cehennem köpeği. ateşler içinde yan şimdi sonsuza dek.

aksine hiçliğin önemsizliğini atlayan sensin. tam da bu yüzden hâlâ "sınırların dışına çıkmak" veya "kendine haslık" palavrası çiziyorsun. ateistlere göre sonları hiç olmayacak mı? evet. ölümden sonra bir ateist için herhangi bir anlam veya yaşam belirtisi mi var? burda nihilizmden bahsetmiyorum. nihilistler yaşarken de herhangi bir anlam bulmayı, aramayı reddederler ateistlerden farklı olarak.

yaşam süresi içerisinde saydığın sebep ve motivasyonlara sahip olmak için yaratıcıyı reddetmek şart değil ki? senin iraden, dürtü ve arzuların bir topluma, fikre, kendine inanmaya seni itiyorsa başkasının dürtü ve arzuları da bir inanca sahip olmaya, bir yaratıcıya inanmaya, daha üst bir iradeye bağlanıp ilkelerini ondan almaya itebilir pek ala? bu seni neden inançlı birinden çok daha farklı veya özgün kılsın? sen ilkelerini hayat tecrübenden çıkartırken o tecrübenin içinde inançlı insanların etkisinin olmadığını dahi iddia edemezsin. yani kimse sandığın kadar bağımsız veya anlamlı bir hayat çizmiş olmuyor sadece teizme karşı olduğu için. sen de kendi gerçekliğini kendin inşa ettiğini ve bunun hakikatin kendisi olduğunu sanmış oluyorsun. o kadar.

(bkz: #47427893)

hiçliğe karışacak biri için çocukların hastalıklardan korunması boş bir amaç. senden sonrakilerin iyiliğini dert etmenin anlamı ne? boş. sonuçta o çocuklar da yetişip hiç olmayacaklar mı toprağa karıştıklarında? daha verimli, gübreli bir toprak hedefi mi bu yoksa? o bile kendi başına boş. yani felsefi olarak bunu anlamanızı beklemiyorum daha çok peynir ekmek yemeniz lazım. pozitivist kafayla anca bu kadar oluyor. bilim adamı. lol. süper kahraman kafası. aynen bak kurtardın nesli şu an ama o da hiçliğe gidiyor sana göre. bu kafayla ne yapsanız nafile.

farklı inançların olmaması gibi bir beklenti içinde değiliz dolayısıyla başta da boş yaptın. zaten inandığımız imtihan formatının bir gereği bu. hakikat iddialarının çeşitliliği hepsini hakikat yapmıyor. bu kadar basit bir mantıksal ayrımdan bile yoksunken akıl dersi vermeye kalkmak cesurca. cahil cesareti. haha.

dün herkesi ters köşe eden takım. eski bir beşiktaşlı olarak tebrik ederim. darısı lig şampiyonluğuna.

üstteki inançsız arkadaşların yazdıklarının hiçbiri sonlu ve hiçlikle biten bir hayat için amaç olmaya değer olamaz. daha bunu bile idrak edemeyip inançlılara sallamaları gerçekten üzücü. rüzgarda amaçsız sallanan yaprak misali yaşadıklarının farkında değiller. daha adalet ne, güzellik nedir, iyilik ne bunların üzerinde karar veremeden bir de gerçekleştirmekten bahsediyorlar. trajikomik. götingen rollenmelere girip yapay hedefler çizerek kendinizi kandırıyorsunuz. self-işkence bir nevi.

türkiye'de bir dayatmadır. hâlâ nesini anlamadınız? nitelikli bir eğitim mi var ortada? devlet kendine itaatkar, kemalist vatandaşların yetişmesini istiyor. makbul vatandaşlığın inşa süreci bu.

(bkz: hay biraderinizi)

ben doğarken ölmüşüm.

doğru bak böyle bir saplantı var. ama kara para aklamaktan değil vizyonsuzluktan. keşke para aklamak için yapsalar. bu da bir şeydir mantığı ile çok daha efektif ve sürdürülebilir infaklar yapmak varken acil ihtiyaçlara yöneliyorlar. bunda bölge insanının yapısı da etkili.

aslında dindar olan ama çaktırmayan yazar. yine de biz onu ayak analizleriyle, kadın ayağına duyduğu derin özlem ve fantezileriyle sevdik.

çaylak etmişler ısparta gülümü. yazıklar olsun. geldiğinde şunu editle kız:

(bkz: #48048272)

--spoiler--
allah mı söylüyor hocan mı söylüyor bunu? 1300 yıl önceki kabile kavgası için kin tutup bütün zavallı insanları birbirine düşman eden bunlar.
--spoiler--

ne oldu allah düşmanı alındın mı? bari biraz adam ol mert ol. kafirlik yapayım ama kimse bana düşman olmasın, laf etmesin. oldu. önce adam ol aynaya bak sen. şu rezil varsayımlara gel:

1. hocasız konuşamaz
2. islam 1300 sene önceki kabile kavgasıdır

bu ne demek? ne demek bu söylesene cahil? allah dostluğu mu senin bu yaptığın? sözlüğü sabah akşam islam aleyhine, müslümanlar aleyhine ne yazabilirim diye kullanan, takıntılı, obsesif, ruh hastası bir tipsin kalkmış bi de tepeden bakıp kibirden bahsediyorsun hiç utanmadan.

rukye ile biiznillah.

@clemence güzel soru. ikisini de hatırlıyoruz ama hatrımızda kalan ve zihnimizin başkalaştırdığı hâlini daha fazla.

yalan nifak alametidir. her türlü günaha düşebiliriz ama yalana alıştık mı iş işten geçer.

tasavvufçuların nefsinden uydurduğu makam.

şairin "yolun yarısı eder" dediği yaş kadar.

adamlara iki yüzlü de ama hukuklarını, siyaset tarzlarını burda müslüman halka karşı destekle. oh ne güzel.

işsiz esnaf tipi.