bugün
- icardi190526
- 1 m dolara bu bebeğe sertçe tokat atar mısınız19
- anın görüntüsü16
- icardi1905 silik olsun kampanyası19
- şehirler arası aşk yaşamak9
- hamas bir terör örgütüdür14
- true'nin porno arşivi kaç gb8
- sözlükte ateist gibi takılan yahudiler10
- aleyna tilki10
- sözlük kızından gelin olmaz21
- herkes güncel fiyatını yazabilir mi9
- arkadaşlar sizden bir şey rica edebilir miyim22
- ağaç gövdesi gibi bacakları olan kadın14
- sözlük yazarlarının tatlıları8
- alınan en güzel iltifat14
- kızımın kiminle yatıp kalktığıyla ilgilenmezdim9
- vatandaşlık farkı alan otel21
- cumaya gidenlerin çok azalması10
- futbolcu ismiyle nick almak12
- bik bik'in balona binmesi34
- en yaşlı özelliğiniz9
- 170 boyunda olduğum için hep reddedildim23
- sabah aç karnına içilen bira13
- bir kadının yemek ısmarlaması14
- ideal duş alma sıklığı14
- diyanet işleri başkanına audi 6 tahsis edilmesi13
- artificialintelligence12
- kız mı erkek mi belli olmayan yazarlar8
- adanada polisin saldırganın ayağına sıkması14
- icardiyi tokat manyağı yapmak12
- suriyeliler suriye'ye dönsün9
- erkeğe ne hediye alınır31
- sırtınızı bir sözlük kızına dayar mısınız17
- uzağı göremeyen insan9
- millet açsa neden kafeler tıklım tıklım16
- 27 nisan 2024 fenerbahçe beşiktaş maçı24
- seni seviyoruz insan olmaya çeyrek kala8
benzen molekülündeki 1,3- disubstitusyonu ifade etmektedir.
Mal,ticaret malı.Elde bulunan varlık,sermaye.
kişilerin masturbasyon yaparken kullandıkları dergi, film, gazete gibi malzemeler ile hayallerinde canlandırdıkları fantezilerin karşı cins oyuncuları. *
Karl Marx ' ın kapsamlı çalışması olan Kapital' in başlangıcını oluşturan konudur.
alınıp, satılan mal manasında kullanılan kelimedir.
kölelik koşullarında üretilen yine aynı iktisat içinde tüketilmesi yani doğal iktisat sistemi vardı. zanaatin ziraat ve hayvancılıktan bağımsız bir hale gelmesiyle zanaat ziraatten ayrıldı. zamanla zanaatkarlar sipariş üzerine üretim tarzından pazarda satmak için üretim tarzına geçtiler. köylüler de kölelelik düzenindaki gibi doğal iktisat sistemine göre üretim yaptılar fakat zanaatkarların pazarda satmak için ürettiklerini alabilmek için ürünlerini pazarda satmak zorunda kaldılar. böylelikle meta kavramı; yani değiş tokuş için üretilen ürün oluştu.
(bkz: meta tag)
Arama motorlarının dostudur. Search file meta!
Polanyi'ye göre "hayali metaların" yaratılmasını gerektiren, Marx'a göre ise insanları "insanlıklarından" uzaklaştıran bir "yabancılaşma" ve "meta fetişizmi" yaratacağını ileri sürdüğü, piyasa toplumu bağlamında ele alınacaktır Meta üreten insan emeğinin özgül, toplumsal, soyut niteliğinden kaynaklanan bu "fetişizm" altında, soyut bir kategori olarak emek(Marx 1976: s.165),.
