bugün
- en güzel sevişme9
- zall'ın sözlükte bir kızla sevgili olması9
- kadınların dışarı çıkmasının tek amacı12
- namazında niyazında erkek9
- sinsice kavga izleyen yazarlar10
- nervio36
- true'yi yedirmeyiz7
- ahmet sezer bey'in esprilerine gülmeyen insan6
- bir organınızdan vazgeçmeniz gerekse9
- bir kilo patatesin 50 lira olması9
- true çaylak olsun kampanyası9
- vermio11
- bu koyden olsam ne olacak18
- erecto birader del kopar4
- kürt feodalizmi4
- ioçk'nın müziği3
- pire için yaktığınız en büyük yorgan3
- kirazın kilosunun 150 tl olması3
- ahmet sezer bey15
- arkadaşlar sıkıldım4
- sözlükte birbiriyle kavga eden yazarlar3
- sözlükteki huzur ve refah ortamı3
- aylık 5 bin tl iyi para mıdır sorunsalı4
- beni kim artılıyor amk5
- anne3
- şeytan5
- tüdanya2
- ak parti ve dem parti'nin terörsüz türkiye görüşme3
- güne bir şarkı bırak8
- dikkat dikkat ismet efendi ülkeye giriş yapmıştır2
- velvet53
- geceleri ne yapılır3
- sözlükte kavga6
- true'yi eskorta emanet etmek10
- arkadaşlar hoşçakalın galiba silik yiyeceğim4
- 15 21 itibariyle duygu durumunuz6
- yeni parti31
- pompacı kıza nasıl açılınır9
- yedi ölümcül günah2
- kasaba 7 bin tl vermek3
- nervio'nun 1 50 boyunda olması3
- herkesin bir şeye inanma zorunluluğu6
- kasiyer kıza nasıl açılırım21
- anın fotoğrafı3
- tememda kenka nalaka13
- imamların maaşı çok diyen öğretmen9
- true çaycı olsun kampanyası3
- insan olmaya ceyrek kala18
- yaş geçtikçe abur cuburu bırakmak2
- velvet geceleri napıyor sorunsalı12
bir ülkenin uzun zamandan beri süregelen alışkanlıklarına,adetlerine uygun olarak,onlarla ilgili.
(bkz: gideneksel)
ananevi .1. geleneksel ahududu festivali.
yazarlarımız, düşünürlerimiz arasında "eskinin hakkını yememek" biçiminde görünen yeni bir "hakseverlik" akımı öylesine tutundu ki, tanzimat yeni mi çıktı diyeceği geliyor insanın. okumuş yazmışlarımızın içinde, medeni nikahla imam nikahını bir arada kıydıranlar az olmasa gerektir; belediye nikahına ellerinde kur'an'la giden gelinler varmış; ingiliz futbolunu eyüp sultan'la anlaştırmaya bakıyoruz; şubattan çıkıp marta gireceğimize, eski şubata giriyoruz; piyano dersi aldırdığımız kızımıza evde arapça kur'an okutuyoruz; mehter takımı tarihsel bir anı olmaktan çıktı; yarın, bir yeniçeri ortası kuralım diye bir öneri atılsa, gün geçmeden sokaklarımızı askeri müzeye çeviririz.
benzeri bir düşünüşle değil midir, kimimizin örnek diye japonya'yı göstermemiz? ne imiş, japonlar batı'nın tekniğini almışlar, ama yine de kendi uygarlıklarına bağlı kalmışlar... batı'nın tekniği ile uygarlığı birbirinden ayrı şeyler değildir. ziya gökalp'in, "yerli öz, batılı biçim" önerisi, kolay kolay uygulanamaz, nitekim, uygulanamamıştır. özün biçimi, biçimin de özü getirdiği bir gerçekse, yerli öz kendi biçimini arar, batılı biçim ise kendi özünü getirir, ister istemez. bütün iş uygarlığımızı seçmekte, seçtiğimiz uygarlık içinde taklitçi değil, yaratıcı olmaktadır. ama, o aşamada öz ile biçim karşıtlığı ortadan kalkar, bunlar uyumlu birer öğe olarak görünürler. "yunan mucizesi" denilen olayın, özgün bir bireşim olmadığı anlaşılmıştır bugün. onda yakın doğunun, persin, arabın, akdeniz çevresinin buluşları birbirine kaynaşmıştır.
benzeri bir düşünüşle değil midir, kimimizin örnek diye japonya'yı göstermemiz? ne imiş, japonlar batı'nın tekniğini almışlar, ama yine de kendi uygarlıklarına bağlı kalmışlar... batı'nın tekniği ile uygarlığı birbirinden ayrı şeyler değildir. ziya gökalp'in, "yerli öz, batılı biçim" önerisi, kolay kolay uygulanamaz, nitekim, uygulanamamıştır. özün biçimi, biçimin de özü getirdiği bir gerçekse, yerli öz kendi biçimini arar, batılı biçim ise kendi özünü getirir, ister istemez. bütün iş uygarlığımızı seçmekte, seçtiğimiz uygarlık içinde taklitçi değil, yaratıcı olmaktadır. ama, o aşamada öz ile biçim karşıtlığı ortadan kalkar, bunlar uyumlu birer öğe olarak görünürler. "yunan mucizesi" denilen olayın, özgün bir bireşim olmadığı anlaşılmıştır bugün. onda yakın doğunun, persin, arabın, akdeniz çevresinin buluşları birbirine kaynaşmıştır.
zamanın şartlarına uygun olmakla beraber gelişen sistemde yer bulamaması ihtimaldir. geleneği moderniteye uyarlamak zaten anlamsızdır.
Çeyrek asırdan daha uzun bir süredir tekrarlanan olayların aldığı ad.
Geleneksel olması için çeyrek asır geçmesi lazım yani 25 yıl ancak bir çok belediye afişinde 1. Geleneksel kulağa kaçan böcek yakalama festivali gibi festivaller düzenlerler. Garip.
Geleneksel olması için çeyrek asır geçmesi lazım yani 25 yıl ancak bir çok belediye afişinde 1. Geleneksel kulağa kaçan böcek yakalama festivali gibi festivaller düzenlerler. Garip.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar