said nursi

en basit şey bile anlaşılmak için bir çaba ister. temporal lob epilepsisi de öğrenmek için bir çaba ister. epilepsi hastası olan kişilerin hasta olduğu besbellidir, bu adamların peşinden sürüklenenler pek olmaz. epilepsi hastaları arasında başarılı ve üretken kimseler vardır. dahi insanlarda görülen beyin morfolojik veya fizyolojik anomalileri ve bunlara bağlı psikolojik-sinirsel sorunlar olduğu söylenmekte. ama bu durumda her dahiyi epilepsi hastası ilan etmek de bilimsel ve akıllıca değil.

said nursi ampulün içinde veya radyoda melekler olduğunu söylemiş de geri kalanlar ne söylemiş? elektroniğini, devrelerini mi anlatmış? bu kişi havada ses dalgalarının yayılmasını meleklerin görevi olarak görüyor. bir bilgisayar oyununda yıkılan bir binanın tuğlalarının düşüşünü fizik motoru denilen bir program yapıyorsa pekala dünya üzerindeki fizik sistemi de bir programın görevi olabilir. bu programa 'melek' dersek ne olur? 'matrix' filmi çıktığında yapılan tartışmaları hatırlatırım.

şimdi epilepsi meselesine gelecek olursak bu ciddi şekilde mantıksız. epilepsili olan herkesi 'akıl hastasıdır' diye bir kenara atacaksan vlamidir lenin'i de çöpe at gitsin. lenin'in vardığı sonuçları bazı noktalarda kabul etmesem de ortaya koyduğu sistem eleştirisi ve sosyalizmin öncülü veya komünizm aslında ciddi şekilde dikkate değer bir yaklaşımdır ve dünyayı derinden etkilemediğini kimse söyleyemez. bu adam epilepsi hastasıdır diye bunların hepsini çöpe atarsak mantıklı mıdır? ancak bu ayrı konu, bahsi geçen kişilerin bu hastalığa yakalanmış olduklarına dair akla yatan bir kanıt yok. evet yok... sadece varsayımlar var.

said nursi'nin atatürk'e dair söyledikleri doğrudur. nedenini ben de anlamış değilim ancak açık konuşayım: said nursi'nin kişisel görüşleri pek de umrumda değil, önemli olan imani mevzulardaki yaklaşımı ve sorulara cevap veriş tarzıdır. zaten kitaplarında kendisinin övülmesini kesin olarak yasaklamış, istememiş. onun şahsına değil iman mevzularında söylediklerine bakmak daha makuldür.

bilmiş bilmiş konuşup kısa yoldan hükümlere varmak genellikle yanlış noktalara varmaya neden olabilir. said nursi ve eserleri ciddi şekilde incelenmeye, üzerinde düşünmeye ve en azından ömrünü bu kitapları anlamaya adamış kimselere akıldaki soruları sormaya değer.