Geçmişin yeniden üretilmesi kavramı geçmişin de tüketilecek bir nesne oluşu düşüncesine dönüşmektedir; üretilmiş olanın gelecek öngörüsü şu andaki aktüel yaşanış biçimiyle nasıl allak bullak olmuşsa aynı biçimde günümüzde üretilenin de gelecek -ki çoğunun öngörü sorunu da yoktur- görüntüleri sözü edilen genel düşünceyi; gelenekle geleceği birleştirmeyi işlevi olmayan bir genel doğru bayağılığına dönüştürme eğiliminde görünmektedir. Bu konuda seksenlerde keşfedilen birey, matbaa'nın yazgısı- yanlış yerinden tutulmuştur; piyasa onun karanlık iç dünyasından kazancı kışkırttığı için atlanılan kuyunun diplerinde fazla eşelenilmiş bireyi dış dünyası ile birlikte aydınlatan ışığın önü kesilmiştir. Meta ve onun değeri yukarıda sözünü ettiğim çeşitlilik içinde kendine yeni bir düzenek hazırlanmasını yüzyıldır beklemektedir ve bu bekleyiş şu anda neyin ya da kimin meta olduğu fluğlaşması içinde beden bulan bir yaratık gibi görünmektedir. Meta-Nesne paradigması Meta-Özne paradigmasına üstyapısını ikna olunmuş bir özgürlük belitiyle çatılayarak dönüşümünü tamamlamaktadır. Bu dönüşüm artık sarayı, tanrıyı, kralı güzelleyen sanatçı naifliğinden çıkıp doğrudan homo sapiens'in varoluş algısını değiştiren bir yıkıma dönüşmüştür.
Meta değeri tüm değerlerin dışarıdan indirgenmesini temsil ve aynı zamanda burjuva anlayışının da kimi zaman üstü örtülen kimi zaman sakınmasızca kendini açığa vuran kaçınılmaz ve acımasız yüzünü ifade eder(WALLERSTEIN, Immanuel;2006,28).
Öznenin metalaşması sınıflar savaşımının ve aslında tarihin süreçsel bir olgusudur. evreninin bir yeniden üretim alanı olduğu düşünülürse bu yeniden üretimden öznenin meta olarak çıkışı her ne kadar belirsiz bir niteleme olarak algılansa da, küresel insani bir sorundur.
yabancılaşma süreci, bir bütün olarak bireyin kendisini insan yapan özelliklerini yitirdiği bir "insanlıktan çıkma" sürecidir. Bununla birlikte, bu sürecin Marx için üretim araçları üzerindeki özel mülkiyetle birlikte başlayan bir süreç olduğu unutulmamalıdır. Özel mülkiyet, insanın özündeki bütünlüğü parçalayacak, onu tek yönlü bir duruma indirgeyecektir: özel mülkiyet bizi öylesine aptal ve tek yanlı hale getirdi ki, bir nesnenin, ancak bizim için bir sermaye olarak varolduğunda, ya da ona doğrudan sahip olduğumuzda, yediğimizde, içtiğimizde, giydiğimizde, içinde yaşadığımızda vs. kısacası onu kullandığımızda onun bizim olduğunu düşünürüz (Marx 1973: 351-52).
Öznenin yeri meta'nın piyasa-borsa içindeki duruşuna bağlanmaktadır. Meta piyasasının kapitalizmin özü olduğu düşünülürse şu anki toplumsal konumlanış da bu ilişkilere göre biçimlenmektedir. O halde toplumun tikeli olarak özne, meta değeri belirleme standartlarının bir parçası haline gelmektedir, gelmiştir. özne artık meta değeri kadar toplumun bir parçasıdır. Teknoloji katkılı yüksek estetik öğeler barındıran tüketim ürünleri dünyasında öznenin metalaşması arasında bir doğru orantı bulunuyor. Küresel köyün arka bahçelerindeki halk cephesindeki gelişmeler, kendi yönetimlerini oluşturma eğilimleri, hatta takas usulü kendi pazarlarını oluşturmaları halkın muhalif bir güç olarak bir yeniden kurumsallaşmasına dönebilecek nüveleri taşımaktadır. kapitalist piyasa ilişkilerinin farkındalığının ve ortak kavram haline getirilmesinin bilinçli bir kurumsallaşmaya dönüştürülmesi kadar "gönüllü kirlenmenin reddi" bireylerin, grupların sorumluluğudur (Öztürk, 2001, 6).
Geçmişin yeniden üretilmesi kavramı geçmişin de tüketilecek bir nesne oluşu düşüncesine dönüşmektedir; üretilmiş olanın gelecek öngörüsü şu andaki aktüel yaşanış biçimiyle nasıl allak bullak olmuşsa aynı biçimde günümüzde üretilenin de gelecek -ki çoğunun öngörü sorunu da yoktur- görüntüleri sözü edilen genel düşünceyi; gelenekle geleceği birleştirmeyi işlevi olmayan bir genel doğru bayağılığına dönüştürme eğiliminde görünmektedir. Bu konuda seksenlerde keşfedilen birey, matbaa'nın yazgısı- yanlış yerinden tutulmuştur; piyasa onun karanlık iç dünyasından kazancı kışkırttığı için atlanılan kuyunun diplerinde fazla eşelenilmiş bireyi dış dünyası ile birlikte aydınlatan ışığın önü kesilmiştir. Meta ve onun değeri yukarıda sözünü ettiğim çeşitlilik içinde kendine yeni bir düzenek hazırlanmasını yüzyıldır beklemektedir ve bu bekleyiş şu anda neyin ya da kimin meta olduğu fluğlaşması içinde beden bulan bir yaratık gibi görünmektedir. Meta-Nesne paradigması Meta-Özne paradigmasına üstyapısını ikna olunmuş bir özgürlük belitiyle çatılayarak dönüşümünü tamamlamaktadır. Bu dönüşüm artık sarayı, tanrıyı, kralı güzelleyen sanatçı naifliğinden çıkıp doğrudan homo sapiens'in varoluş algısını değiştiren bir yıkıma dönüşmüştür.
Meta değeri tüm değerlerin dışarıdan indirgenmesini temsil ve aynı zamanda burjuva anlayışının da kimi zaman üstü örtülen kimi zaman sakınmasızca kendini açığa vuran kaçınılmaz ve acımasız yüzünü ifade eder(WALLERSTEIN, Immanuel;2006,28).
Öznenin metalaşması sınıflar savaşımının ve aslında tarihin süreçsel bir olgusudur. evreninin bir yeniden üretim alanı olduğu düşünülürse bu yeniden üretimden öznenin meta olarak çıkışı her ne kadar belirsiz bir niteleme olarak algılansa da, küresel insani bir sorundur.
yabancılaşma süreci, bir bütün olarak bireyin kendisini insan yapan özelliklerini yitirdiği bir "insanlıktan çıkma" sürecidir. Bununla birlikte, bu sürecin Marx için üretim araçları üzerindeki özel mülkiyetle birlikte başlayan bir süreç olduğu unutulmamalıdır. Özel mülkiyet, insanın özündeki bütünlüğü parçalayacak, onu tek yönlü bir duruma indirgeyecektir: özel mülkiyet bizi öylesine aptal ve tek yanlı hale getirdi ki, bir nesnenin, ancak bizim için bir sermaye olarak varolduğunda, ya da ona doğrudan sahip olduğumuzda, yediğimizde, içtiğimizde, giydiğimizde, içinde yaşadığımızda vs. kısacası onu kullandığımızda onun bizim olduğunu düşünürüz (Marx 1973: 351-52).
Öznenin yeri meta'nın piyasa-borsa içindeki duruşuna bağlanmaktadır. Meta piyasasının kapitalizmin özü olduğu düşünülürse şu anki toplumsal konumlanış da bu ilişkilere göre biçimlenmektedir. O halde toplumun tikeli olarak özne, meta değeri belirleme standartlarının bir parçası haline gelmektedir, gelmiştir. özne artık meta değeri kadar toplumun bir parçasıdır. Teknoloji katkılı yüksek estetik öğeler barındıran tüketim ürünleri dünyasında öznenin metalaşması arasında bir doğru orantı bulunuyor. Küresel köyün arka bahçelerindeki halk cephesindeki gelişmeler, kendi yönetimlerini oluşturma eğilimleri, hatta takas usulü kendi pazarlarını oluşturmaları halkın muhalif bir güç olarak bir yeniden kurumsallaşmasına dönebilecek nüveleri taşımaktadır. kapitalist piyasa ilişkilerinin farkındalığının ve ortak kavram haline getirilmesinin bilinçli bir kurumsallaşmaya dönüştürülmesi kadar "gönüllü kirlenmenin reddi" bireylerin, grupların sorumluluğudur (Öztürk, 2001, 6).
kolombiya'nın departmanlarından biri. ülkenin ortasında (Orinoquia bölgesi) yer alan eyaletin merkezi Villavicencio, nüfusu ise yaklaşık 789 bindir.
departmana ait 4 yerel idare ve bu idarelere bağlı yerleşim bölgeleri:
Ariari:
- El Castillo
- El Dorado
- Fuente de Oro
- Granada
- La Uribe
- Lejanias
- Mapiripan
- Mesetas
- Puerto Concordia
- Puerto Lleras
- Puerto Rico
- San Juan de Arama
- Vista Hermosa
Villavicencio:
- Villavicencio (merkez)
Piedemonte:
- Acacias
- Barranca de Upia
- Castilla la Nueva
- Cubarral
- Cumaral
- El Calvario
- Guamal
- Restrepo
- San Carlos de Guaroa
- San Juanito
- San Martin
Meta River:
- Cabuyaro
- La Macarena
- Puerto Gaitan
- Puerto Lopez
ülkenin tüm departmanları için:
(bkz: kolombiya/#8455167)
departmana ait 4 yerel idare ve bu idarelere bağlı yerleşim bölgeleri:
Ariari:
- El Castillo
- El Dorado
- Fuente de Oro
- Granada
- La Uribe
- Lejanias
- Mapiripan
- Mesetas
- Puerto Concordia
- Puerto Lleras
- Puerto Rico
- San Juan de Arama
- Vista Hermosa
Villavicencio:
- Villavicencio (merkez)
Piedemonte:
- Acacias
- Barranca de Upia
- Castilla la Nueva
- Cubarral
- Cumaral
- El Calvario
- Guamal
- Restrepo
- San Carlos de Guaroa
- San Juanito
- San Martin
Meta River:
- Cabuyaro
- La Macarena
- Puerto Gaitan
- Puerto Lopez
ülkenin tüm departmanları için:
(bkz: kolombiya/#8455167)
(bkz: meta cafe)
meta,toplumun en temel hücresi olarak söz edilir.kapitalizm bir meta üretimi sistemidir, yapısı gereği her şeyi metalaştırır. bu noktada, kullanım değeri ve değişim değeri kavramları çikar karşimıza.
yalnızca kullanım amacıyla üretilen nesneler yada kullanım değerinden ibaret olan maddeler meta değildir,ancak başka bir ürünle değiştirmek yada satmak için bir şey yapılırsa ,yani nesne bir değişim değeri söz konusu ise ,o nesne bir metadır.bir metayı meta yapan onun değişim değeridir.alınıp satılabilen birşey olarak emek gücü de bir metadır.örneğin maden ocağında çalışan ,demir yollarında ,inşaatlarda çalışan işçiler vb. işçinin metalaşmasının temelide burdadır.
ticaretin olduğu her şey metadır.bir ürünün metalaşması , o ürünün pazara-piyasaya başarılı şekilde eklenmesi ile ilişkilidir.asıl olay ,''ticari olma yada olmama'' meselesidir.
yalnızca kullanım amacıyla üretilen nesneler yada kullanım değerinden ibaret olan maddeler meta değildir,ancak başka bir ürünle değiştirmek yada satmak için bir şey yapılırsa ,yani nesne bir değişim değeri söz konusu ise ,o nesne bir metadır.bir metayı meta yapan onun değişim değeridir.alınıp satılabilen birşey olarak emek gücü de bir metadır.örneğin maden ocağında çalışan ,demir yollarında ,inşaatlarda çalışan işçiler vb. işçinin metalaşmasının temelide burdadır.
ticaretin olduğu her şey metadır.bir ürünün metalaşması , o ürünün pazara-piyasaya başarılı şekilde eklenmesi ile ilişkilidir.asıl olay ,''ticari olma yada olmama'' meselesidir.
das kapital'in temelidir.
kapital sahipleri her şeyi meta'ya dönüştürme yetkisi ve bilgisine sahiptirler asla ticaret malı olamayacak bir malı bir meta'ya (ki burada 'moda' ile bağları ortaya çıkıyor) dönüştürüp pazarlayabilirler;
ve kapitalistler insanların ellerindeki iş gücü ile kazandıkları parayı deyimi yerindeyse "moda" olmuş gereksiz veya asla para etmeyecek şeyler için alırlar.
yukarıdakiler das kapital'dan okuduğum kadarıyla hatta anladığım ve kafamın bastığı kadarıyla özeti, evet.
kapital sahipleri her şeyi meta'ya dönüştürme yetkisi ve bilgisine sahiptirler asla ticaret malı olamayacak bir malı bir meta'ya (ki burada 'moda' ile bağları ortaya çıkıyor) dönüştürüp pazarlayabilirler;
ve kapitalistler insanların ellerindeki iş gücü ile kazandıkları parayı deyimi yerindeyse "moda" olmuş gereksiz veya asla para etmeyecek şeyler için alırlar.
yukarıdakiler das kapital'dan okuduğum kadarıyla hatta anladığım ve kafamın bastığı kadarıyla özeti, evet.
arapça Ne zaman.
kapitalist duzende, uretim araclarindan insan emegine kadar her seydir.
basit meta uretimi kucuk koyluler tarafindan gerceklestirilir, uretim kisinin emegi uzerine kurulmustur. kapitalist meta uretimi ise bunun aksine, emegin uretim araclari sahipleri tarafindan somurulmesi uzerine kuruludur. kapitalizmde somurulen isci, emegini kapitaliste satar. kapitalist de bunun karsiliginda isciye ucret oder. bu durumda iscinin emegi, meta haline gelir. bu iliskiye de meta iliskisi denir.
basit meta uretimi kucuk koyluler tarafindan gerceklestirilir, uretim kisinin emegi uzerine kurulmustur. kapitalist meta uretimi ise bunun aksine, emegin uretim araclari sahipleri tarafindan somurulmesi uzerine kuruludur. kapitalizmde somurulen isci, emegini kapitaliste satar. kapitalist de bunun karsiliginda isciye ucret oder. bu durumda iscinin emegi, meta haline gelir. bu iliskiye de meta iliskisi denir.
Bir insan niyetini ancak bu kadar belli edebilir.
Aferin zuckerım, zeka küpü gibisin çocuum.
Aferin zuckerım, zeka küpü gibisin çocuum.
çok kötü bir isim olmuş sırf bundan dolayı 500 milyon üye kaybeder.
Facebook ve instagram'ın Avrupa Birliği genelinde kapatılma senaryosunu değerlendirdiklerini duyurmuştur.
https://bit.ly/3oyarNn
https://bit.ly/3oyarNn
bu yıl işe alacağı mühendis sayısını en az %30 azaltacağını açıklayarak ve ekonomide keskin gerileme görüleceği uyarısında bulunmuş şirket.
https://bit.ly/3NvDmva
https://bit.ly/3NvDmva
2022 yılında 118.73 milyar dolar ciro, 35.13 milyar dolar kar yapmış şirket.
güncel Önemli Başlıklar