allah

dünyada yada hiçbir yerde insanların olmadığını düşündüğünüzde allah ın varlığının da saçma olacağını hepiniz kavrar gibi oluyorsunuz. allah insanlar için vardır, insalar da allah için. insanlar allaha muhtaçsa allahta o derecede insanlara muhtaçtır. aslında burada muhtaçlık kavramı saçma duruyor. çünkü yokluk söz konusu. eğer sen yoksan hiç bir şey yoktur senin için. her insan allahın bizzat bir parçasıdır. öyle bir parça ki eğer biri bile olmasa mükemmellik yitirilecekti ve allah olmayacaktı. yani her insan allah kadar değerlidir, aynı zamanda milyarlarca olan insanların sayısı kadar değersiz. ayrıca da böyle düşünmenin dinsiz olmak yada allah a hakaret etmekle alakası yoktur.

1

30.01.2010 05:07

bad blues band

(bkz: master of puppets)

2

30.01.2010 05:08

sarhosruh

şu dünyada sadece inanmak isteyen için vardır.

1

30.01.2010 05:09

necirvan

hakkında bu kadar çok entry girildiğini görünce öldüğünü sandığım tanrı, karakter.

1

30.01.2010 05:10

nakata

kullarına karşı şefkatli olan, onları her türlü nimetlerle donatandır.

30.01.2010 06:00

particle

göğe, süreyyaya, yıldızlara, kainata, sığmayıp bir garibin kalbine girendir.

4

01.02.2010 05:48

orjinal gullanici

yazılan her tülü entry nin kifayetsiz kalacağı başlık konusudur.

01.02.2010 05:55

freepasscomment

bazen merhamet etmez.
(bkz: overkill)
(bkz: exodus)
(bkz: root)

3

01.02.2010 06:46

revolter00

yaratıcıdır. death metalin babasıdır aynı zamanda.
(bkz: chuck schuldiner)

1

01.02.2010 08:56

nakata

varlığı-yokluğu çokça tartışma konusu olan varlık. şöyle bir fikrim var:

bir yaratıcının var olduğunu ve her türlü varlığı onun yarattığını var sayarsak, nerden biliyorsunuz bu "ilahi" dinlerin kendilerinin bir sınav olmadığını? nerden biliyorsunuz tanrının insanları inançlı - inançsız olarak değil de "kendi iradesiyle, vicdanıyla günah işlemeyen, akıl ve vicdan yoluyla doğruyu bulabilen - akıl ve vicdan yoluyla doğruyu bulamayıp bir kutsal kitaba ihtiyaç duyan" şeklinde ayırmadığını? nerden biliyorsunuz kutsal kitapların maksadının insanların vicdani yeterliliklerini ölçmek olmadığını, esas cennetliklerin "dinsiz olup da günah işlemeyen, iyilik yapanlar" olmadıklarını?

3

01.02.2010 11:51

kabizkugu

başlangıcı ve sonu olmayan.

2

10.02.2010 22:54

atid

yaradan.

bu din lezzeti eğer akla aykırı olmasaydı bunca mucizeye hacet varmıydı... *

10.02.2010 22:58

bab i esrar

(bkz: canlıya sınama amaçlı eziyet eden tanrı)

10.02.2010 23:00

grb 050904

bu şekilde ismi zikredilmemesi gereken en yücedir o.

10.02.2010 23:01

daha onceden secilmemis ad

Eşi benzeri olmayan varlıktır.insanın dua edip içini döktüğü anlatılması güç olan yaşanıp hissedilmesi gerekendir.

13.02.2010 02:18

pervazda

başlangıcı ve sonu olmayan, ezeli varlık. şah damarımızdan daha yakındır. kulum bana bir adım atsa ben ona koşarak gelirim diyendir. rahmeti ve bağışlaması bol yaratıcıdır.

4

17.02.2010 03:13

dokunmayimbana

tüm kainatın sahibi..

bir bak şöyle etrafına, bir daha bak iyice... güneşin doğuşun da bir azamet, rüzgarın esişinde bir zarafet, ay ın yükselmesinde bir hilafet görmüyor musun?
çiceklerin rengarenk duruşuna, hayvanların ne akılalmaz oluşuna, meyvelerin çeşit çeşit tadlarına, insanların nasıl da birbirlerine benzemediklerini görmüyor musun?

niye geldiğini, niçin varolduğunu ve nereye gideceğini bilmiyor musun?
günlerin ne çabuk geçtiğini, dertlerin sürekli geçiştiğini, sınavların yükünün çekiştiğini bilmiyor musun?

düşün secde et ve yaklaş! şüphesiz senin rabbin alemlerin yaratıcısı ve kural koyucusudur..

2

17.02.2010 03:16

dolma kalem

serbest çağrışım;
(bkz: allah yok deyince yok olacağını zanneden zihniyet)

17.02.2010 03:42

dolma kalem

adını küçük harfle bile yazmak zor geliyor.

2

17.02.2010 17:06

mertist

gökten indiği sanılan kitabın "yaratıcısı".

1

25.02.2010 16:14

mertoluk

allah herşeyden üstün, doğmamış ve doğurmamış olandır, tektir; her şeye gücü yetendir.
nitekim allah kendini, insanlara tanıtmak için belirli bilgiler vermiştir. iki gruplardır ki;
zât-ı ve subûti sıfatlarıdır. müslümanların en güzel özelliğinden olan "o'nu görmeden o'nu görür gibi kulluk" etmesidir. o'nu görmek ancak, cennetine dâhil olan mü'minlere vesile olacaktır. dünya da yaşayan bir fâninin o'nu görmesi imkansızdır...

2

25.02.2010 16:27

sentenced

var olduğu kanıtlanmayan ve sonsuza kadar kanıtlanamayacak olan varlık.* *
sadece varlığı kabul edilip, iman edilebilir. ama somut kanıt asla bulunamayacaktır.