namaz

insanın içini rahatlatan, kendini bulduran en önemli ibadetlerden biri.

mevlananın namazla ilgili görüşleri için buyrun

namaza tekbirle girmek, ilâhî, biz senin huzurunda kurban olduk demektir. (tekbir getirerek kurban kesildiği gibi, tekbirle namaza başlamak da allahım, canımız sana feda olsun anlamındadır.)

namazda kıyama durmak, allahın huzurunda kıyametteki muhasebeyi hatırlatır. kul, biraz sonra hakkıyla yerine getiremediği kulluğundan ve işlediği günahlardan dolayı, utancından ayakta durmaya dermanı kalmaz, rüku a eğilir.

başı rükûda iken hakkın suallerine cevap ver! diye ilâhî ferman gelir. kul, rükûdan başını mahcup olarak kaldırır. ayakta duramaz, yüz üstü secdeye kapanır.

tekrar ona secdeden başını kaldır! yapmış olduklarından haber ver! diye ferman gelir. o, yine mahcup bir halde başını kaldırırsa da, tekrar yüzüstüne kapanır.

"namaz sen tüm gün boyunca ayakta durasın,eğilesin ve kendini yerlere atasın diye emredilmedi.onun amacı daha çok namaz esnasında yaşanan halin her zaman seninle birlikte kalması içindir..."
(bkz: mevlana)- (bkz: fihi ma fih)

Allah'a ve O'nun emirlerine ve varlığına konsantre olmak, kendini mutlak ve evrensel hükümdarlığa yükseltmektir.

dinimizin direği en önemli ibadeti.

insanın içini huzur dolduran,müslümanlığın şartlarından biridir.

sozluk ahalisinin cok guzel acikladigi dini ritueldir.

yazar arkadaslar namazin zihinsel, fiziksel, toplumsal faydalarini saymislar. insana sorumluluk verdiginden tutunda verdigi enerjiye kadar anlatmislar.

insan ister istemez dusunuyor, bunlarin hicbirini yapmayan gayri muslim toplumlar nasil olmusda bilim ve teknolojide musluman ulkelere bu derece fark atabilmis? herifler uzaya adam yolluyor, diger gezegenlere ayak basmak icin calisiyor, biz burda hala sekilcilikle ugrasiyoruz.

Hayatımız düzene sokan,bizi kötülüklerden alıkoyan ibadet şeklidir namaz.Yararları saymakla bitmez.
Sayılsa bile bunu anca namaz kılanlar anlayabilirler.
mü'minin ilk hesap sorulacağı amel namazdır ayrıca.
(bkz: namaz dinin direğidir)

namaz bir puta tapınma rituelidir.namazın figurleri puta tapma
kulturunden devsirmedir.tabi ki 1400 sene once colde bos zaman fazlaydı.
sanayi yoktu, endustri yoktu.insanlar sabahın korunde kalkıp fabrikalara
isyerlerine gitmek icin otobuslere-arabalara kosturmuyorlardı.
gunumuz yasama kosullarında gunde bes vakit namaz fazladır.
namaz bugun sadece tarikatları birarada tutmaya yarayan bir ritueldir.
1400 sene once colde bir barıs ortamı olusmasına onculuk eden islam dini
bugun itibarıyla bir akıl tutulması bir akıl hastalıgıdır.
bugun islamı besleyen ana etmen toplumdaki-medyadaki dejenerasyon ve hukuksuzluktur.
tabi ki isteyen vicdani kanaati dogrultusunda istedigi dine istedigi gibi
ibadet etsin ama toplumsal barısı ve kamu duzenini bozmamak kaydıyla.

dunun gencliginin aydınlanmak adına pek sansı yoktu.hep birileri onlara
ne yapmaları nasıl yasamaları gerektigini dikte ediyordu.
bugun internet var.aklını kullanan icin gercekler cok uzakta degil.
(bkz: colden gelen din)

https://www.youtube.com/watch?v=KdPGhjeHY9A

şükredicilerden olmanın en büyük alametidir namaz.
namaz başına gelen her şeyin allahtan olduğunun ayırdına varmadır. namaz bir mahcubiyettir, bunca nimete karşı nasıl nankörleşebildiğimizin farkına varmadır. namaz insana insan olduğunu hatırlatır, çünkü yüce yaradanın huzurunda kabul görmedir. namaz insanı bütün kötülüklerden alıkoyar.
namaz öyle bir nimettir ki ne kadar şükretsek azdır.

müslüman olmayan kişilerin kılınmaması hakkında bol bol salladığı ibadet.

hz. muhammed'e "Kişi ile şirk ve küfür arasında namazın terki vardır (Müslim, iman: 134, Tirmizi,iman: 9)" hadisini söyletecek kadar önemli bir ibadet.

çölde yaşayan insanların işi gücü olmayışıyla -artık ne demekse o- nasıl bir bağ kurulduğunu görünce hayretlerimin şaşıtığı farz olan ibadet.
şu da bir ayrıntıdır ki evlere şenlik; kuran-ı kerim her zamana, mekana gönderilmiştir. mesela şehirde yaşıyan bir insan zamanı çok dolu ya ama gene de namazını kılıyor, halbuki çölde yaşayanlara göre bir ibadettir bu. *
şu da var; bu allah'ın emridir yani abuk subuk tespitlerle bir yere varılmaz. insanlar allah'dan daha iyi düşündüklerini, daha akıllı olduklarını iddia ettikleri zaman sadece komik oluyorlar. hadi günahı geçtik komik oluyorlar.

Beni kimsecikler okşamaz madem
Öp beni alnımdan, sen öp seccadem

nedip fazıl

müslümanla diğerlerini ayıran şeker şey. (bkz: allah uzaklaştırmasın)

(bkz: tam nemaz hocası)

zaman kaybıdır. zaten tersten okunduğunda bu anlama gelir. herşeye rağmen inananlara ve uygulayanlara ruh dinginliği, hoşgörü ve iyi niyet aşılamasını can-ı gönülden dilediğim şeydir. *

Bak nasıl silinir bu yüzkarası;
Elimde , ölümü öldüren silah,
Alnımda tozpembe secde yarası,
Lügat kitabımda tek isim: ALLAH

necip fazıl

koklerinde totem kulturu bulunan dinsel bir rituel. zamanında arap toplumunun vakit bollugunu bir sekilde doldurmak amacıyla kuran tarafından emredilmistir. coldeki adamın isi yok gucu yok tabi. basını bos bıraksan abuk subuk seyler yapabilir dusuncesi hakim olsa gerek. zaten vahsi adam. bir de toplu halde icra edildiginde etkisi daha yuksektir.*

okunan surelerin anlamları peşpeşe eklendiğinde aşağıdaki metin ortaya çıkmaktadır.

Hamd, âlemlerin Rabbi, merhametli olan, merhamet eden ve Din Günü'nün sahibi olan Allah'a mahsustur. (Allahım!) Ancak sana kulluk eder ve yalnız senden yardım dileriz. Bizi doğru yola, nimete erdirdiğin kimselerin, gazaba uğramayanların, sapmayanların yoluna eriştir. Fatiha Sûresi

(Ey Muhammed! Kâbe'yi yıkmaya gelen) Fil sahiblerine Rabbinin ne ettiğini görmedin mi? Onların düzenlerini boşa çıkarmadı mı? Onların üzerine, sert taşlar atan sürülerle kuşlar gönderdi. Sonunda onları, yenilmiş ekin gibi yaptı. Fil Sûresi

Kureyş kabilesinin yaz ve kış yolculuklarında uzlaşması ve anlaşması sağlanmıştır. Öyleyse kendilerini açken doyuran ve korku içindeyken güven veren bu Kâbe'nin Rabbine kulluk etsinler. Kurayş Sûresi

Ey Muhammed!) Dini yalan sayanı gördün mü? Öksüzü kakıştıran, yoksulu doyurmaya yanaşmayan kimse işte odur. Vay o namaz kılanların haline ki: Onlar kıldıkları namazdan gâfildirler. Onlar gösteriş yaparlar. Onlar basit şeyleri (ödünç) dahi vermezler Mâun Sûresi

(Ey Muhammed!) Doğrusu sana pek çok nimet vermişizdir. Öyleyse Rabbin için namaz kıl, kurban kes. Doğrusu adı, sanı ortadan kalkacak olan, sana kin tutan kimsedir. Kevser Sûresi

(Ey Muhammed!) De ki: Ey inkârcılar! Ben sizin taptıklarınıza tapmam. Benim taptığıma da sizler tapmazsınız. Ben de sizin taptığınıza tapacak değilim. Benim taptığıma da sizler tapmıyorsunuz. Sizin dininiz size, benim dinim banadır Kâfirûn Sûresi

(Ey Muhammed!) Allah'ın yardımı ve zafer günü gelip, insanların Allah'ın dinine akın akın girdiklerini görünce, Rabbini överek tesbih et; O'ndan bağışlama dile, çünkü O, tevbeleri daima kabul edendir. Nasr Sûresi

Ebû Leheb'in elleri kurusun; kurudu da! Malı ve kazandığı kendisine fayda vermedi. Alevli ateşe yaslanacaktır. Karısı da, boynunda bir ip olduğu halde ona odun taşıyacaktır. Tebbet Sûresi

(Ey Muhammed!) De ki: O Allah bir tektir. Allah her şeyden müstağni ve her şey O'na muhtaçtır. O doğurmamış ve doğmamıştır. Hiç bir şey O'na denk değildir. ihlas Sûresi

(Ey Muhammed!) De ki: Yaratıkların şerrinden, bastırdığı zaman karanlığın şerrinden, düğümlere nefes eden büyücülerin şerrinden, hased ettiği zaman hasedçinin şerrinden, tan yerini ağartan Rabbe sığınırım. Felak Sûresi

Ey Muhammed!) De ki: insanlardan ve cinlerden ve insanların gönüllerine vesvese veren o sinsi vesvesecinin şerrinden, insanların Tanrısı, insanların hükümranı ve insanların Rabbi olan Allah'a sığınırım. Nâs Sûresi

namazda okunan sureler

namazların farzları, sünnetleri ve vacipleri vardır. (şafii mezhebinde vacip kavramı yoktur. hanefi mezhebindeki vacipler şafiiler için sünnet-i müekkede dir.) bu sebeple şafiiler sadece farz kılıp çıkmazlar. şafiiler de sünnetleri kılarlar lakin şafii mezhebince kaza namaz (vakti geçmiş ve kişice kılınmamış) var ise sünnet kılınmaz, farz kılınır. "sünnet kılmak yerine önce kaza namazını kıl, vakit kalırsa sünneti kılarsın" denir. fakat bazı tembel kişiler kaza namazları olmasa dahi sünnetleri kılmazlar. (bkz: kendimden biliyorum)

ayrıca, şaafi mezhebi bir sünni mezheptir. şii mezhebi ile karıştırılmamalıdır.

namaz arapça olmayıp farsçadır.
arapçada namaz salah demektir.*

"na" kelimesi olumsuzluk anlamı taşır, "mada" * ise vakit anlamına gelir.

"namada" * kelimesi, okunduğu haliyle "geçirilmeyecek vakit" * anlamına gelir.

kalbi huzurla dolduran eylem.

kurak susuz çöllerde kızgın güneş altında bitap, yorgun argın yol alırken, dinlenip yorgunluk atma konakları, hayat bulma noktaları.

gözümüzün nurunun, gözünün nuru.