bugün
- erkeklerin giderek feminenleşmesi9
- eşeği alıp kafa iznine çıkmak8
- gocusuz sözlük5
- magnum dondurmasının eskiden daha pahalı olması8
- benzini dolarla mı alıyoruz diyen tip5
- arkadaşlar beni gammazlayın6
- kadınlar nasıl erkeklerden hoşlanırlar6
- 1 saatte 10 bira içmek19
- tembel ve çalışmayan insan16
- sözlük kızlarının burunları3
- şeytan6
- age of empire 23
- cin çarpma hikayeleri2
- ömer hayyam3
- arkadaşlar nasılsınız2
- binlerce dansöz var3
- sözlük kızlarının göbek delikleri2
- bira cips6
- kalpte velvele yaratan güzel yazar4
- sudekiray7
- sözlük kızlarının kombinleri20
- kafanızdaki ses4
- atatürk e din düşmanı diyenler6
- yazarların çocukken en sevdiği çizgi film4
- 19 temmuz 2026 ispanya arjantin maçı61
- laptop5
- velvet vs nervio19
- zam2
- kaçak elektrik kullann bölgelern elektriğin kesmek4
- nick vermeden bir yazara ağır hakaret etmek13
- aga be şarkılar5
- maden suyu4
- israil'in gazze'ye saldırısında 7 filistinli öldü2
- uzaylı görünce söylenecek ilk şey10
- sözlükte yazışılan kızın true çıkması14
- ismet'in çok hızlı entry girmesi3
- bir yazarın cinsiyetini öğrenme yolları5
- tarot bakabilen sözlük yazarları3
- oytun erbaş3
- friedrich hegel la bi cay icek2
- ispanya20
- sony playstation 52
- uludağ sözlük yazarlar yüzünden bitti6
- folk horror2
- mezarlıkları sevmek5
- 2026 dünya kupası25
- kasiyer kızdan hoşlanmak17
- ona bir şey söyle8
- manyak olmaya karar verdim9
- futbol14
ebced, arap alfabesinin kolayca ezberlenebilmesi için meydana getirilmiş 8 anlamsız kelimenin ilkidir.
(bkz: ebced hesabı)
(bkz: ebced hesabı)
arap alfabesinde harflerin her biri bir sayıya karşılık olarak değerlendirilmiştir. dolayısıyla, sözcük ve tümceler istenilen sayıya denk düşecek şekilde seçilip düzenlenebiriler. bu yöntemle önemli tarihlerin şiir dizeleri halinde ifade edilmesi olanaklıdır. sözcüklerin harflerinin sayısal değerlerini hesaplayarak gerçekleştirilen bu tarih verme işlemine "ebced" denir. ebced osmanlı da geniş ölçüde kullanılmıştır. genellikle yapı kitabelerinde yer alan son dize yapım tarihini verecek biçimde düzenlenirdi.
Arap alfabesinin her harfi bir rakamı karşılayan ve anlamsız sekiz kelimeden oluşan değişik bir tür düzeni...
bugün üye olmuş istekli çaylak, sağlam arkadaş. tez zamanda aramıza katılması dileğiyle. *
aranıza katılmış ve katılımıyla birlikte hayata tekrar saçmalayarak bakmayı konu edinmiş sözlük yazarı. (bkz: ben)
aynı zamanda bir uzun saçlı kızsever olduğunu öğrendiğim yeni nesil sözlük yazarlarından. hoşgelmiş efendim.
kromsu gay * kavramının yaratıcısı olan esprili yazar ve aynı zamanda sözlüğün yeni neferi. entryleri daim olsun.
said nursi ve sair islam alimlerince yararlanılan bir hesap türüdür.
bahçeli'nin güçlü matematik dalı.
(mhp'nin 1969'da kurulduğunu aklımızda tutuyoruz).
yıl 2009.
2009'daki iki 0'ı silin; 2 ile 9'u toplayın, 11 eder.
2 ile 9'u yanyana koyun; 29.
11 ile 29'u toplayınnnnn ve 40 eder; 40. yılında milliyetçi hareket iktidarrrrr! *
(mhp'nin 1969'da kurulduğunu aklımızda tutuyoruz).
yıl 2009.
2009'daki iki 0'ı silin; 2 ile 9'u toplayın, 11 eder.
2 ile 9'u yanyana koyun; 29.
11 ile 29'u toplayınnnnn ve 40 eder; 40. yılında milliyetçi hareket iktidarrrrr! *
(bkz: cifr)
ebced hevez hutti kelemen sa'fas karaşet sehhaz dazzağ.
elif 1, be 2, cim 3, dal 4, he 5, vav 6, ze 7, ha 8, tı 9, ye 10, kef 20, lam 30, mim 40, nun 50, sin 60, ayın 70, fe 80, sat 90, kaf 100, re 200, şın 300, te 400, se 500, hı 600, zel 700, dat 800, zı 900, gayın 1000
kabala'daki gematria'ya benzer.
elif 1, be 2, cim 3, dal 4, he 5, vav 6, ze 7, ha 8, tı 9, ye 10, kef 20, lam 30, mim 40, nun 50, sin 60, ayın 70, fe 80, sat 90, kaf 100, re 200, şın 300, te 400, se 500, hı 600, zel 700, dat 800, zı 900, gayın 1000
kabala'daki gematria'ya benzer.
bir uzman kolay öğrenildiğini iddia etmektedir.
geri dönmüş yazardır. öyle bir geri dönmüştür ki buralar şimdi hep şenlik, hep bir festival..
bu aralar depresyon zirvesi diye diye dolaşmaktadır etraflarda.
(bkz: 5 ocak 2013 uludağ sözlük depresyon zirvesi)
(bkz: 5 ocak 2013 uludağ sözlük depresyon zirvesi)
sözlükte görmek istenilen entryler giren, bizleri sevindiren yazar. iyi ki geri dönmüştür.
az önce tanıştığım ben memnun eden yazar, pek çok ortak yönümüz var sanırım *
Ebced, Allah’ın kâinata nakşettiği mânâ örgüsünü çözmekte kullanılan bir hikmet terazisidir. Harf, kelime ve rakamın birer işaret dili hâline geldiği bu hesap, zahirden batına uzanan bir yolculuğun anahtarıdır. Ebced, hakikatin perdelerini aralamak, sûretten mânâya geçmek için bir lisan; mânâ âleminin şifrelerini çözmek için bir ilimdir.
Kur’ân-ı Kerim’in her harfinde bir sır gizli, her kelimesinde bir hikmet düğümü saklıdır. Ebced, bu düğümleri çözmek, ilahi işaretleri okumak için bize sunulmuş bir lütuftur. Bu hesap, yalnızca rakamlardan ibaret bir matematik değil; kâinatın dilini anlamak için bir fikriyat, bir yol haritasıdır. Ebced, Hakk’ın işaretlerini takip etmektir.
Mânâ ve suret arasındaki köprüyü kuran ebced, bize hakikatin derinliklerini gösterir. Harflerin matematiksel bir değere kavuştuğu bu ilim, insanın aklı ve kalbiyle birlikte anlamaya çağırıldığı bir sahadır. Kim zahiri görür, ama batınını anlamazsa, ebceddeki hikmeti kavrayamaz. Bu hesap, yalnızca insanın aklına değil, ruhuna da hitap eden bir hakikati barındırır.
Her şey gibi, ebced de asıl gayesine uygun kullanılmalıdır. Hakikat arayışında bir işaret levhası gibi düşünülecek olursa, bu ilim insanı Rabbi’ne yaklaştırır. Harflerin ve rakamların hikmetinden, kâinat kitabındaki ilahi imzayı okumak isteyenler nasiplenir. Ebced, fikri bir mücadele ve tefekkür meydanıdır!
Kur’ân-ı Kerim’in her harfinde bir sır gizli, her kelimesinde bir hikmet düğümü saklıdır. Ebced, bu düğümleri çözmek, ilahi işaretleri okumak için bize sunulmuş bir lütuftur. Bu hesap, yalnızca rakamlardan ibaret bir matematik değil; kâinatın dilini anlamak için bir fikriyat, bir yol haritasıdır. Ebced, Hakk’ın işaretlerini takip etmektir.
Mânâ ve suret arasındaki köprüyü kuran ebced, bize hakikatin derinliklerini gösterir. Harflerin matematiksel bir değere kavuştuğu bu ilim, insanın aklı ve kalbiyle birlikte anlamaya çağırıldığı bir sahadır. Kim zahiri görür, ama batınını anlamazsa, ebceddeki hikmeti kavrayamaz. Bu hesap, yalnızca insanın aklına değil, ruhuna da hitap eden bir hakikati barındırır.
Her şey gibi, ebced de asıl gayesine uygun kullanılmalıdır. Hakikat arayışında bir işaret levhası gibi düşünülecek olursa, bu ilim insanı Rabbi’ne yaklaştırır. Harflerin ve rakamların hikmetinden, kâinat kitabındaki ilahi imzayı okumak isteyenler nasiplenir. Ebced, fikri bir mücadele ve tefekkür meydanıdır!
s : manaları sahih midir peki?
c :
Elbette sahih! Ancak şu hakikati iyi idrak etmeliyiz: Ebced, bir hakikat anahtarıdır; ama her anahtarla her kapı açılmaz. Ebcedi anlamak, hikmetin ve mânânın kapılarını aralamak için bir vesiledir. Bu ilmin temeli, Kur’ân-ı Kerim ve Sünnet-i Seniyye’ye dayanır. Doğru kullanıldığında, hakikatin işaretlerini görmemizi sağlayan bir rehberdir; fakat yanılgıya düşenler, onu basit bir fal veya tahmin aracı gibi görür ve hakikatten uzaklaşırlar.
Ebced, sahih bir ilimdir; zira kökü vahiyden beslenir. imam Gazali’den imam Rabbani’ye, Bediüzzaman Said Nursi’den ibni Arabi’ye kadar nice büyük zat, bu hesabı hikmetle kullanmıştır. Ancak her ilimde olduğu gibi, ebced de ilim ve irfan ehlinin elinde hakiki kıymetini bulur. Cehaletle veya art niyetle kullanılırsa, hem ilim zedelenir hem de mânâ bozulur.
Unutma! Hakikate yönelen, ebcedin işaret ettiği mânâları idrak eder. Yani, ebced bir araçtır; maksat, Allah’ın rızasına ulaşmak ve kâinatta serili olan ilahi hikmetleri okumaktır. Bu okuma, Kur’ân ve Sünnet’in rehberliğiyle yapıldığında sahih olur ve insanı hakikate taşır. Aksi hâlde, mânâ heveskârlığı, insanı yanlışa sürükler.
Kısaca: Ebced, ehlince kullanıldığında sahih bir manalar denizidir. Ancak bu denizde yelken açmak isteyen, gemisini Kur’ân ve Sünnet limanına bağlamalıdır. Hakikatin yolcularına selamet olsun!
c :
Elbette sahih! Ancak şu hakikati iyi idrak etmeliyiz: Ebced, bir hakikat anahtarıdır; ama her anahtarla her kapı açılmaz. Ebcedi anlamak, hikmetin ve mânânın kapılarını aralamak için bir vesiledir. Bu ilmin temeli, Kur’ân-ı Kerim ve Sünnet-i Seniyye’ye dayanır. Doğru kullanıldığında, hakikatin işaretlerini görmemizi sağlayan bir rehberdir; fakat yanılgıya düşenler, onu basit bir fal veya tahmin aracı gibi görür ve hakikatten uzaklaşırlar.
Ebced, sahih bir ilimdir; zira kökü vahiyden beslenir. imam Gazali’den imam Rabbani’ye, Bediüzzaman Said Nursi’den ibni Arabi’ye kadar nice büyük zat, bu hesabı hikmetle kullanmıştır. Ancak her ilimde olduğu gibi, ebced de ilim ve irfan ehlinin elinde hakiki kıymetini bulur. Cehaletle veya art niyetle kullanılırsa, hem ilim zedelenir hem de mânâ bozulur.
Unutma! Hakikate yönelen, ebcedin işaret ettiği mânâları idrak eder. Yani, ebced bir araçtır; maksat, Allah’ın rızasına ulaşmak ve kâinatta serili olan ilahi hikmetleri okumaktır. Bu okuma, Kur’ân ve Sünnet’in rehberliğiyle yapıldığında sahih olur ve insanı hakikate taşır. Aksi hâlde, mânâ heveskârlığı, insanı yanlışa sürükler.
Kısaca: Ebced, ehlince kullanıldığında sahih bir manalar denizidir. Ancak bu denizde yelken açmak isteyen, gemisini Kur’ân ve Sünnet limanına bağlamalıdır. Hakikatin yolcularına selamet olsun!
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar