bugün
- evliyken başka birisini arzulamak21
- sözlükte milletin yaptığına laf etme yavşaklığı7
- karadeniz mutfağı16
- islamın reformasyona ihtiyaç duyması22
- ısparta mutfağı10
- haluk bilginer8
- çıkar ilişkisi10
- yazarların en korktuğu film karakterleri7
- mutsuz uyanmak ve havanın kapalı olması3
- dizi izlerken yapılabilecek aktiviteler2
- yazarların uykusuz kaldığı en uzun süre5
- en haklı tekken kötüsü6
- nerviosuz günlerimi ben günden saymıyorum demek2
- kaç kızım zeynep2
- rastlaşmak10
- iran'ın abd'nin avrupa üslerini hedef tehdidi2
- görevden affını istemek12
- güneşin büyüyüp dünyayı içine alması3
- alman yerine almanyalı7
- üstteki yazarın profil resminden karakter analizi9
- şahap kavcıoğlu5
- almanya türkiye'ye göre 100 yıl geride diyen kişi6
- karısından dayak yiyen adam5
- ilk tanışmada gırtlağın sağlam mı diye soran erkek2
- mantar toplarken şirinlerle karşılaşmak8
- zanzibar6
- uludağ sözlüğü anlatacak en iyi şarkı7
- asansörde kalmak4
- tiktok'dan kocaya kaçanlar4
- yapay zekaya teslim edilen sözlük2
- mantar toplarken super mario ile karşılaşmak7
- türkiye nin en iyi aktörü2
- atatürk vs tayyip11
- kestane5
- yazarların kulaklığında şu an çalan şarkı16
- mardin9
- ingiliz tuğlası2
- 10 yaşımdan beri kuran okurum namaz kılarım5
- hasta çorbası5
- mantar toplarken yılan saldırısına uğramak6
- altın gün3
- herzevekil4
- aç kalıp sokakta yatmak4
- hoşlanılan kızın gargamele benzemesi5
- çarşamba sabahı erken kalkmak için bir neden10
- kocaya evde isyan bayrağı çekmek3
- çorapla uyuyan sözlük kızı10
- arsenik4
- sözlük erkeklerinin bugünkü kombinleri16
- delirecek gibi olmak7
halkın aşağı tabakasına verilen ad. küçümseme amaçlı olarak da kullanılır. (bkz: kast)
uludağ sözlükte bolca bulunurlar, seri halde eksilerler, tarihi babası cahil efendiden, siyaseti amcası cühela dan öğrenirler.
liderleri populer kulturun ikonasıdır. alkış tutmayı ve geçmişiyle övünmeyi bir erdem sanırlar ancak bugünleri kepazelik ve rezillikle geçer görmezler.
ar ve namus kavramları liderleri gibi sikinin keyfine göre değişiklik gösterir stabil değildir.
liderleri populer kulturun ikonasıdır. alkış tutmayı ve geçmişiyle övünmeyi bir erdem sanırlar ancak bugünleri kepazelik ve rezillikle geçer görmezler.
ar ve namus kavramları liderleri gibi sikinin keyfine göre değişiklik gösterir stabil değildir.
para ve cinsellik dışında meşgul oldukları ve önemsedikleri bir konu yoktur.
en iyi ideolojik radikaller bu sınıftan çıkar.
bütün siyasal hareketler bu kalabalıklardan maddi ve manevi olarak çıkar sağlarlar.
bütün güçleri kalabalık olmalarından gelir.
merkezi bir haberleşme olmadan balık sürüleri gibi senkron hareket ederlerler.
erkekleri, siyaseti ve siyaset konuşmayı severler.
asya ve avrupa avamları içkiye çok düşkündür. doğu ve afrika avamlar arasında fanatik dindarlık daha yaygındır.
her fraksiyondan devrimciler için potansiyel askerdir.
sanat ve bilgiyle ilişkileri hiç yoktur. bununla övünürler. karnımız aç karnımız ne sanatı derler.
erkekleri kitle sporlarına aşkla bağlıdır.
sporu izleyici olarak tükettiklerinden bir pazar oluştururlar. kulüp yöneticileri sadık taraftar olarak tanımlar.
toplumsal hafızaya yazılı yahut sözlü olarak katkıları yoktur.
kronik derecede lider bağımlısıdırlar. liderleri olmadan yaşayamazlar.
çabuk doyar, çabuk unutur, çabuk ikna olur, çabuk pes ederler.
önemli olan var olmalarıdır.. üretmeden alma hakkı olduklarını düşünürler ve sürekli şikayet ederler.
kadınları hastalıkları çok severler. hastalıklar onlara ikincil fayda ve imtiyaz sağlar.
yıpranmışlıklarını ve hastalıklarını değer olarak sunarlar.
Coğrafi, kültürel ve zaman gibi koşullardan bağımsız olarak dünyanın her yerinde ki avamlar aynı reaksiyonları gösterirler.
en iyi ideolojik radikaller bu sınıftan çıkar.
bütün siyasal hareketler bu kalabalıklardan maddi ve manevi olarak çıkar sağlarlar.
bütün güçleri kalabalık olmalarından gelir.
merkezi bir haberleşme olmadan balık sürüleri gibi senkron hareket ederlerler.
erkekleri, siyaseti ve siyaset konuşmayı severler.
asya ve avrupa avamları içkiye çok düşkündür. doğu ve afrika avamlar arasında fanatik dindarlık daha yaygındır.
her fraksiyondan devrimciler için potansiyel askerdir.
sanat ve bilgiyle ilişkileri hiç yoktur. bununla övünürler. karnımız aç karnımız ne sanatı derler.
erkekleri kitle sporlarına aşkla bağlıdır.
sporu izleyici olarak tükettiklerinden bir pazar oluştururlar. kulüp yöneticileri sadık taraftar olarak tanımlar.
toplumsal hafızaya yazılı yahut sözlü olarak katkıları yoktur.
kronik derecede lider bağımlısıdırlar. liderleri olmadan yaşayamazlar.
çabuk doyar, çabuk unutur, çabuk ikna olur, çabuk pes ederler.
önemli olan var olmalarıdır.. üretmeden alma hakkı olduklarını düşünürler ve sürekli şikayet ederler.
kadınları hastalıkları çok severler. hastalıklar onlara ikincil fayda ve imtiyaz sağlar.
yıpranmışlıklarını ve hastalıklarını değer olarak sunarlar.
Coğrafi, kültürel ve zaman gibi koşullardan bağımsız olarak dünyanın her yerinde ki avamlar aynı reaksiyonları gösterirler.
Toplumun; ilmi ve irfanı düşük olan kısmı.
okumayan, araştırmayan cahil halk imiş manası.
osmanlıcada halktan ilmi irfanı kıt olan kimse, okuyup yazması az olan anlamlarına gelmektedir.
aklı sikinde olan, düşünmeden yoksun, hayatın yeme ve içmeden ibaret olduğunu zanneden koca kafalı bir kişiliklere verilen isimdir.
ingiltere’de Lordlar Kamarası’na karşılık halkın temsilcilerinin bulunduğu kamaranın adıdır. Asil olmayan, halktan gelen olarak da kullanılır.
havasın karşıtı.
mutasavvıflar özünü keşfedememişler için kullanırlar bu kelimeyi.
Soyluluk ve seçkinlik özelliği bulunmayan, servetten ve mülkten yoksun herkes. 19. yüzyıl'dan önce pek kullanılmayan bu deyim, havas karşıtı ve daha çok okuyup yazması olmayan halk çoğunluğunu anlatmak için Tanzimat'tan sonra kullanıldı. Fakat havas ile avam arasında kesin bir ayırım yoktu. Okuyan, bilim sahibi olan ya da âyan, eşraf niteliği kazananlar avamdan ayrılmış sayılırlardı.
(bkz: havas)
(bkz: havas)
cahil, görgüsüz, ayak takımına verilen isim.
hakikata tam erememiş, tevhidin derin hakikatlarından haberi olmayan, halkın ekseriyeti anlamlarına da gelmektedir.
Halktan ilmi irfani düşük olan kimse.
inanç ve ibadetleri genellikle taklide dayanan, dinin şekil ve merasimlerinin ötesine geçemeyenler için kullanılan bir tasavvuf terimidir.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar
© 2005 – 2026 uludagsozluk.com