mevlana

bir gün mevlana'nın torunu ulu arif çelebi'nin yanına bir adam gelir ve şöyle der: 'mesnevi bizim kutsal kitabımızdır'. ulu arif çelebi adamın bu sözüne çok kızar ve 'hayır yanlışın var, mesnevi dedimin yazdığı bir kitaptır, bizim kutsal kitabımız kur'an-ı kerim'dir' der. sonra bu konuşmayı dedesi mevlana'ya anlatır. mevlana'nın cevabı şöyledir: ' aaa köpek oğlu (veya orospu oğlu) o adamın dediği doğrudur. mesnevi kur'an'a eştir, allah'ın velileri de peygamber gibidir.' der.

mevlana'yla ilgili anlatılan daha birçok olay var böyle. artık kararı siz verin canlar.

http://hizliresim.com/R6E6l1

"Gönlümün içinde ve dışında var olan hep O'dur.
Tenimdeki can, kan ve damar hep O'dur.
Buraya nasıl olur da şirk ve iman sığar?
Varlığımın "Neden"i "Niçin"i kalmadı,
Çünkü vücudum da O'ndandır ve hep O'dur."
der.

der ki, bırak, aksın...

Yüksek istek üzerine okuduğum kabak hikayesi bende farklı bir imtina bıraktı. Fakat ben hala kendisini anlayamadığım kanısındayım yada bizim anlamımız için bu kadar basit argo hayvanlı anlatım yani 3D çizim yoktu yani o çağda birde onu eleştirmek için onun kadar o kapasitede olmak mi lazım şapka çıkartırım ben buna ne olursan o yine gel diyen bir insanı dahi bu kadar futuratsizça yermek kalbini bir kaç seküler yazı dizisine kaptıran adamların işi mi?

'ey gafil! sen kendi şehvetine aşk adını koymuşsun. şu halinle o namusu ekberi soymuşsun. aşkın asıl manasının altını oymuşsun. bir bilebilsen küstahlığa nasıl doymuşsun.'

mesnevi ve divan'ı kebir okumadan hakkında bin bir yorum yapılan kişi. bir gün şöyle bir gün böyle hikayelerini boşverin.
1- elli kez her hangi bir eserinde "gel ne olursan ol gel" diye bir sözü olmadığı kanıtlanmıştır. zaten sözün farsçadan çevirisi Dörtlükte geçen "Bâzâ" sözü Farsça'da "yine, tekrar gel" demektir ve klasik Farsça'da aynı zamanda "tövbe et" anlamına da gelir. Dörtlük bugün "Gel, gel, ne olursan ol gene gel, kâfir de, putperest de olsan, ateşe de tapsan gene gel... Bizim dergâhımız ümidsizlik dergâhı değildir, yüz kerre de tövbeni bozmuş olsan yine gel" diye tercüme edilmektedir ama "bâzâ"yı yahut ifadenin aslı olan "bâz âmeden" kavramını "tövbe et" şeklinde aldığımız takdirde mânâ tamamen değişir; "Tövbe et, ne olursan ol tövbe et; kâfir de, putperest de olsan, ateşe de tapsan tövbe et... Bizim dergâhımız ümidsizlik dergâhı değildir, yüz kerre de tövbeni bozmuş olsan tövbe et" hâline gelir. Yani, şair "Gel, gel de istersen yanında putunu da getir, beraberce tapınalım" değil, "Tövbe et, öyle gel" demektedir!http://www.haberturk.com/...ci/806976-soka-gel-sokaaa

buradan bulabilirsiniz. yani adam getir putunu öyle gel dememiş tövbe et öyle gel demiş.
2- taliplik kavramını bilmeyen homolar herkesi kendileri gibi ilan etmeye bayılır.

--spoiler--
Ey can, haberin var mı ki cananın kimdir?
Ey gönül farkında mısın ki mihmanın kimdir?
Ey ten, türlü hile ile kaçmak yolunu arıyorsun;
Hâlbuki o seni çekiyor. Dikkat et, seni arayan kimdir?

--spoiler--

şâir, düşünce adamı ve mutasavvıf.

Ankara`da adım başı pidecilerin adı haline gelmiş isimdir.

Çok farklı bir dünyanın adamıdır. Bizlerin o düşünceyi o kafayı anlamamız zor.

Konya halkının hak etmediği bir adamdır. Senin düşüncelerini ancak bu kadar götlerinden anlayabilirlerdi .

iyi demek ne haddimize! Şükürler olsun her halimize.

pide olarak şahanedir, kuzu etinden satırda çekilmiş kıyma ve kaşar peynirle yapılır. öbür düşünür mü neyse işte olanı yaramaz olandır.

yüzyıllara meydan okuyan, aydınlatan, öğreten mesnevi' nin bilge düşünürü.

kültürürmüzün bir parçası olan zât. türkmenleri pek hazzetmediği tüm inkârlara rağmen mâlum olan zâttır ayrıca. türk kültürürnün bir parçası olması onu türk yapmaz, türk değildir. fikrî yapısı, düşüncesi, kalemiyle yazdıklar fars kültür ürünleridir, net. türklüğünü vurgulamadığı açık bir şekilde anlaşılan bir şiirde sırf türküm ibâresi geçiyor diye sığ yorumlara sığınanlarca türklüğü savunulan adam. neyse tabu yıkmak kolay değil...

http://www.yeraltitarih.c...rilimi-ve-yunus-emre.html

yanında ayran ve sumaklı soğanla şahane giden pide. pide olanı süperdir. de, bir de öbürü var, hani totoş olan, ıyyy, iyranç.

birçok anadolu insanından fazla türkçe bilen yüce şahsiyet.

seçkincidir bu, kuyruklu elitisttir. günümüzdeki karşılığı mehmet ali alaboradır, darda kalınca satar.

(bkz: ben bir ibneyim deveye biner gibi bin üstüme sür)

Ulan kelimesini asla kullanmayacak kadar muhterem bir zât.

O ki Efendimiz için; ben onun ayağının tozuyum demiştir.

Laflarınıza dikkat edin!

Ask,

Nefsine hakim olan yigitlerin isidir...(mevlana)

Bu şeb i arus gününde saygı ve hürmetle anıyoruz.

Ey canimin sahibi yar,
Sen benim olduktan sonra, kaybettiklerimin ne onemi varki...!

harama bulaşan gözüm güzelliğinin hırsızı...

CahiI kişi güIün güzeIIiğini görmez, gider dikenine takıIır. der hoca