bugün
- guendouzi ve greenwooda uefa disiplin süreci15
- sözlüğü 2000 ve sonrası doğumluların basması4
- en sevmediğin insan tipleri9
- kurusıkı3
- yazarların 80 lerde nasıl göründüğü12
- yalnızlık edebiyatı13
- serhat kılıç16
- 6 eylül 2026 türkiye italya voleybol maçı18
- tai lung42
- kin tutmayı beceremeyen insan9
- namazlarınızın yaradan için hiçbir kıymeti yok11
- ikinci defa askere gitmek7
- bu koyden olsam ne olacak ve sarı şeker12
- sözlükte psikolojik delilerin olması10
- askerliğin gençler için faydalı olması7
- ciddi ciddi voleybol maçı izleyen insan olması9
- bir kızla dalga geçmek6
- 5 eylül 2026 fenerbahçe beşiktaş maçı42
- en sevdiğiniz sözlük yazarı9
- özbek kadınlar14
- claudian clouds22
- bir viski doldurup kızların final maçını izlemek12
- mavi göz7
- gizli hesap6
- sözlük whatsapp grupları13
- friedrich hegel la bi cay icek12
- 9 eylül 2026 sporting lizbon galatasaray maçı17
- sarapci koala47
- sözlüğün en hamarat yazarı8
- iğrenme eşiği olmayan erkek9
- uludağ itiraf10
- göğüs uçlarını birbirine değdirebilen kadın11
- islam'ın hak dini olması6
- melissa vargas7
- namazın amacı6
- özbek pilavına kaşık saplamak7
- enayimiknatisii32
- herkesin tavsiye verdiği insan4
- yarın kpssye girecek yazarlar15
- anın görüntüsü25
- filenin sultanlarının avrupa şampiyonu olması6
- millet dediğin2
- gece vardiyası yazarlar4
- uludağ sözlük benim için ancak mezarda biter5
- libidosu olmasa true'nun aslında iyi insan olması6
- deccal internetten çıkacak9
- bulunduğun koşullarda mutlu olmak3
- kahverengi gözlü olmak4
- fenerbahçe15
- demokrasinin meşruiyet sorunu5
islama sonradan sokulan muhyiddin ibn arabi başta olmak üzere daha sonra said nursi ile devam eden batıl ve aslı esası bulunmayan gereksiz bir iştir. bir nevi sihir ve büyü sayılabilir.
islami olarak arapça lugatında buna cifr-ebced adı verilir. uygulama tamamen batıl olup bir yahudi öğretisidir. islami ilimlerden birisi de değildir. sihir ve büyü ile uğraşmanın hükmü haramdır. buna uygulayan ve uygulatan da dahildir.
bu öğreti yahudi diasporası döneminde oluşmuştur. yahudilerin mehdi beklentisi umutlarını ayyuka çıkararak üstün topluluk kompleksi gibi bozuk bir psikolojiyle nirvana, vahdet-i vucud felsefesinin biraz daha genişletilmiş halidir. umutlarını allah'tan ummayıp kendini tanrılaştırma öğretisidir. bu aşamada yahilerin küfrüne işaret eden yeni bir olaydır.
nitekim insanın düştüğü benzer olaylara misal olarak;
''Şüphe yok ki o, iyice bir düşündü de kendince ölçtü-biçti.
Geberesice nasıl da ölçtü-biçti.
Sonra gene de geberesice, nasıl da ölçütü-biçti.
Sonra baktı.Sonra kaşını çattı, suratını astı,sonra ardını döndü ve ululanmaya kalkıştı.'' (kuran müderssir suresi 18,19,20,21,22,23 ayetleridir.
fakat bunları tasavvuf muridleri, şakirtleri falan bilmezler.
çünkü said nursi onlar için mutlak bir ictihad imamıdır.
çünkü onlar veliliği nebilikten üstün görmektedirler.
çünkü onlar cahildir ve bilmezler.
islami olarak arapça lugatında buna cifr-ebced adı verilir. uygulama tamamen batıl olup bir yahudi öğretisidir. islami ilimlerden birisi de değildir. sihir ve büyü ile uğraşmanın hükmü haramdır. buna uygulayan ve uygulatan da dahildir.
bu öğreti yahudi diasporası döneminde oluşmuştur. yahudilerin mehdi beklentisi umutlarını ayyuka çıkararak üstün topluluk kompleksi gibi bozuk bir psikolojiyle nirvana, vahdet-i vucud felsefesinin biraz daha genişletilmiş halidir. umutlarını allah'tan ummayıp kendini tanrılaştırma öğretisidir. bu aşamada yahilerin küfrüne işaret eden yeni bir olaydır.
nitekim insanın düştüğü benzer olaylara misal olarak;
''Şüphe yok ki o, iyice bir düşündü de kendince ölçtü-biçti.
Geberesice nasıl da ölçtü-biçti.
Sonra gene de geberesice, nasıl da ölçütü-biçti.
Sonra baktı.Sonra kaşını çattı, suratını astı,sonra ardını döndü ve ululanmaya kalkıştı.'' (kuran müderssir suresi 18,19,20,21,22,23 ayetleridir.
fakat bunları tasavvuf muridleri, şakirtleri falan bilmezler.
çünkü said nursi onlar için mutlak bir ictihad imamıdır.
çünkü onlar veliliği nebilikten üstün görmektedirler.
çünkü onlar cahildir ve bilmezler.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar