akıl

tam anlamiyla görecèli bir kavram
bir canliyi neye göre akilli sayabiliriz ki ?

insanla hayvanı ayıran hede. sayesinde insanız.

Bende olmayan. Bir nimet.

akıl nedir?

akıl, iyi ve kötüyü ayırt eden bir meleke midir?

hayır, değildir. insana has olan akil olmak başkadır... o yetiyi bir at da yapar. sahibinin ona yaklaşmasından saman mı? kırbaç mı getirdiğini bilir. peki hayvanlardan insanı ayıran akıl nedir?

iki mühim iyilik oluştuğunda hangisinin daha hayırlı olduğunu kıyasla ayırt etme akıldır.

dipnot: bu diyalog, cafer i sadık hz ile ebu hanife hz arasında geçtiği söylenmektedir. aklın insana has bir ayırt etme yetisi olup olmama üzerine düşünceye karşı bir argüman olarak ortaya çıkmaktadır.

Tüm insanlarda olmayan olgu. Yani var iken olmayanlardan bahsediyorum.

Bir akıl hastanesini ziyareti sırasında, adamın biri sorar:

- Bir insanın akıl hastanesine yatıp yatmayacağını nasıl belirliyorsunuz?

Doktor:

- Bir küveti su ile dolduruyoruz. Sonra hastaya üç sey veriyoruz. Bir kaşık, bir fincan, ve bir kova. Sonra da kişiye küveti nasıl boşaltmayı tercih ettiğini soruyoruz. Siz ne yapardınız?

Adam:

- Ooo ! Anladım. Normal bir insan kovayı tercih eder. Çünkü kova kaşık ve fincandan büyük.

- Hayır, der doktor. Normal bir insan küvetin tıpasını çeker.

“Gerçek akıl, sadece bize sunulan çözümleri seçmek değil, en uygun çözümü bulabilmektir.”

akıl olmazsa neylesin fikir,çalsın abdurrahman,oynasın bekir.demiş atalarımız.

şu meşhur kullanımında "düşünce" anlamında kullanılıyormuş. isim Düşünce, kanı "Şimdiki aklım olsaydı bu dükkânın yerine aç bir kahve!" - Ahmet Kutsi Tecer

descartes , akıl mevzusunda onu nasıl yaşayabiliriz kısmıyla ilgilenmiştir. şöyle ki; iyi yaşamın nasıl inşa edilebileceğiden çok, bilgi bakımından bakmıştır. kant'ın getirdiği yorum ise daha bir ilginç hal aldırır.. yaşam serüveninde kullanıcak akıl, "pratik akıl" olmalıdır der.

iki tür akıl vardır.
aklı maad ve aklı maaş.
(bkz: Aklı maaş): Maaşiyet derdini halleden geçimlik akıldır. Beslenme, barınma, korunma, neslin devamı için üreme gibi faaliyetlerin bu akıl dört şeyin ihtiyacını gidermek üzere hem hayvanlara hem insanlara bahşedilmiştir.

(bkz: Aklı maad) insan ve cinlere verilen, cüzi irade ile analiz yapan yani mütala yapan, sebep sonuç ilişkisini kuran, karar vermek için karşılaştırma yapıp iyilerin içerisinden en iyiyi, kötülerin içinden en az zararlıyı seçebilen meleke'ye denir.

görsel

görsel

''filozoflar aklın sınırlarını belirlemişlerdir.
voltaire  felsefe lügatinde ironik bir  şekilde aklın , zekanın  sınırlarını belirler.” onlar her yandadır, zavallı doktor. kolunun  ve ayağının  arzuna  nasıl itaat ettiğini , karaciğerinin  nasıl etmediğini bilmek ister misin?

düşüncenin  cılız idrakinde  , şu çocuğun  da  bu  kadının  rahminde      nasıl   teşekkül ettiğini  araştırıyor musun?
cevap vermek için sana  mühlet bırakıyorum.

madde   nedir? eşitlerin  bunun  hakkında on bin cilt kitap yazdılar; bu cevherin  bazı vasıflarını   buldular; çocuklar da  bunu senin kadar biliyorlar.
ama  gerçekte   bu cevher nedir?

senin bu hususta  bir  fikrin olmadığından  , daha iyisini  beceremiyerek , latince nefes manasına  gelen  bir kelimeden alıp  ruh esprit   dediğin şey nedir?''

a b'den büyükse b de c'den büyükse a c'den büyüktür.

Akıl kör bir insanın elindeki değnektir hatta gören bir çift göz.

allah vergisi bir nimettir.

zekayı kullanabilme yeteneğine verilen isimdir. aynen zeka gibi bu da soyut bir kavramdır ve görecelidir.

Evrende aklın yeri yoktur.

cok guzel bi sey. valla. kullanın.
cıkarın icin akıl kullanmak degil bahsettigim.
en bogazicili, en zeki benim kullanması da degil.

hayat satrancsa, ve hepimiz piyonsak, her hamlen de elinde degil degil.
piyon dogru hamlelerle vezir bile olur;)
bunu anlatmaya calısıyorum.

tutturmusunuz emir kuluyuz.
cöpcüysen bile oyle guzel bir copcu ol ki herkes senden bahsetsin.
your way of doing things matter;) -olayları senin yapma seklin fark yaratıyor-

aklı hariç tutan bir oluşumun başarılı olma ihtimali sıfır.

insanın harikası akıldır. akla kıymet vermeyenle istişare yapmayın.

Selim olan akıl iyidir, aklı iyiye, güzele kullanmak lazım.

aklın şartı dindir. dinin şartı akıldır.

Ruhun eşya ve hadiseler karşısındaki “nasıl” tavrına karşı akıl “niçin”lerle yaklaşır ve fikir meydana gelir.

salih mirzabeyoğlu - marifetname