bugün
- seksenlerde nasıl görünürdüm trend i5
- hiçbir şeyin tat vermemesi4
- bir kızın aşkı size naptırabilir5
- seri eksicim kooooş3
- piercing takmanın zorluğu5
- otoyol ve köprülerin özelleştirilmesi4
- kıvırcık saç8
- guendouzi ve greenwooda uefa disiplin süreci19
- kelebek saç kesimi4
- kurucu önder2
- serhat kılıç20
- 4 kez üst üste cumaya gitmemek2
- sigara içmeyenleri anlamamak2
- ak çomarların tartışmada fetöcü ilan etme eşiği2
- çomarların herkesi pkk lı yapması2
- kredi kartı ile ödeme almayan esnaf2
- akılda kalan film replikleri2
- bir bela geliyor11
- sibel canın 35 senedir 35 yaşında gibi görünmesi3
- türklerin yoğurt dışında icadının olmadığı gerçeği3
- melissa vargas'dan tokat yemek2
- abd de valilik adayına silahlı saldırı2
- kalite tesadüf değildir2
- 2020'lilerin okula başlaması2
- filenin sultanları7
- rennie4
- sağlıklı beslenmek2
- sözlüğü 2000 ve sonrası doğumluların basması5
- yazarların 80 lerde nasıl göründüğü12
- yalnızlık edebiyatı13
- tai lung42
- en sevmediğin insan tipleri9
- 6 eylül 2026 türkiye italya voleybol maçı18
- deccal internetten çıkacak10
- ikinci defa askere gitmek8
- tung tung tung sahur2
- italyan mutfağı2
- 5 eylül 2026 fenerbahçe beşiktaş maçı40
- bu koyden olsam ne olacak ve sarı şeker12
- dur bakalım kimin elinde kalacak2
- namazlarınızın yaradan için hiçbir kıymeti yok11
- ahmet hakan'ın kalkan topuk analizi2
- kin tutmayı beceremeyen insan9
- sözlükte psikolojik delilerin olması10
- özbek kadınlar14
- ciddi ciddi voleybol maçı izleyen insan olması9
- kurusıkı3
- bir viski doldurup kızların final maçını izlemek12
- en sevdiğiniz sözlük yazarı9
- claudian clouds19
Bir baskı aracı ve ideolojik aygıt olarak devlet
http://dunyalilar.org/bir...ygit-olarak-devlet-1.html
http://dunyalilar.org/bir...ygit-olarak-devlet-1.html
Platonun ütopya devlet nasıl olmalıdır? sorusuna bir tartışma ortamında tartışılıyormuş gibi cevap verdiği kitap.
Acaip sıkıcıdır, akıcı diyenin humruğu ağzına vurduğum gibi kırarım .
Acaip sıkıcıdır, akıcı diyenin humruğu ağzına vurduğum gibi kırarım .
Mafyanin dik alasidir. Daha agir konusup topuklarima siktirmak istemem.
aslında insanı geliştirip belli bir düzene adapte edip daha sonra geri çekilip yeterliliği sağlaması gerekirken. insanları aciz bırakıp kendi sürüngenleri haline getirmiştir.
Bir isimdir. Çok değişik ama havalı bir isim.
yakında iktidar diye isim gelir.
yakında iktidar diye isim gelir.
yöneten ve yönetilen ayrımıyla ortaya çıkmış doğal bir oluşumdur.
bir kalabalık düşünelim, bunlar bir araya geliyorlar. sonra tabi bakıyorlar herkes sikinin keyfine yaşayınca bu kalabalık boka sarıyor. diyorlar ki; aga biz oturup konuşalım ve birlikte yaşarken şunu şunu yapmayalım. çünkü kanks bunlar bize zarar veriyor. sonra oturuyorlar konuşuyorlar ve belli konularda uzlaşı sağlıyorlar ve bu yönde hepsi güvence veriyor. işte o güvence ya da anlaşma var ya ha işte o devletin kendisidir. devlet toplumu oluşturan bireylerin aslında arasında olan anlaşmadır. yasalar da bu anlaşmaya uymayanlara yaptırım uygulayıp sözleşmeye sadık kalmayı hedef alır. yani devlet budur. toplu halde yaşıyorsa mecbur biriyle anlaşmak zorundasın. bunu anarşistler bile inkar etmiyor. anarşistler sadece bu sözleşmenin var olup resmileşmesine gerek olmadığını kişinin yasalar olmadan da buna uyacak yetkinlikte olabileceğini söylüyor. bu yüzden yaptırım olmasına da gerek yok diyor. ki yaptırım zorba demek, baskı demek oluyor.
açın demoloh ve tiranlık üzerine olan bölümü okuyun.
bugünü anlatmıyorsa bende bir şey bilmiyorum. 2400 küsür yıl öncesinden hemde.
bugünü anlatmıyorsa bende bir şey bilmiyorum. 2400 küsür yıl öncesinden hemde.
devlet niçin var olduğu sorulduğununda sizi dış güçlerden korumak için var olduğu söylenir. peki bu dış güçler nedir? farklı devletlerdir.
yani devlet denen oluşum sizi gene kendinden korumak için;
- sizden vergi alır.
- kendi devamlığı için ölmenizi bekler.
- sizin üzerinizde hak iddia eder.
bir çeşit kör döngü var ortada anlayacağınız, düzen sağlanmalı bir şekilde ama bu düzen sömürü düzeni olmamalı. anarşistler belli noktalarda haklılar gibi duruyor.
yani devlet denen oluşum sizi gene kendinden korumak için;
- sizden vergi alır.
- kendi devamlığı için ölmenizi bekler.
- sizin üzerinizde hak iddia eder.
bir çeşit kör döngü var ortada anlayacağınız, düzen sağlanmalı bir şekilde ama bu düzen sömürü düzeni olmamalı. anarşistler belli noktalarda haklılar gibi duruyor.
halkın güvenliği için var olan oluşum. devletsiz bir millet düşünülemez.
Devlet milletin bekası için kurulur ve sonrasında millet devletin bekasına hizmet eder hale gelir. Çelişki değil mi.
görsel
platon / devlet isimli kitabını okumanız önerilir.
platon / devlet isimli kitabını okumanız önerilir.
eskileyen arkadaş girdiğim şekilde bir bilgi-yorum entryi ile anti tez atsın ortaya.
bilginiz yok fikriniz var mk.
bilginiz yok fikriniz var mk.
Belirli ortak özellikleri olan toplumların yaşadıkları coğrafyada düzeni sağlamak için kurdukları örgüttür devlet.
Devlet dayanağını hukuktan alır. Hukuk ise yalnızca güvenlik konularıyla ilgili değil, sosyal hayat, sağlık, eğitim, ticaret, suç ve cezalar vs. insan hayatında var olan her şeyle ilgilidir. Dolayısıyla milyonlarca nüfusu olan ülkelerde anarşistlik yapmak boş bir iştir. Adına devlet denmese de düzeni sağlamak için belli kurallar koyacak ve işletecek mekanizmalar lazım.
Devlet'e bağlılık ise bahsettiğim hukuka ve hukuku işleten organlara bağlılık değildir. Devlete bağlılık ilk cümledeki ortak özelliklere bağlılıktır. Nedir bunlar? Din, millet, kültür, tarih vs. Demek ki devletin bekasına hizmet edenlerin düşüncesi, kişiyi kendi yapan değerlerini korumak.
Devlet dayanağını hukuktan alır. Hukuk ise yalnızca güvenlik konularıyla ilgili değil, sosyal hayat, sağlık, eğitim, ticaret, suç ve cezalar vs. insan hayatında var olan her şeyle ilgilidir. Dolayısıyla milyonlarca nüfusu olan ülkelerde anarşistlik yapmak boş bir iştir. Adına devlet denmese de düzeni sağlamak için belli kurallar koyacak ve işletecek mekanizmalar lazım.
Devlet'e bağlılık ise bahsettiğim hukuka ve hukuku işleten organlara bağlılık değildir. Devlete bağlılık ilk cümledeki ortak özelliklere bağlılıktır. Nedir bunlar? Din, millet, kültür, tarih vs. Demek ki devletin bekasına hizmet edenlerin düşüncesi, kişiyi kendi yapan değerlerini korumak.
Okuyanların tavsiyesini beklediğim kitap.
türkler için kutsaldır.
öz güveni olmayan topluluklar için bürokratik bir yönetim bütünü.
sosyoloji okuyorum çoğu düşünür devletin varlığını insanlar için adalet ve güvenlik sağlamakla yetkili bir kurum olarak nitelendirmiş.
akp iktidarında ne adalet var,ne de güvenlik.
adalet yok zenginle fakir arasında uçurum var.
güvenlik zaten yok. her yerde bomba patlıyor.
akp iktidarında ne adalet var,ne de güvenlik.
adalet yok zenginle fakir arasında uçurum var.
güvenlik zaten yok. her yerde bomba patlıyor.
kitabın iş bankası yayınlarından çıkan baskısında sayfaların kenarlarında a'den e'ye kadar sürekli tekrarlayan harfler var onlar nedir biri söylesin almayı düşünüyorum bugün.
işlemlerin komik derecede bürokratik yollarla yürüdüğü çok büyük bir sülale bence beyler. Bacanak hasetliği, elti kini, kardeş kavgası reloaded.
Hepimizin yasal ortağı.
Derin bir yapıdır.
platon'un bundan neredeyse 2500 yıl önce yazmış olmasına rağmen bugün de güncelliğini koruyan, müthiş tespitler ile dolu eseri.
"adalet ve adaletsizlik hakkında eskiler tarafından kullanılan bir tür söylem vardır. hepsi, ölçülülük ve dürüstlüğün kesinlikle güzel ve onurlu ama aynı zamanda tatsız ve zahmetli olduğunu; oysa hovardalık ve adaletsizliğin keyifli ve kolay olduğunu, sadece fikir bazında utanç verici kabul edildiğini yinelerler. onlara göre adaletsizlik, adaletten daha kazançlıdır. onların büyük çoğunluğu zengin olan veya başka türlü güç sahibi olan kötü adamları kutlamakta, özel ve kamusal alanda onları onurlandırmakta; ama zayıf ve güçsüz olanları -bunların diğerlerinden daha iyi insanlar olduklarını kabul ettikleri halde- küçümsemekte ve hor görmekte tereddüt etmemektedirler."
(s:57)
"adalet ve adaletsizlik hakkında eskiler tarafından kullanılan bir tür söylem vardır. hepsi, ölçülülük ve dürüstlüğün kesinlikle güzel ve onurlu ama aynı zamanda tatsız ve zahmetli olduğunu; oysa hovardalık ve adaletsizliğin keyifli ve kolay olduğunu, sadece fikir bazında utanç verici kabul edildiğini yinelerler. onlara göre adaletsizlik, adaletten daha kazançlıdır. onların büyük çoğunluğu zengin olan veya başka türlü güç sahibi olan kötü adamları kutlamakta, özel ve kamusal alanda onları onurlandırmakta; ama zayıf ve güçsüz olanları -bunların diğerlerinden daha iyi insanlar olduklarını kabul ettikleri halde- küçümsemekte ve hor görmekte tereddüt etmemektedirler."
(s:57)
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar