bugün
- türkçüsüyle kürtçüsüyle yeni parti'ye oy vereceğiz8
- nasıl bir sevgiliniz olmasını isterdiniz13
- hem kemalist hem sosyal demokrat olunmaz14
- ağlamak erkeğe yakışır mı6
- sigmund freud vs carl gustav jung6
- önce akp'yi seçimle indirelim sonra tartışırız4
- yemeğin yarısını yiyen kızlar5
- akciğerden gelen cikleme sesleri7
- geceleri ne yapılır6
- bir kilo patatesin 50 lira olması13
- kitap yerine pdf okumak3
- en güzel sevişme12
- twitter'ın x'in amınakoymuş olması3
- zall'ın sözlükte bir kızla sevgili olması10
- recep ivedik'teki gay kamyoncu3
- alparslan türkeş sonrası mhp2
- iştahın kapanması2
- yeni parti34
- sözlükten kimseyle sevişmemiş yazarlar2
- meral akşener2
- kemal sunal izleyeceğime aynada götüme bakarım3
- sözlükte dizi film konuşacak kimse olmaması3
- enayimiknatisii9
- kadınların dışarı çıkmasının tek amacı12
- ibne miyim acaba diye sorgulamak7
- günlerin kısalmaya başlaması2
- güne bir şarkı bırak11
- namazında niyazında erkek10
- bu koyden olsam ne olacak18
- nervio35
- heybeliada ruhban okulu2
- eye of tiger dinlerken saçı başı yırtmak3
- sözlükte salça olunabilecek altenatif yazarlar14
- vermio11
- mezemorta hüseyin paşa2
- tai lung9
- aylık 5 bin tl iyi para mıdır sorunsalı6
- kasiyer kıza nasıl açılırım23
- ortalık çok karıştı ben yeni partiye vereceğim2
- true çaylak olsun kampanyası9
- yaşça büyük kadın küçük erkek ilişkisi sorunsalı2
- dm de hadi biraz yaramazlık yapalım diyen kız3
- bir organınızdan vazgeçmeniz gerekse9
- nervio'ya gizli gizli aşık olan yazarlar2
- fuhuş yapmayan içki içmeyen kumar oynamayan insan4
- çağrı filmindeki habeş kralı2
- yeni parti seçmeni2
- sinsice kavga izleyen yazarlar9
- true'yi yedirmeyiz7
- ağzından bilimi düşürmeyen tip3
bir ülkenin uzun zamandan beri süregelen alışkanlıklarına,adetlerine uygun olarak,onlarla ilgili.
(bkz: gideneksel)
ananevi .1. geleneksel ahududu festivali.
yazarlarımız, düşünürlerimiz arasında "eskinin hakkını yememek" biçiminde görünen yeni bir "hakseverlik" akımı öylesine tutundu ki, tanzimat yeni mi çıktı diyeceği geliyor insanın. okumuş yazmışlarımızın içinde, medeni nikahla imam nikahını bir arada kıydıranlar az olmasa gerektir; belediye nikahına ellerinde kur'an'la giden gelinler varmış; ingiliz futbolunu eyüp sultan'la anlaştırmaya bakıyoruz; şubattan çıkıp marta gireceğimize, eski şubata giriyoruz; piyano dersi aldırdığımız kızımıza evde arapça kur'an okutuyoruz; mehter takımı tarihsel bir anı olmaktan çıktı; yarın, bir yeniçeri ortası kuralım diye bir öneri atılsa, gün geçmeden sokaklarımızı askeri müzeye çeviririz.
benzeri bir düşünüşle değil midir, kimimizin örnek diye japonya'yı göstermemiz? ne imiş, japonlar batı'nın tekniğini almışlar, ama yine de kendi uygarlıklarına bağlı kalmışlar... batı'nın tekniği ile uygarlığı birbirinden ayrı şeyler değildir. ziya gökalp'in, "yerli öz, batılı biçim" önerisi, kolay kolay uygulanamaz, nitekim, uygulanamamıştır. özün biçimi, biçimin de özü getirdiği bir gerçekse, yerli öz kendi biçimini arar, batılı biçim ise kendi özünü getirir, ister istemez. bütün iş uygarlığımızı seçmekte, seçtiğimiz uygarlık içinde taklitçi değil, yaratıcı olmaktadır. ama, o aşamada öz ile biçim karşıtlığı ortadan kalkar, bunlar uyumlu birer öğe olarak görünürler. "yunan mucizesi" denilen olayın, özgün bir bireşim olmadığı anlaşılmıştır bugün. onda yakın doğunun, persin, arabın, akdeniz çevresinin buluşları birbirine kaynaşmıştır.
benzeri bir düşünüşle değil midir, kimimizin örnek diye japonya'yı göstermemiz? ne imiş, japonlar batı'nın tekniğini almışlar, ama yine de kendi uygarlıklarına bağlı kalmışlar... batı'nın tekniği ile uygarlığı birbirinden ayrı şeyler değildir. ziya gökalp'in, "yerli öz, batılı biçim" önerisi, kolay kolay uygulanamaz, nitekim, uygulanamamıştır. özün biçimi, biçimin de özü getirdiği bir gerçekse, yerli öz kendi biçimini arar, batılı biçim ise kendi özünü getirir, ister istemez. bütün iş uygarlığımızı seçmekte, seçtiğimiz uygarlık içinde taklitçi değil, yaratıcı olmaktadır. ama, o aşamada öz ile biçim karşıtlığı ortadan kalkar, bunlar uyumlu birer öğe olarak görünürler. "yunan mucizesi" denilen olayın, özgün bir bireşim olmadığı anlaşılmıştır bugün. onda yakın doğunun, persin, arabın, akdeniz çevresinin buluşları birbirine kaynaşmıştır.
zamanın şartlarına uygun olmakla beraber gelişen sistemde yer bulamaması ihtimaldir. geleneği moderniteye uyarlamak zaten anlamsızdır.
Çeyrek asırdan daha uzun bir süredir tekrarlanan olayların aldığı ad.
Geleneksel olması için çeyrek asır geçmesi lazım yani 25 yıl ancak bir çok belediye afişinde 1. Geleneksel kulağa kaçan böcek yakalama festivali gibi festivaller düzenlerler. Garip.
Geleneksel olması için çeyrek asır geçmesi lazım yani 25 yıl ancak bir çok belediye afişinde 1. Geleneksel kulağa kaçan böcek yakalama festivali gibi festivaller düzenlerler. Garip.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar