bugün

kısas

şeriat rejiminde bir ceza biçimi.
işlenen suçun aynen işleyene iade edilmesi mantığına dayanır.

mağdur tarafa önce tazminat (kan parası) önerilir. mağdur taraf bunu kabul ederse şer'i dava sonuçlanır. kabul etmezse, suç aynen iade edilir.

bire bir işlenen suçlarda adaletli görülse de, karmaşık suçlarda çok büyük haksızlıklara yol açar.

bire bir suça örnek olarak: ahmet, mehmet'in gözünü çıkarırsa; mehmet'e de ahmet'in gözünü çıkarma hakkı verilir.
ahmet'in gözünün çıkması, mehmet'in gözünü geri getirecek midir? hayır, ama en azından mehmet'in intikam duygusu tatmin olacaktır.

ama karmaşık bir suç için düşünülürse, kısasın vehameti ortaya çıkar:
--alıntı--
biri birinin kölesini öldürüse, kölenin fiyatını ona teklif etsin. kölenin sahibi bunu kabul etmezse, o da öbürünün kölesini öldürsün.
--alıntı--
hadi birinci köle, şer'i mantık gereği öldürülmeyi "haketti" diyelim; ikinci kölenin suçu nedir?

ya da aynı mantıkla yola çıkarak; siz birinin kız kardeşine tecavüz ettiyseniz, o kişi de sizin kız kardeşinize "kısas hukuku gereği" yasal olarak tecavüz edecektir.
olayda hiç suçu olmayan iki kızkardeşi de mağdur eden bu mantığa adalet denemez.

günümüzde, şeriat rejimi uygulanan iran'da bu adaletli(!) yöntem hâlâ (üstelik sağlık kurulu gözetiminde***) uygulanmaktadır:
http://www.milliyet.com.t....2010/1325675/default.htm
güncel Önemli Başlıklar