bugün

Göze göz, dişe diş, cana can şeklindeki cezalandırma şeklidir.
şeriat rejiminde bir ceza biçimi.
işlenen suçun aynen işleyene iade edilmesi mantığına dayanır.

mağdur tarafa önce tazminat (kan parası) önerilir. mağdur taraf bunu kabul ederse şer'i dava sonuçlanır. kabul etmezse, suç aynen iade edilir.

bire bir işlenen suçlarda adaletli görülse de, karmaşık suçlarda çok büyük haksızlıklara yol açar.

bire bir suça örnek olarak: ahmet, mehmet'in gözünü çıkarırsa; mehmet'e de ahmet'in gözünü çıkarma hakkı verilir.
ahmet'in gözünün çıkması, mehmet'in gözünü geri getirecek midir? hayır, ama en azından mehmet'in intikam duygusu tatmin olacaktır.

ama karmaşık bir suç için düşünülürse, kısasın vehameti ortaya çıkar:
--alıntı--
biri birinin kölesini öldürüse, kölenin fiyatını ona teklif etsin. kölenin sahibi bunu kabul etmezse, o da öbürünün kölesini öldürsün.
--alıntı--
hadi birinci köle, şer'i mantık gereği öldürülmeyi "haketti" diyelim; ikinci kölenin suçu nedir?

ya da aynı mantıkla yola çıkarak; siz birinin kız kardeşine tecavüz ettiyseniz, o kişi de sizin kız kardeşinize "kısas hukuku gereği" yasal olarak tecavüz edecektir.
olayda hiç suçu olmayan iki kızkardeşi de mağdur eden bu mantığa adalet denemez.

günümüzde, şeriat rejimi uygulanan iran'da bu adaletli(!) yöntem hâlâ (üstelik sağlık kurulu gözetiminde***) uygulanmaktadır:
http://www.milliyet.com.t....2010/1325675/default.htm
şanlıurfa'da bir alevi beldesi, güzel canların memleketidir.
Türk hukukunda bir yaptırım türü değildir.
http://www.habervaktim.co...u-doverek-oldurduler.html

işte bu yüzden olması gereken.
Hamurabi Kanunu'ndan XII Levha Kanunu'na; Semavi dinlerden Yunan Kanun'larına kadar birçok kanunda yer alır. Aslında ortaya çıktığı günlerin devrim niteliğindeki hükümlerindendir. Zira, bununla birlikte cezaya bir sınırlama getirilmiş, oranlılık ilkesi sağlanmıştır. Yukarıda diğer yazarlar arkadaşların da belirttiği üzere, birden fazla faili ya da mağduru olan suçlar da ise, adaletsizlik ortaya çıkmakta, şahsilik ilkesi bu hükümle ihlal edilmektedir. Bir diğer devrim niteliğindeki özelliği ise, kusur kavramını cezalarda göz ardı etmemesidir.
olması gerekendir. canını alanın canı alınır. günahı yoktur.
"Benim inandığım sistemde; sabah bir masumun öldürüldüğünü duyarsanız,
akşam darağacında sallanan birini görürsünüz."

Necip Fazıl Kısakürek
Bunu vahşet olarak tanımlayanlar masum insanlara değil, masum insanların katillerine merhamet gösterirler. Son olaylar Allah'ın emri olan kısasın ne kadar gerekli olduğunu bir kez daha bizlere gösteriyor.
idam yerine asıl tartışılması gereken sistem budur.
Olup bitenleri kaçırma

İlk öğrenen uludağ sözlük kullanıcıları olacak.