini kullanmakta zorlanıyorlar hem taşınabilir bir değere ihtiyaç duyuyor hem de vergilendirme doğru düzeyde yapılamıyordu
ikincisi.... bu yüzü gerçekten korkunçtu çünkü insanlar koşullanan varlıklardı ve buna alıştıklarında....
En haz duyacakları ilişkiyi belli bir değer üzerinden yaptıklarında tüm ilişkilerini bunun üzerinden yaşıyorlardı.(yani cinsel hazlarının doruğunu para vererek yaşadıklarında para olmadan iktidarları (ereksiyonları) da olmuyordu (kendi eşlerinde dahi) . Tüm iktidar kralın elinde yani hazinesinde toplanıyordu ve herkes ona muhtaçtı)
ilk basılan tüm sikkeler iktidar öğeleri taşımaktadır. bu simgeler erkekliğin yani ereksiyonon simgeleridir. Ve iktidar (kitle ve iktidar tarihinde) ilk defa en güçlü silahını insanların üzerinde psikolojik olarak hakimiyetini kurarak oluşturmuş oluyordu
Kroisos bizim tanıdığımız adla Karun bütün zenginliğini bu vergilendirme ve iktidara ilk defa gerçek anlamıyla sahip olma ilkesiyle elde etti.
Paranın ilk kullanıma girişi havadan halka dağıtılarak (ve bu zeus a adanarak yapılmıştır) başlamıştır.
Bugün mersinde (eski Lidya şehri) görülen macun şenlikleri bu ritüelin bir devamıdır.(baharat yollarının hakimiyeti ile iktidar başka bir boyutta yoluna devam etmiştir.) insanlık tarihinde ne nerede ilk defa başladıysa (hala geçerliliğini koruyan) orda onun izleri mutlaka gözlenir.
Ve yalnızca parayı isteyen gerçekten kim varsa onlarda mutlaka küçük kızlara ilgi gözlenir bu kaçınılmazdır.

birçok şeyin amacı, sebebi... *

(bkz: orozpu evladı lidyalılar)

en iyi arkadaşlıkları bozabilen, aileleri dağıtabilen ve birçok insanın uğrunda cinayet işlemeye hazır olduğu kağıt parçası...