hayatımda tanıdığım en tuhaf insan olduğu, yanımda olduğu için; hayatımın bir yerinde kocaman bir yer kapladığı için ve en çokta ne yaparsa yapsın "özgün" olduğu için sevdiğim insan, oğlum, dostum ya da her neyiysem farketmez. *

(bkz: kast sistemi)
(bkz: baharat)
(bkz: ingiliz sömürgesi)
(bkz: baharat yolu)
(bkz: bollywood)

peynir alırken her kalıptan eliyle bir parça koparıp yiyen insan modeli gibi bir şeydir.

emeğe saygısızlıktır, hatta direk terbiyesizliktir.

köy enstitüleri bu ülkeye en zor koşullarda bile yaratıcı, özgürleştirici, ülkenin standartlarına uygun, akılcı eğitim yapılabilen; sorumluluk sahibi, topluma faydalı bireyler yetiştirebilen; evrensel ve toplumsal kültüre sahip çıkıp, bunu yeni kuşaklara öğreten, aktaran; yurt ve çevre sevgisi ile bunları koruma duygusu aşılayan; özgürlükçü bir toplum için, özgürlükçü bireyler yetiştiren bir sistem göstermişti.
Gelin görün ki ülkemdeki her güzel şey gibi o da yok edildi. Toprak ağaları, demokrat parti * ve pek çok çevre tarafından komünistlik, ahlaksızlık yuvası vb. uydurma söylemlerle aslında sırf köylünün, halkın bilinçlendiğini, seslerini duyurmaya başladığını görerek onları yeniden sindirmek için yani her zamanki gibi yurttaşların susturulması adına yapılmış bir cinayetti köy enstitülerinin kapatılması.
(bkz: hasan ali yücel)
(bkz: ismail hakkı tonguç)
(bkz: ferit oğuz bayır)

her sene sınıfın yarısını bırakma başarısında bulunan ve nedense *genel kapsamda sempatimizi kazanamamış kişidir, kendisi.

Ankara Üniversitesi SBF'de okuyan ve siyaset bilimine giriş dersi alanlar için hele de dersine Ayhan Yalçınkaya giriyorsa faydalı olcak bir kitaptır. Hele yanında bir de nur vergin siyasetin sosyolojisi kitabı varsa daha da güzel olacaktır.

uçak kazasında ölen yurttaşlarımız için "kurbanlar" sözcüğünü kullanmış kişidir, kendisi.*

özlediğimiz bakkal amcalardır. Kapitalist sistemin içinde, süpermarket, hipermarket gibi daha geniş kapsamlı ve şirketleşmiş yapıların artmasıyla bakkal kültürü yok olmaktadır. Ancak bazı mahalle aralarında görebildiğimiz bu amcalardan para üzeri yerine sakız alınca mutlu bile oluyor insan, artık.

siyasetin sosyolojisi adlı kitabıyla özellikle uluslararası ilişkiler-1 öğrencilerine çok önemli bir kaynak sunan siyaset bilimcidir, kendisi.

(bkz: hayatı ertelemek)

önemli olan şövenist bir görüş doğrultusunda yüce ve iyi olan liderin o ırkın mensubu olması mıdır yoksa bir halkın, bir ulusun bağımsızlığı adına, gerçekte ırksal bir bağlılığı bulunmasa dahi, o ulusun en milliyetçi bireyinden daha çok o ulusa hizmet edip, ona bağlı olması mıdır? Ya da diğer bir deyişle Atatürk ermeni, kürt, rum, çerkez olsa da ne değişirdi?

-artık çıksak mı?
+Eee tamam birazdan çıkarız biz de!*
(bkz: Anormal çıkma teklifleri ve anormal cevaplar)

özellikle yurt ortamında önem kazanan terliklerdendir. Tabi bunların türevleri de mevcuttur.
(bkz: içeri terliği-dışarı terliği)

asık yüzüne ehemmiyet vermeden daha ilk dersinde dahi konuşmalarıyla, tavırlarıyla insanı kendine çekmeyi başarabilen ve öğrencilerin sevgisini kazanabilen mülkiye'nin saygıdeğer hocasıdır.

italyan birliği'ne liderlik etmiş, oldukça akıllı olan piyemonte başkanıdır.

18. yy yönetim anlayışının 19. yy' daki en büyük temsilcisidir. Tek hedefi varolan statükonun korunması ve her türlü yenilikçi, liberal harekete karşı koyarak onları bastırmak olmuştur.

Metternich okulunun bir temsilcisi olarak sayabileceğimiz 1848 yılı sonlarında Avusturya imparatoru olmuş ve iktidarını birinci dünya savaşına kadar sürdürmüş kişidir kendisi.

bizzat şahit olduğum eylemdir. tam olarak benim o dakikaları ölümsüzleştirmek adına videoya alışım sırasında,cranium boş boş masa üzerindeki broşürlere cebeci underground yazarken kutupsal form'dan bilinçsizce çıkan orijinal bir buluştur. ama yazarlarımızdan beklenebilecek bir eylemdir, ne de olsa sağlam yazılmış her yazı ve sahibi takdire şayandır

bazen gerçekten sıkıntı verici bir durum yaratmasına karşın akılda şu soruları uyandıran durumdur:
-beşimizde insanız cinsiyet neyi değiştirir?
-siz mi insan değilsiniz ben mi?
-Hepimiz insan olmayı bilen insanlarsak bu başlık niye?
-bir yerlerde bir hata mı var ne?