enel hak

yorumsa seninkisi daha dolaylı bir yorum farkındaysan. ayrıca baktım abi. devrin hanefi fakihlerinin çoğunluğu bu sözü kabul etmemiş, büyük bir hata veya küfür sözü olarak görmüşler. daha sonra gelen bazı hanefi sufiler sadece bunu vecd hali, tasavvufi bir söz olarak yorumlamışlar ama onlar bile bunu halk içinde dillendirmeyi çok tehlikeli ve zararlı görmüşler. bir kere hanefi geleneğinde bu sözün fukaha tarafından onaylanması gibi bir ittifak yok. bu iddiandan vazgeç. her hanefi fakih sufi veya vahdeti vücutçu değil. kendi mezhebinin ulemasına karşı dürüst ol.

ikincisi, ben adilim demen değil ben el-adl olanım demen problem. aradaki farkın büyüklüğünü idrak edemediğin için bu kadar büyük bir yanlışı savunmayı da küçük görüyorsun.

üçüncüsü, ben abbasilerin tüm yaptıklarını savunmuyorum. imam ebu hanife'nin, abbasilerin genel siyasi serüveninin bu olayla özelde bir ilgisi yok. abbasiler zaman zaman zulmetti diye o dönemde yaşayan bütün kadılar mahkemelerde her saniye, herkese zulm etti gibi bir sonuca varılamaz. hiç doğruları olmamıştır denilemez.