tek hak din

1 john 4:
Sevgili dostlar, her ruha inanmayın; Tanrı'dan olup olmadıklarını anlamak için ruhları sınayın. Çünkü dünyaya birçok sahte peygamber çıkmıştır. 2 Tanrı'nın Ruhu'nu şöyle tanıyabilirsiniz: isa Mesih'in bedende geldiğini kabul eden her ruh Tanrı'dandır. 3 Ama isa'yı kabul etmeyen her ruh Tanrı'dan değildir. Bu, geleceğini duyduğunuz ve şimdiden dünyada olan Deccal'in ruhudur.

4 Siz, sevgili çocuklarım, Tanrı'dansınız ve onları yendiniz. Çünkü sizde olan, dünyada olandan üstündür. 5 Onlar dünyadandırlar ve bu nedenle dünyanın bakış açısıyla konuşurlar ve dünya onları dinler. 6 Biz Tanrı'danız. Tanrı'yı ​​tanıyan bizi dinler; ama Tanrı'dan olmayan bizi dinlemez. Gerçeğin Ruhu'nu ve yalanın Ruhu'nu böyle tanırız.

Tanrı'nın Sevgisi ve Bizim Sevgimiz

7 Sevgili dostlar, birbirimizi sevelim, çünkü sevgi Tanrı'dandır. Seven herkes Tanrı'dan doğmuştur ve Tanrı'yı ​​tanır. 8 Sevmeyen Tanrı'yı ​​tanımaz. Çünkü Tanrı sevgidir. 9 Tanrı sevgisini bize şöyle gösterdi: Biricik Oğlu'nu dünyaya gönderdi ki, O'nun aracılığıyla yaşayalım. 10 Sevgi, bizim Tanrı'yı ​​sevmemiz değil, O'nun bizi sevmesi ve Oğlu'nu günahlarımız için kefaret kurbanı olarak göndermesidir. 11 Sevgili kardeşlerim, Tanrı bizi bu kadar sevdiğine göre, biz de birbirimizi sevmeliyiz. 12 Hiç kimse Tanrı'yı ​​görmemiştir; ama birbirimizi seversek, Tanrı içimizde yaşar ve sevgisi içimizde tamamlanır.

13 O'nda yaşadığımızı ve O'nun da içimizde yaşadığını bundan biliriz: O, bize Ruhu'ndan vermiştir. 14 Baba'nın, Oğlu'nu dünyanın Kurtarıcısı olarak gönderdiğini gördük ve tanıklık ediyoruz. 15 isa'nın Tanrı'nın Oğlu olduğunu kabul eden herkes, Tanrı onda yaşar ve onlar da Tanrı'da yaşar. 16 Böylece Tanrı'nın bize olan sevgisini bilir ve ona güveniriz.

Tanrı sevgidir. Sevgide yaşayan Tanrı'da yaşar ve Tanrı da onda yaşar. 17 Yargı gününde güvenimiz olsun diye sevgi aramızda böyle yetkin kılınır: Bu dünyada isa gibiyiz. 18 Sevgide korku yoktur. Ama yetkin sevgi korkuyu kovar, çünkü korku cezayla ilgilidir. Korkan kişi sevgide yetkin kılınmaz.

19 Biz severiz, çünkü önce O bizi sevdi. 20 Tanrı'yı ​​sevdiğini söyleyip de kardeşinden nefret eden yalancıdır. Çünkü gördüğü kardeşini sevmeyen, görmediği Tanrı'yı ​​da sevemez. 21 Ve bize şu buyruğu verdi: Tanrı'yı ​​seven, kardeşini de sevsin.

ezelden ebede museviliktir, torah-genesis'ten:

https://www.youtube.com/watch?v=umVI5-nWyCs
görsel

Başlangıçta Tanrı gökleri ve yeri yarattı.
Yer şaşılacak derecede boştu, karanlık derinliklerin yüzü üzerindeydi ve Tanrı’nın Ruhu suların yüzü üzerinde süzülüyordu.
Tanrı, “Işık olsun,” dedi ve ışık oldu.
Tanrı ışığı gördü, onun iyi olduğunu fark etti ve ışık ile karanlık arasında ayrım yaptı.
Tanrı ışığa “gündüz,” karanlığa “gece” dedi. Akşam oldu, sabah oldu; birinci gün.
Tanrı, “Suların ortasında bir kubbe olsun, sular ile sular arasında ayrım yapsın,” dedi.
Tanrı kubbeyi yarattı ve kubbenin altındaki sular ile kubbenin üstündeki suları ayırdı; ve öyle oldu.
Tanrı kubbeye “gök” dedi. Akşam oldu, sabah oldu; ikinci gün.
Tanrı, “Göğün altındaki sular bir yere toplansın ve kuru toprak görünsün,” dedi; ve öyle oldu.
Tanrı kuru toprağa “yer,” suların toplandığı yere “denizler” dedi. Tanrı bunun iyi olduğunu gördü.
Tanrı, “Yer bitki örtüsü çıkarsın; tohum veren otlar, türüne göre tohum içeren meyve ağaçları yeryüzünde üresin,” dedi; ve öyle oldu.
Yer bitki örtüsü çıkardı; türüne göre tohum veren otlar ve türüne göre tohum içeren meyve ağaçları üretti. Tanrı bunun iyi olduğunu gördü.
Akşam oldu, sabah oldu; üçüncü gün.
Tanrı, “Göğün kubbesinde gündüz ile geceyi ayırmak için ışık kaynakları olsun; bunlar işaretler, mevsimler, günler ve yıllar için olsun,” dedi.
“Ve göğün kubbesinde yeryüzünü aydınlatmak için ışık kaynakları olsun.” Ve öyle oldu.
Tanrı iki büyük ışık kaynağı yarattı: Gündüzü yönetmek için büyük ışık kaynağını, geceyi yönetmek için küçük ışık kaynağını ve yıldızları.
Tanrı bunları göğün kubbesine yerleştirdi ki yeryüzünü aydınlatsınlar,
gündüzü ve geceyi yönetsinler, ışık ile karanlık arasında ayrım yapsınlar. Tanrı bunun iyi olduğunu gördü.
Akşam oldu, sabah oldu; dördüncü gün.
Tanrı, “Sular canlı yaratıklarla dolsun, kuşlar yeryüzü üzerinde, göğün kubbesinde uçsun,” dedi.
Tanrı büyük deniz yaratıklarını ve suların kaynadığı her canlıyı, türüne göre, ve her kanatlı kuşu, türüne göre yarattı. Tanrı bunun iyi olduğunu gördü.
Tanrı onları kutsadı ve şöyle dedi: “Verimli olun, çoğalın, denizlerin sularını doldurun ve kuşlar yeryüzünde çoğalsın.”
Akşam oldu, sabah oldu; beşinci gün.
Tanrı, “Yer, türüne göre canlı yaratıklar çıkarsın: Sığırlar, sürüngenler ve yeryüzünün hayvanları, türüne göre,” dedi; ve öyle oldu.
Tanrı yeryüzünün hayvanlarını türüne göre, sığırları türüne göre ve yerde sürünen her şeyi türüne göre yarattı. Tanrı bunun iyi olduğunu gördü.
Tanrı, “Kendi suretimizde, bize benzer olarak insan yapalım; denizlerin balıklarına, göklerin kuşlarına, hayvanlara, tüm yeryüzüne ve yerde sürünen her şeye hükmetsinler,” dedi.
Tanrı insanı kendi suretinde yarattı; Tanrı’nın suretinde yarattı onu; erkek ve dişi olarak yarattı onları.
Tanrı onları kutsadı ve onlara şöyle dedi: “Verimli olun, çoğalın, yeryüzünü doldurun ve onu yönetin; denizlerin balıklarına, göklerin kuşlarına ve yeryüzünde hareket eden her canlıya hükmedin.”
Tanrı dedi ki, “işte, yeryüzünün tüm yüzeyinde tohum veren her otu ve tohum içeren meyve veren her ağacı size verdim; bunlar sizin yiyeceğiniz olacak.
Yeryüzünün tüm hayvanlarına, göklerin tüm kuşlarına ve yerde hareket eden, içinde yaşam ruhu olan her şeye, yiyecek olarak her yeşil otu verdim.” Ve öyle oldu.
Tanrı yaptığı her şeyi gördü ve işte, çok iyiydi. Akşam oldu, sabah oldu; altıncı gün.

ve rab, adem'le havvayı yarattı, torah'tan:
Ve Tanrı, insanı kendi suretinde yarattı; Tanrı’nın suretinde onu yarattı; erkek ve dişi olarak onları yarattı...
Tanrı, insanı toprağın tozundan biçimlendirdi ve burnuna hayat nefesini üfledi; ve insan yaşayan bir can oldu...
Ve Tanrı dedi ki: “insanın yalnız olması iyi değil; ona uygun bir yardımcı yapacağım.”
Tanrı, kırın her hayvanını ve göklerin her kuşunu topraktan yarattı; ve onları insana getirdi, onlara ne ad vereceğini görmek için. insan her canlı yaratığa ne ad verdiyse, o onun adı oldu. insan bütün sığırlara, göklerin kuşlarına ve kırın her hayvanına adlar koydu; fakat insan için kendisine uygun bir yardımcı bulunamadı.
Ve Tanrı, insanın üzerine derin bir uyku düşürdü, o uyudu; ve onun kaburgalarından birini aldı ve yerini etle kapattı. Tanrı, insandan aldığı kaburgayı bir kadına dönüştürdü ve onu insana getirdi.
insan dedi ki: “Bu kez! Benim kemiklerimden kemik, etimden et; buna Kadın denecek, çünkü Erkek’ten alındı. Bu nedenle insan, annesini ve babasını bırakır ve karısına bağlanır; ve onlar tek beden olur.”

Havva , sadece tek bir emri yerine getirmekle yükümlüydü: Bilgi Ağacı'ndan yememek. Ancak yılanı dinledi ve yılan ona yasak meyveyi yemesini söyledi; ardından kocası Adem'i de aynı şeyi yapmaya davet etti. Bu trajik hikâye, birçok kişinin şu soruyu sormasına neden oldu: Havva neden yılanı dinledi?
Bu soruya yanıt vermeden önce, Tevrat’ın bize yılanın “Tanrı’nın yarattığı tüm yaban hayvanları arasında en kurnazı” olduğunu bildirdiğini belirtmek ilginçtir (Yaratılış 3:1). Yorumcular, yılanın Havva’yı yasak meyveyi yemeye ikna etmek için kurnazlığını kullandığını ve yılanın argümanlarının, kendi kötü eğilimimizin (yetzer hara) bizi günaha teşvik etmek için kullandığı taktiklere paralel olduğunu açıklar. Yılanın hilelerini inceleyerek, kötü eğilimin işleyişini de daha iyi anlayabiliriz.
Tanrı’nın Sözüne Ekleme Yapma
Talmud (Sanhedrin 29a), Tanrı’nın Adem ve Havva’ya Bilgi Ağacı’ndan yememelerini emrettiğini belirtir (Yaratılış 2:17). Ancak Havva, yılana Tanrı’nın onlara ağaçtan yememelerini ve ona dokunmamalarını emrettiğini söyledi (Yaratılış 3:3).
Tanrı, Adem’e sadece ağaçtan yememeyi emretmiş olsa da, Adem, ağaca dokunmamakla yemeyi de önleyeceklerini düşünerek bu yasağı akılcı bir şekilde genişletti. Bu nedenle, emri Havva’ya aktarırken, Tanrı’nın dokunmamayı da emrettiğini ekledi. (Yorumcular arasında, Tanrı’nın sözlerine ekleme yapanın Adem mi yoksa Havva mı olduğu konusunda bir tartışma vardır; bkz. Yaratılış 3:3 yorumları.)
Havva’nın sözlerini duyan yılan, kurnazca bir şekilde onu ağaca itti ve ona ağaca dokunmanın hiçbir zarar vermeyeceğini gösterdi; dolayısıyla, ağaçtan yemenin de zarar vermeyeceğini ima etti. Talmud, bu durumun bize şunu öğrettiğini açıklar: Tevrat’a ekleme yapan, ondan eksiltir. Tanrı’ya yanlışlıkla ek bir yasak atfederek, Havva sonunda günah işledi ve yasak meyveyi yedi.
Yılan Önce Yedi
Havva’ya, Bilgi Ağacı’ndan yediğinde öleceği söylenmişti. Haham Don isak Abarbanel, yılanın bu iddiayı çürütmek için ağaçtan yiyerek hiçbir sonuçla karşılaşmadığını gösterdiğini söyler (Abarbanel, Yaratılış 3). Bu, Havva’nın, yılanın iddia ettiği gibi, emrin “gerçek” nedeninin “Tanrı, siz ondan yediğiniz anda gözlerinizin açılacağını ve ilahi varlıklar gibi olacağınızı biliyor” (Yaratılış 3:5) olduğunu düşünmesine yol açtı.
(ilginç bir şekilde, bu yoruma göre yılan aslında konuşmadı. Bunun yerine, Kutsal Yazı’da ona atfedilen mesajı eylemleriyle ima etti.)
Yasak Zevkin Cazibesi
Haham Hayim ibn Attar, namıdiğer Ohr Hachaim, yılanın açılış sözlerinden, onun (ve kötü eğilimin) kullandığı bazı taktikleri görebileceğimizi açıklar (Ohr Hachaim, Yaratılış 3:1). Yılan, “Tanrı gerçekten, ‘Bahçedeki hiçbir ağaçtan yemeyeceksiniz’ mi dedi?” diye sordu (Yaratılış 3:1).
Burada neyi kastetmiş olabilir? Elbette yılan, diğer tüm ağaçların yenmesine izin verildiğini biliyordu. Aslında, yılan şunu ima ediyordu: Diğer tüm meyveler, bu ağacın meyvesiyle kıyaslandığında sönük kalıyordu ve Havva bu meyveyi tatmadığı sürece, sanki hiçbir ağacın meyvesini yememiş gibi olacaktı. Böylece kötü eğilim, izin verilen şeylere olan arzuyu azaltırken, yasak olana olan arzuyu artırmaya çalışır.
“Her Şey Yasak”
Alternatif olarak, yılan, bahçedeki diğer tüm ağaçların Bilgi Ağacı’nın dallarından ekildiğini ve bu nedenle aslında onların da yasak olması gerektiğini öne sürüyordu. Bu, kötü eğilimin insanları kandırmaya çalıştığı başka bir yoldur. Mitzvotları yerine getirmenin zorluğunu abartır ve büyütür, ardından kişiyi, bu “aşılmaz engeller” nedeniyle mitzvotları düzgün bir şekilde yerine getirmenin imkânsız olduğuna ikna eder (Ohr Hachaim, Yaratılış 3:1).
Odak Meselesi
Rebbe, kötü eğilimin amacının, Tanrı’nın istediğinin tersini yaptırmak olduğunu açıklar. Belirli bir mitzvanın yerine getirilmesi özellikle önemli hale geldiğinde, kötü eğilim, kişinin o mitzvayı yapmasını engellemek için ekstra çaba harcar. Bu nedenle, Adem ve Havva’nın tek bir mitzvası olduğunda, yılan tüm baştan çıkarma ve kandırma gücünü onları günaha düşürmek için kullandı. Kendi hayatlarımızda, belirli bir mitzva özellikle zor göründüğünde, bu, tam da odaklanmamız gereken mitzva olabilir (Likkutei Sichot, cilt 3, s. 747).
Tanrı’dan Daha iyi Bilmek
Hasidik ustalar, Adem ve Havva’nın, bahçedeki hayatlarının, “yetiştirme ve koruma” yoluyla ilahi bilinci sürekli genişletmek anlamına geldiğini bildiklerini açıklar. Yılan, Havva’ya tüm meyvelerin yasak olabileceğini öne sürerek, Tanrı’nın onlara yaratılışının tüm zenginliğini kullanma fırsatını vermediğini ve Tanrı’nın amaçlarını gerçekleştirme yeteneklerini kısıtladığını ima etmeye çalıştı. “Eğer bu meyveyi size yasakladıysa, tüm meyveleri de yasaklamış olmalı!” Böylece yılan, Havva’yı, Tanrı’nın kendi amaçlarını gerçekleştirmek için Tanrı’dan daha iyi bildiğine ikna etti.
Bu, kötü eğilimin genellikle kullandığı başka bir yöntemdir. Başlangıçta, bizi günah işlemeye ikna etmeye çalışmaz, çünkü biz insanlar mantıklı düşünürüz ve bunu reddederiz. Bunun yerine, Tanrı’nın açık iradesine karşı gelmenin, Tanrı’nın gerçek amacını gerçekleştirmenin bir kısayolu olduğunu ve sözde günah olan eylemin aslında övgüye değer olduğunu bize inandırır.
Artık Havva’nın yılanı neden dinlediğini bildiğimize göre, kendi kurnaz yılanımız olan kötü eğilimin hilelerini daha iyi anlayabilir ve onunla mücadele edebiliriz.

binlerce yıldır hiç değişmeden kalan,
arkeolojik kalıntıların da musevilerin asırlardır tek hak dine tabi olduğunu olduğunu gösteren,
yasak bilgelik ağacı,
ve yılana aldanan havva'ya dair kadim kıssa, genesis(yaratılış! )'ten:
Ve yılan, Rab Tanrı’nın yarattığı tüm kır hayvanları arasında en kurnazıydı ve kadına dedi: “Tanrı gerçekten, ‘Bahçedeki hiçbir ağaçtan yemeyeceksiniz’ mi dedi?”

Kadın yılana dedi: “Bahçedeki ağaçların meyvesinden yiyebiliriz. Fakat bahçenin ortasındaki ağacın meyvesi için Tanrı, ‘Ondan yemeyeceksiniz ve ona dokunmayacaksınız, yoksa ölürsünüz’ dedi.”

Yılan kadına dedi: “Kesinlikle ölmezsiniz. Çünkü Tanrı biliyor ki, ondan yediğiniz gün gözleriniz açılacak ve iyiyle kötüyü bilen melekler gibi olacaksınız.”

Kadın, ağacın yiyecek için iyi olduğunu, gözler için hoş olduğunu ve bilgeliği arzulanan bir ağaç olduğunu gördü; bu yüzden onun meyvesinden aldı ve yedi; yanında olan kocasına da verdi, o da yedi.

ikisinin de gözleri açıldı ve çıplak olduklarını fark ettiler; incir yapraklarını dikerek kendilerine örtüler yaptılar.

Rab Tanrı’nın bahçede, güneşin yönünde gezindiğini duydular; adam ve karısı, Rab Tanrı’nın huzurundan kaçarak bahçenin ağaçları arasında saklandılar.

Rab Tanrı adama seslendi ve ona dedi: “Neredesin?”

Adam dedi: “Bahçede sesini duydum ve çıplak olduğum için korktum; bu yüzden saklandım.”

Tanrı dedi: “Çıplak olduğunu sana kim söyledi? Sana yememeni emrettiğim ağaçtan mı yedin?”

Adam dedi: “Yanımda olsun diye verdiğin kadın, bana ağaçtan verdi; ben de yedim.”

Rab Tanrı kadına dedi: “Bu ne yaptın?” Kadın dedi: “Yılan beni kandırdı ve yedim.”

Rab Tanrı yılana dedi: “Bunu yaptığın için, tüm sığırlar ve kır hayvanları arasında lanetli olacaksın; karnın üzerinde sürüneceksin ve hayatın boyunca toz yiyeceksin. Seninle kadın arasına, senin soyunla onun soyu arasına düşmanlık koyacağım. O senin başını ezecek, sen ise onun topuğuna saldıracaksın.”

Kadına dedi: “Acını ve gebeliğini fazlasıyla artıracağım; acı içinde çocuk doğuracaksın. Arzun kocana olacak ve o sana hükmedecek.”

Adama dedi: “Karının sözünü dinlediğin ve ‘Ondan yemeyeceksin’ diye emrettiğim ağaçtan yediğin için, senin yüzünden toprak lanetlenecek; hayatın boyunca zahmetle ondan yiyeceksin. Toprak sana diken ve çalı bitirecek, sen de tarlanın otlarını yiyeceksin. Yüzünün teriyle ekmek yiyeceksin, ta ki alındığın toprağa dönene kadar; çünkü tozsun ve toza döneceksin.”

Adam, karısına Havva adını verdi, çünkü o tüm yaşamın annesiydi.

Rab Tanrı, Adem ve karısı için deri giysiler yaptı ve onları giydirdi.

Rab Tanrı dedi: “işte insan, iyiyle kötüyü bilme yeteneğiyle bizlerden biri gibi oldu; şimdi elini uzatıp Yaşam Ağacı’ndan da almasın, yiyip sonsuza dek yaşamasın.”

Ve Rab Tanrı, onu alındığı toprağı işlemek üzere Aden Bahçesi’nden çıkardı.

insanı kovdu ve Aden Bahçesi’nin doğusuna, Yaşam Ağacı’nın yolunu korumak için kerubileri ve dönen kılıcın alevini yerleştirdi.

Bilimdir.

Şeriatçı gay'lerden aforizmalar:
1-Dünyada ahlak çöktü. Gizli anlamı, ahlaksızlığa bahane üretme, çözümsüzlüğe sinsi bir taraf olma.

2-Biz cimrileştik bereket azaldı. Gizli anlamı, rızkı veren Allah olsa bile benim el koyup koymama bağlı.

Dini bir kenara, böyle bir kavim helak olur.

3000 bin tane din var dünyada.

Bu ne özgüven.

musa peygamber, hiç kimsenin toprağını fethe çıkmamıştır,
gayri-musevi kabilelere dini amaçlarla baskın düzenleyip hiçbir kadını mahremi yapmamıştır,
yabancı kervanlara karşı harekete geçip ganimetlerini ele geçirdiğine dair bi rivayet de yoktur,
musa peygamberin emperyal bi kişiliği olmadığı gibi, isa ve selefinin aksine her eylemi taklit edilmesi / tapınılması gereken mesih figürü de değildir o!

zira tek tanrıcılığın özü,
sadece yaradanı kutsamak,
ve onun on buyruğunu ifa etmek üzerine kurulu.

torah'ta kralların, günahkar peygamberlerin eylemleri mutlak doğru kabul edilerek kutsanmaz!

Ekmeleddin...

ilk adımı allahı doğru kaynaktan tanımakla başlar:
görsel

https://vimeo.com/manage/videos/1126865393

allah'a ulaşmak istiyorsanız, "tanıdığınız dinler" size yardımcı olmayacak üzgünüm, müslüman bayanla rabbi arasında geçen konuşmayı baştan sona pür dikkat seyretmenizi ve her bi cümleyi kalbinizle tasdik etmenizi tavsiye ediyorum. aradığınız yanıtların hristiyanlık ve islam'da olmadığına eminseniz, ve mitolojik hikayeler, pagan ritüelleri de sizi tatmin etmiyorsa dikkatlice dinleyin:
https://vimeo.com/1126901375
görsel

adil olan insanın imanıdır, tek bir din vardır; bu din de adalettir.

inneddine indallahil islam.

innel-hakikatal-vahidet indahu hiyal-vecdu. la dinan.
onun katında vecd tek hakikattir, din değil.

görsel

Genesis (Yaratılış) Pasajının Gizemleri, baştan sona seyretmenizi öneriyorum:
https://vimeo.com/1127671...=copy&fl=sv&fe=ci

isterseniz önce allah'a karşı asıl vazifemizin ne olduğunu kavramak için müslüman bayanla yapılan şu sohbete göz atın:
https://vimeo.com/1126901375

Gelelim asıl konumuza, yaratılışın asıl maksadı ne?
görsel
https://vimeo.com/1127682367?share=copy

(bkz: islam)

katolik-sünni ulema-psikopos grubuyla islam ve hristiyanlık değil,
hacı bektaşilerin,
yunus emrelerin,
pir sultan abdalların da işaret ettiği allah'la bir olma halidir, vecd ve ruhaniliktir. ve bunu en iyi, en doğru şekliyle kavrayanlarda musa, hezekiel, yeremya, yunus'tu.

siyasi, maddi kavramlardan ibaret ideolojik telkinlerde allah'ı aramaya çalışmak kalbinize ve ruhunuza hiçbir zaman huzur getirmeyecek.

kral sen şimdi musevi misin yoksa müslüman mısın ?

yalan söyleyebilen herkese haktır. batıl inanç kendini kandırmakla başlar.

Hak yiyen hack yer !!!

https://vimeo.com/1130245...=copy&fl=sv&fe=ci
allah, nuh'un yedi yasasını uygulayan, ve hayvani arzularının ilahi ruhunu (allah'ın her birimizin vücuduna yerleştirdiği ilahi özü) ele geçirmesine izin vermeyen herkesi ebedi saadete erdirecek olan tanrıdır, tektir, birdir, başlangıçsız ve sonsuzdur, maddi aleme dair her şeyin ötesindedir. aşkındır. tüm insanlığa din, dil, ırk ayırt etmeksizin ilahi yön tayin etmiştir. onun kontrolü dışında hiçbir şey yoktur.

insanın varolduğu süre boyunca inandığı tüm mitolojiler, dinler tek-tanrı idealine hasbelkader ulaştığımız süre boyunca, onun ilahi planının bi parçasıydı.

tıpkı birbiriyle çarpışıp bugünkü kıtaların oluşmasını sağlayan doğal afetler,
fosil yakıta dönüşmek ve insanlığın geleceğine yol açmak üzere yeryüzünden silinen dinazorlar,
dünyanın var oluşu için ortadan kaldırılan binlerce yıldız, gezegen,galaksi kümesi gibi.

neden yaratıldığımızı ve dünyada ne aradığımızı merak ediyorsanız dikkatlice dinleyin:

Tek Hak din akıldır, bilimdir ve ahlak normlarının konuma göre değil eşit uygulanmasıdır. "Günah işleme özgürlüğüne müdahale". Pudra şekeri, Kızılay tüccarının kızı, ï. Melih Gökçek,..... Vs vs

kanunları hamile bi kadına, bacakları tutmayan, gözleri görmeyen bi ihtiyara sağlığı sıhhati yerinde, güçlü kuvvetli bi adamla eşit biçimde uygularsanız,
o kanun güçlü kuvvetli adam lehine birçok insana acı çektirecek, zorluk çıkaracaktır. genler size "olması " gerekene dair hiçbir fikir sunamaz. genler, yaşadığınız çağ, coğrafya ve ülkede, belirli bi insanla karşılaştığınızda ne yaparsanız insanlığın hayrına olacağına dair ilahi bilginin taşıycısı da değildir. sosyal ilişkilerde "olması gereken "; yaptığınız hangi eylemin "iyi" hangilerinin "kötü " olduğuna dair kabullerimiz pozitivist bilimle çözümlenemeyecek kadar karmaşıktır.

elinizde literal olarak mükemmel, eşitlikçi bi hukuk kodu olduğunu farz edin. hukuk kodunun kusursuz olması, onun kusursuz bi değer sistemi inşa edeceği anlamına mı gelir? kuzey kore, venezuela, kongo, afrika cumhuriyeti, meksika'da bile kağıt üzerinde seküler, eşitlikçi, kusursuz bi hukuk kodu yok mu? peki, kusursuz değer sisteminin zorunlu sebebi bu türden bi hukuk kodu mudur?

milyonlarca kadının vahşice öldürülmesine, gelir adaletsizliğine, kadına ve çocuklara yönelik sistematik şiddete, ifade hürriyetini ve mülkiyeti hiçe sayan politik totaliter baskılara, emek sömürüsüne mani olabildi mi literal metnin pozitivist kusursuzluğu? saydığım herhangi bi örnek bile argümanınızı çürütmek için yeterliydi, ben yine de başka örnekler de sıraladım.

nefislerine uyarak dünyaya güce paraya ve şeytani direktiflere köle olarak yaşayan erk ve egemen sıfatlı insanoğlunun efendileri, taa Hz ademden beri dinleri değiştirdi, dinlerin hukukunu da. dinsizler hainler ve zalimler birleşip kendi çıkarlarına uygun ve hizmet eden kanunlar ürettiler. bu istisnasız her devirde böyle idi. insan denilen mahluk türü ne zaman biti kanlansa mutlaka rabbine isyan eden iş eylem hal ve hareketlerin içine girer azıtır sapıtır hakkı iptal eder batılı egemen kılar. zayıf halk kitleleri ise onlara sadece tabi olur boyun eğer. tıpkı bir koyun misali. her devirde "biz ıslah edicileriz" deyip dünyayı yangın yerine çevirenlerin daimi sloganları ise hiç değişmemiştir aslında. sadece lafızlar ve kelimeler farklıdır. hak hukuk kardeşlik eşitlik demokrasi çağdaşlık özgürlük gibi sembollerle örtülü çıkarlarını daima adaleti baltalamak ve yeryüzünde sürekli zulmü hakim kılmak üzere kullanır bu bozguncular. bunlar her devirde peygamberleri yalanladılar, onları dışladılar, bir kısmını öldürdüler ama dine nefes aldırmadılar, tevhidi iptal ettiler, yüce Allah'ı insana unutturdular. çünkü aksi halde iş yapamazlar. zira onların bu değirmen taşları olan, lat menat uzza ile temsil edilen sembolik putların ifade ettiği mana ve anlam olan otorite güç kudret/ para / Dünyalık zevk ve sefa arzular emeller, nasıl alabildiğince serbest ve hakim olabilirdi ki yeryüzüne? bu mümkün değildi. Hz ademden beri gönderilen ilahi ve tüm hakk dinler buna engeldi. insan şeytandan 70 kat beterdir. evet..