fuzuli

adamımdır.

'selam verdim rüşvet değildir diye almadılar' sözüyle ayarın kralını vermiştir. ayrıca 'konuşsam tesiri yok, sussam gönül râzı değil' sözü güzel bir merhemdir.

Ermişlerin bahçesi isimli muazzam eserin üstadıdır. ilgili metin üzerine uzun uzadıya laf ederek haddimi aşacak değilim ama eserin hemen başlangıcında kaleme aldığı dörtlüğü paylaşmak boynumun borcudur.

Âdem ki fezâyı âleme basdı kadem
Endûh ü belâya evvel oldı hemdem
Mahsûsdur âdeme belâyı âlem
Âlemde belâ çekmeyen olmaz âdem

derdime vakıf değil canan, beni handan bilir.
hakkı vardır şad olanlar herkesi şadan bilir.
söylesem tesiri yok, sussam gönül razı değil
çektiğim elemi bir ben, bir de allahım bilir.

aşık-i sadık menem mecnunun ancak adı var.

( bende mecnundan daha fazla aşık olma yeteneği var. gerçek aşık benim mecnunun yalnızca adı çıkmış)

üstad fuzuli bu beyitle kendisindeki aşıklık derecesinin oldukça yüksek olduğunu belirtmiştir.buna örnek olabilecek bir başka beyit:

yazanda vamık u ferhad u mecnun vasfın ehl-i derd
fuzuli adını gördüm ser-i tumare yazmışlar
( aşk dertlileri, vamık,ferhad ve mecnunun niteliklerini yazdıkları zaman, fuzuli adını defterin en başa yazdıklarını gördüm)

islam filozof ve şairi.
osmanlı'nın gerileyişini sınırların en geniş olduğu dönemde görmüş, bürokrasideki yolsuzluklara dikkat çekmiştir.
"selam verdim rüşvet değildir deyu almadılar" özlü sözü meşhurdur.

alevilikteki yedi ulu ozan'dan birisidir ancak kanuni sultan süleymana bağdat seferi dolayısıyla bir kaside sunduğu için pir sultan abdal dahil kendisiyle aynı devirde yaşamış ulu ozanlar tarafından sertçe eleştirilmiştir.

günün (bkz: 17 aralık 2013 ihale ve rüşvet operasyonu)anlam ve önemine binaen hatırlanan 2 tarihi şahsiyetten biridir.
"selam verdim rüşvet değildir deyu almadılar"

diğeri için
(bkz: ziya paşa)

(bkz: milyonla çalan mesned i izzete serefraz)

milyonla çalan mesned-i izzete serefraz
birkaç kuruşu mürtekibin cay-i kürektir

meali:

milyonla çalanlar yüksek ve şerefli mevkilere yükseltilerek baş tacı edilir;
birkaç kuruş çalanlar ise kürek cezasına çarptırılır.

Selâm verdim, rüşvet değildir deyü, almadılar
Hüküm gösterdim, yararsızdır deyü, mültefit olmadılar

namına çalışanlarının her daim vatandastan ustun, amirlerinden alcak konumda olduğu türk bürokrasisinin ağır işleyişinin yegane getirisidir Fuzûlî.

Ah eylediğim serv-i hıramanın içindir,
Kan ağladığım gonca-i dehanın içindir.

Malatya şehrinde bir cadde ismidir.

her ne kadar ismi - taklit edilmemek için- fuzuli olsa da, yaptıklarıyla fuzuli olmayan insandır. "aşk derdiyle hoşem, el çek ilacımdan tabib" mısralarının sahibi, divan edebiyatı' nın en önemli şairlerinden biridir.

gönlüm açılır zülf-i perişanını görgeç
nutkum tutulur gonce-i handanını görgeç

ra'nalık ile kamet-i şimşadı kılan yad
olmaz mı hacil serv-i hıramanını görgeç

çok aşka heves edeni gördüm ki hevasın
terk etti senin aşık-ı nalanını görgeç

naziklik ile gonce-i handanı eden zikr
etmez mi haya la'l-i dür-efşanını görgeç

sen hal-i dilin söylemesen n'ola fuzuli
el fehm kılar çak-i giribanını görgeç

'' cehenneme inanmayan bir kafir bile ayrılığının ateşini görünce inanası gelir cehennem ateşine... ''

ne güzel söylemiş ve ne güzel anlatmıştır yüreği öpülesi insan...

edebi deha. zaten kendi de bu gerçeği idrak ederek "fuzuli" mahlasını kullanmış. "muhteşem, şahane" anlamında...

"benim derdimi deveye yükleseler, kafirler güle oynaya cennete girerlerdi."

diyen şairdir.

şimdi söze ilk baktığımızda yüzeysel olarak fuzuli eğer müslümansa dinden çıkıyor.

fakat mananın derinliğine indik mi durum farklı.
dinimiz diyor ki "ne zaman deve iğne deliğinden geçti o zaman kafir cennete girdi."

tabii koskoca deve iğne deliğinden geçemeyeceği için kafirlerin cennete girmesi imkansız oluyor.

fuzuli de şunu ima ediyor. benim derdimi deveye yükleseler deve kahrından öyle bir incelir ve küçülür ki iğne deliği kıvamına gelir ve iğne deliğinden geçer.

(artık nasıl bir dertse fuzuli'deki)

'Ilimsiz şiir temelsiz duvara benzer, temelsiz duvar da itibarsız olur yıkılır' demiştir. Divan edebiyatının parlayan yıldızıydı. Lakin şii olduğu için ya da osmanlı'dan uzakta kaldığı için değeri döneminde anlaşılamamış büyük şairdir. Türbedarlık yapardı ve bu o zamanların en sefil işiydi. Bu işten 9 akçe maaş alırdı. Ki bu 9 akçe ona çok görülüp verilmemişti. Fuzuli de buna karşılık mizah dolu eseri şikayetname'yi yazmıştır.

''Değildim ben sana mâil sen ettin aklımı zâil
Beni tan eyleyen gafîl seni görgeç utanmaz mı ''.

Yâ Rab bana cism ü cân gerekmez
Cânân yok ise cihân gerekmez.

divan edebiyatının en güçlü şairlerinden biridir. şiirlerini tasavvuf üzerine kurmuştur lakin okuyucunun bunu anlaması için donanımlı olması lazımdır. o mutluluktan çok üzüntüyü, kavuşmaktan çok ayrılığı isteyen acıların insanı olgunlaştırdığını düşünen ızdırab şairidir.

Divan edebiyatında özellikle gazel türünde eserler veren yaşamını yoksulluk içinde geçirmiş , çok az bir meblağ karşılığında hz. ali nin türbesiyle ilgilenmiştir. bu yüzden Alevilerin 7 ulu ozanından biridir.

fuzuli ve çağdaşı ruhi aynı yıllarda bağdatta yaşamışlardır. ikisinin de dili azeri türkçesine çok yakındır. aralarında tatlı bir rekabetin olduğu da bilinmektedir.

şuna benzer bir diyaloğun aralarında geçtiği rivayet edilmektedir:

ruhi: görüyor musun eyy fuzuli!! bak şurada duran itler ne kadar da fuzuli!!

fuzuli: öyleyse vur kıçına da çıksın ruhi!!!!!

1535 yılında ' leyla ile mecnun' u mesnevi tarzında kaleme almıştır. Mesnevi tarzına ve türk diline yenilikler katmıştır.

hak ettiği değeri kanuni'den göremeyip yüzyıllar sonra hakkı teslim edilen başka insan.

Herkes birbiriyle aynı mahlasları alırken, daha çok gereksiz anlamı kullanılan, fuzuli kelimesini mahlas olarak edinerek bir pratik zeka örneği sunan divan şairidir.

--spoiler--

Mende mecnundan füzun aşıklık istidadı var
Aşık-ı sadık menem, mecnunun anca adı var.

--spoiler--

Zamanında ruhi ile çok atışmışlığı olan şair.

simyaci kitabindaki zuccaciyeciye benzettigim buyuk sair. su bakimdan benzetiyorum zuccaciyeci kabeye gitmek istiyordu fakat eger giderse hayatta baska amaci kalmayacagindan ve icindeki o hasret ve ask biteceginden gitmiyordu. fuzulide ayni bu zuccaciyeci gibi hasrete, özleme ve mutlak ask'a yönelmisti.

bizim toprağın çoçuklarının can sıkıntısından çıkardıkları programlama dili. yanlış bilmiyorsam 2 kişi var üzerinde çalışan. kendi yorumlayıcısına sahip şu anda. desteklemek gerek. http://www.fuzuliproject.org/index.php