neyzen tevfik e cevap

herkez cevap verebilir ama doğru cevap veremez. (bkz: siz gidin biraz tv izleyin)

--spoiler--
ben melamet hırkasını
kendim giydim eğnime
ar ü namus şişesini
taşa çaldım kime ne
haydar haydar taşa çaldım kime ne

sofular haram demişler
aşkımın şarabına
ben doldurur ben içerim
günah benim kime ne
haydar haydar günah benim kime ne

gah çıkarım gökyüzüne
seyrederim alemi
gah inerim yeryüzüne
seyreder alem beni
haydar haydar seyreder alem beni

gah giderim medreseye
ders okurum hak için
gah giderim meygedeye
dem çekerim aşk için
haydar haydar dem çekerim aşk için

--spoiler--

cumhuriyet dönemi şairlerinden ebu kalel kişisinin verdiği tarihi ince ayarıdır.

Çok yakında ömer hayyam'a cevap başlığıyla ikinci serisini okuma fırsatına nail olacağımız başlık.

(bkz: yarası olan gocunur)

--spoiler--
sana bok demem, bok duyup ar eder
bir parçan boka düşse, onu da mundar eder
tanrı senin hamurunu necasetle yoğurmuş
anan seni mıçar iken, yanlışlıkla doğurmuş.
--spoiler--
Neyzen tevfik kolaylı

başta neyzen tevfik olmak üzere, kimsenin zikinde olmayan cevaptır.

ha kendisine cevap vermeye ne gerek var o da tartışılır. tamam zekiymiş, iyi laf sokarmış, süper adammış da abartmamak lazım tabi. yemişim neyzen tevfik'i, bana ne.

yaşarken asla kimsenin g*tünün yemeyeceği eylemdir.
içi dışı bir insandır neyzen.
neyse o'dur.
ve bunu kelimelendirmiştir.
hemde ne nefis kelimelendirmektir o!
ona cevap ancak onun mısralarına benzemeye çalışmakla yapılmaya çalışılmış. olmamış!

(bkz: kendi kendini göt eden ümmetçi başlıklar)
kategorisine dahil olmuş cevaptır.
ne yazık ki bu şiiri neyzen tevfik yazmamış olup,
yazar burada bilgisizliğini ve cahilliğini gözler önüne sererek pazar günü bizlerde hoş bir sada bırakmıştır.

(bkz: mallık parayla mı)

(bkz: ana rahmi terk).

laf sıçmış cükkafa. neyzen tevfik sizin taptığınız istiklal şairi mehmet akif'in kankasıydı. mehmet akif'deki insanlığın binde biri bu başlığı açan götoğlanında olsaydı bu başlık da olmazdı.

neyzen tevfik'e değil de, 'be hey dürzü' şiirinin yazarına verilen cevaptır. 'be hey dürzü' şiirinin neyzen tevfik'e ait olduğunu gösteren bir kanıt yoktur, neyzen tevfik'e addedilmiştir.

(bkz: güntekin sen ciddi misin)

1- şiir neyzen'e ait değildir.
2- kime ait olursa olsun bugün ülkedeki eşitsizliğin sorumlusu olarak atatürk tutulamaz, onun düşmanları tutulur.
3- başta ''banane'' deyip ilerleyen kısımlarda yazanı dinsizlikle suçlayan bir şiirimtrak ''kapak'' değil ancak ''köpek'' olur.
ha bir de, yazana ''2 kuruşluk akıl'' diye hakaret eden yazar, şiiri yazanın * ateşler içinde olduğunu biliyorsun, ama şiiri yazanın tevfik olmadığını bilmiyorsun ha? yazık...

bu şiir, emekli bir emniyet amirine aittir.

(bkz: yarrak afedersin)
(bkz: sıçtı cafer bez getir)
(bkz: kanlı sıçmışsın bi doktora görün)

özgürlük birilerinin huzurunu bozduğunda özgürlük olmaktan çıkar. sen saçmalarsan, sen çamur atarsan, sen fikrini adam gibi ortaya dökemiyorsan -düşünce özgürlüğü yok!, diyemezsin. ha bak, diyorsun ki yeterince düşünce özgürlüğü yok ama göründüğü gibi saçmalamana katlanıyoruz. sinirleniyoruz ve hatta cevap yazıyoruz. sana adam gibi cevap versek, sen kaale alındığın için gülümseyeceksin ama ablak bir gülümseme olacak bu da. ne diyelim sen ziya paşa'ya havalesin: zaten o dönemlerde sanıyorsun kendini, ölmüşe cevap veriyorsun(!)

nush ile uslanmayanı etmeli tekdir
tekdir ile uslanmayanın hakkı kötektir *

vay anam vay* dediğim başlıktır. yıllar sonra cehenneme(!)dahi cevap yazan şairimiz ogs'yi de eklemeyi unutmamıştır. şiir kısmı sıkıntılı olsa da kardeşimiz misyonunu yerine getirmiştir. onu duman'dan helal olsunla uğurluyoruz.

referans alınan şiir neyzen tevfik'e ait olmayıp yakın bir tarihte başkası tarafından yazıldığından, yanlış eksen üzerinde dönen bir tartışmadır. hoş, tartışmanın kendisi de gariptir ayrı konu da, şiir neyzen'e ait olmadığı için başlıkta da -şiiri neyzen'e ait sananların zannında da- maddi hata söz konusudur.

küçükken kakanı mı yedin diye sormak gerekir yoksa ney mi girdi bi yerine
neyzen burda olsa fena laf sokardı.

öncelikle cevabın atfedildiği şiiir şöyledir;

Ne ararsın Tanrı ile aramda
Sen kimsin ki orucumu sorarsın?
Hakikaten gözün yoksa haramda
Başı açığa neden türban sorarsın?

Rakı, şarap içiyorsam sana ne
Yoksa sana bir zararı, içerim
ikimiz de gelsek kıldan köprüye
Ben dürüstsem sarhoşken de geçerim.

Esir iken mümkün müdür ibadet
Yatıp kalkıp Atatürk'e dua et...
Senin gibi d.rzülerin yüzünden
Dininden de soğuyacak bu millet.

işgaldeki hali sakın unutma
Atatürk'e dil uzatma sebepsiz
Sen anandan yine çıkardın amma
Baban kimdi bilemezdin şerfs.z

şiirine verilen cevaptır.
bu cevap acizlikler zincirinden oluşmaktadır. bunlar neler mi?

1- bu şiir neyzen tevfik e ait değildir.
2- bir usta şaire cevap verebilmek için onun her dizesine tek tek cevap yazılmış.
3- ve acizlik bununlada kalmayıp birde kafiye yapılmaya çalışılmıştır.

şimdi burdan çıkarılacak sonuç nedir;

cevap hakkınızı kullanıyorsanız öncelikle muhattabınız kim bilmelisiniz yoksa komik duruma düşersiniz.

neyzenle konuşurken* ona kafiye yapmaya kalkarsan gülünç durumuna düşersiniz

kendini zeki zanneder klavye başına geçip sağa sola sallarsan apt.l durumuna düşersiniz.

bu şiire verilecek cevap şöyledir,
-teşekkür ederiz mutlu çelik beyefendi.

aylardır yapmak istenileni yapmıştır cevabı veren.

yine başladılar örümcek ve at hayvanlarının kulaklarını çınlatmaya ehe.

ben daha güzelini yazdım efendim.

dağları delmiş kerem
aslı vermemiş bi'kerem
ben böyle aşkı sikerem
yaşasın 23 Nisan.

oldu be sanki.

(bkz: ölmüş adama arkasından ayar veren ezik)

verdiği ayarlarla tarihe geçmiş birine cevap verme çabasını anlayamıyorum.