bugün
- türkler barbar ve köpektir7
- bursalı erkeklere vurulan ibne damgası5
- yeni parti39
- denizden çıkarken penisin şorttan belli olması5
- devlet bahçeli'nin aslında iyi adam olması6
- bir kilo patatesin 50 lira olması16
- ağlamak erkeğe yakışır mı10
- yazarların acı eşiği5
- türkçüsüyle kürtçüsüyle yeni parti'ye oy vereceğiz10
- topluma nasıl faydalı olunur7
- nasıl bir sevgiliniz olmasını isterdiniz13
- alparslan türkeş sonrası mhp5
- güne bir şarkı bırak14
- iştahın kapanması5
- hem kemalist hem sosyal demokrat olunmaz14
- susam sokağı2
- ciguli kral ve velvet erdoğan'a oy verir mi4
- en güzel sevişme13
- kendini üç kelime ile tanımla2
- masterchef de kerhane tatlısı yapmak2
- zeynep sude oktay6
- zaman baba4
- eye of tiger dinlerken saçı başı yırtmak6
- mustafa sarıgül2
- 2 zamanlı motosiklet sesi3
- reyting hamdi2
- gelmiş geçmiş en büyük kemalist4
- arda güler3
- beurredebaies4
- kitap yerine pdf okumak5
- zall'ın sözlükte bir kızla sevgili olması10
- bir gün ölecek olmak3
- yılmaz özdil3
- akciğerden gelen cikleme sesleri7
- ülkenin batıyor olması2
- zara2
- sigmund freud vs carl gustav jung6
- türkçüsüyle kürtçüsüyle akp'ye oy vereceğiz3
- nervio'nun aşkıma yanıt vermemesi3
- nervio35
- kadınların dışarı çıkmasının tek amacı12
- bu koyden olsam ne olacak18
- sözlükten kimseyle sevişmemiş yazarlar4
- yemeğin yarısını yiyen kızlar5
- namazında niyazında erkek10
- massimo dutti2
- geceleri ne yapılır6
- enayimiknatisii9
- vermio11
- kasiyer kıza nasıl açılırım23
bir ülkenin uzun zamandan beri süregelen alışkanlıklarına,adetlerine uygun olarak,onlarla ilgili.
(bkz: gideneksel)
ananevi .1. geleneksel ahududu festivali.
yazarlarımız, düşünürlerimiz arasında "eskinin hakkını yememek" biçiminde görünen yeni bir "hakseverlik" akımı öylesine tutundu ki, tanzimat yeni mi çıktı diyeceği geliyor insanın. okumuş yazmışlarımızın içinde, medeni nikahla imam nikahını bir arada kıydıranlar az olmasa gerektir; belediye nikahına ellerinde kur'an'la giden gelinler varmış; ingiliz futbolunu eyüp sultan'la anlaştırmaya bakıyoruz; şubattan çıkıp marta gireceğimize, eski şubata giriyoruz; piyano dersi aldırdığımız kızımıza evde arapça kur'an okutuyoruz; mehter takımı tarihsel bir anı olmaktan çıktı; yarın, bir yeniçeri ortası kuralım diye bir öneri atılsa, gün geçmeden sokaklarımızı askeri müzeye çeviririz.
benzeri bir düşünüşle değil midir, kimimizin örnek diye japonya'yı göstermemiz? ne imiş, japonlar batı'nın tekniğini almışlar, ama yine de kendi uygarlıklarına bağlı kalmışlar... batı'nın tekniği ile uygarlığı birbirinden ayrı şeyler değildir. ziya gökalp'in, "yerli öz, batılı biçim" önerisi, kolay kolay uygulanamaz, nitekim, uygulanamamıştır. özün biçimi, biçimin de özü getirdiği bir gerçekse, yerli öz kendi biçimini arar, batılı biçim ise kendi özünü getirir, ister istemez. bütün iş uygarlığımızı seçmekte, seçtiğimiz uygarlık içinde taklitçi değil, yaratıcı olmaktadır. ama, o aşamada öz ile biçim karşıtlığı ortadan kalkar, bunlar uyumlu birer öğe olarak görünürler. "yunan mucizesi" denilen olayın, özgün bir bireşim olmadığı anlaşılmıştır bugün. onda yakın doğunun, persin, arabın, akdeniz çevresinin buluşları birbirine kaynaşmıştır.
benzeri bir düşünüşle değil midir, kimimizin örnek diye japonya'yı göstermemiz? ne imiş, japonlar batı'nın tekniğini almışlar, ama yine de kendi uygarlıklarına bağlı kalmışlar... batı'nın tekniği ile uygarlığı birbirinden ayrı şeyler değildir. ziya gökalp'in, "yerli öz, batılı biçim" önerisi, kolay kolay uygulanamaz, nitekim, uygulanamamıştır. özün biçimi, biçimin de özü getirdiği bir gerçekse, yerli öz kendi biçimini arar, batılı biçim ise kendi özünü getirir, ister istemez. bütün iş uygarlığımızı seçmekte, seçtiğimiz uygarlık içinde taklitçi değil, yaratıcı olmaktadır. ama, o aşamada öz ile biçim karşıtlığı ortadan kalkar, bunlar uyumlu birer öğe olarak görünürler. "yunan mucizesi" denilen olayın, özgün bir bireşim olmadığı anlaşılmıştır bugün. onda yakın doğunun, persin, arabın, akdeniz çevresinin buluşları birbirine kaynaşmıştır.
zamanın şartlarına uygun olmakla beraber gelişen sistemde yer bulamaması ihtimaldir. geleneği moderniteye uyarlamak zaten anlamsızdır.
Çeyrek asırdan daha uzun bir süredir tekrarlanan olayların aldığı ad.
Geleneksel olması için çeyrek asır geçmesi lazım yani 25 yıl ancak bir çok belediye afişinde 1. Geleneksel kulağa kaçan böcek yakalama festivali gibi festivaller düzenlerler. Garip.
Geleneksel olması için çeyrek asır geçmesi lazım yani 25 yıl ancak bir çok belediye afişinde 1. Geleneksel kulağa kaçan böcek yakalama festivali gibi festivaller düzenlerler. Garip.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar