şöyle yazar tarihte; savaş zamanlarında ülke içindeki hıristiyan kesim vatana ihanet ediyordu, kiliseler arası bir örgütle sürekli iç istihbarat servisi vardı düşman kuvvetlerine, yerleşik olarak ermeniler ön saflarda "kullanıldı", tabi sürmek icap etti ve ülkenin doğusunda bulunan askeri birlikler bölge insanı olarak çoğunluk kürt süvarisiydi. (bkz: hamidiye alayları)

devlet hiçbir zaman bu insanları öldürün falan demedi ama normal olarak yaptıkları ihanetin karşılığında askerler yol boyunca iyi davranmamış olabilir çünkü seni sırtından hançerleyen insanları sürüyorsun, bu alman, sovyet veya afrika'da uygulanan demografik soykırımdan çok farklı. komşunu, esnafını, arkadaşını satmışsın...

ihanet, brütüslük evrensel olarak kötü karşılık bulur. zamanın adaleti böyleydi. ermenileri biz ülke olarak sürdük bu topraklardan.

soykırım teklifi cesareti ibretlik. bugüne kadar bir tane vekil meclise idam yasa teklifi sunmamışken, garo paylan çıkartıp zart diye soktu, resmen tecavüz etti. üstüne bütün vekilleri ab diye inletsin istiyorum, sıradan geçirsin.
bunu hak etti, bence etti.

edit's: anlam, yapı, ifade, ...

meclise teklif vermek aslında bu kadar kolayken 550-600 vekilden hiçbirinin idam konusunda teklif vermemesi durumu.
bir kişi ulan allahsızlar.

garo paylan meclis ortasında hepinizi domaltıp ab diye inletsin.

örnek yasa teklifi taslağı, alın verin sonra kabul etmeyin ama bilelim ki günün iradesi bunu değerlendirdi. sonra garo paylan kıvırıp hepinize yerleştirsin.
https://www.uludagsozluk.com/k/idam-yasa-teklifi/

edit's: imla falan.

"siyasi ve devlete karşı suçlar kapsam dışı olarak; kişiler arası kasti cinayet davalarında fail, mağdur vasilerce affedilmediği durumda, güncel olan iğne vs... kullanılarak yaşamına son verilir. fail bağışlanmışsa, özgürlüğü sınırlandırılır. tekrar topluma karıştırılmaz."
bu kapsamda ilgili değişikliklerin yapılması...

kişiler arası suçlarda tarihi kayıtlarımıza bakınca idam edilenler cani, eşkiya ve bir şekilde zulümle can aldığı ortada, halk tarafından bilinen kişiler.

cinayete kurban gitme ihtimaline karşı kişiler katilinin affedilmesini vasiyet edebilir. vakti gelene kadar hapis tutulur.kimse kimsenin yaşam hakkına tecavüz etmesin. herkes kendi canı için konuşsun.

"ya hukuk hata yaparsa", "iftira atılırsa" gibi durumlardan bu dünyada kaçış yok. hata yapanın başına kalır. teknoloji var, üç beş kademeli yargı sistemi var. bunlara güvenmek, itiraf edip "isteyerek yaptım" diyeni kollamaktan tartışmasız daha etik ve doğru bir duruş.

zaten bir liraya bir şey kalmadığı gibi elli, yirmibeş, beş ve bir kuruşları eritsek değerli madene dönüşecek, para halinde kullanmak on liralık altın üstüne beş lira yazmaya benziyor.

sorunlarını kimseye yüklemeyen insandır.

on yıldan başlar.

ama çok güldürmez.

(bkz: ot)

- elçisidir herkes gücün.
yoda

powered by ms paint.
(bkz: etimoloji)
(bkz: teoloji)
(bkz: am günü yağ)

kur korumalı yağ hesabı yakındır.

insan iki duyguyu dönüşümlü yaşar.
bunun zengini fakiri olmaz.
mutluluk ve üzüntü hayatın parçası.

sonsuzluk eğer bölünebiliyorsa sonlu demektir, dörde bölünen bir sonsuzluk düşünülemez.
öyleyse bu önerme mantık bilgisinden yoksun bir ifadedir.
(bkz: felsefe)
(bkz: mantık)
(bkz: zaman)

mutlu sonlu.

--spoiler--
*Köln'deki Cenaze Fonu Halkla ilişkiler Müdürü Ömer Karabıyık, "Biz böyle bir ayrım yapmayız. Üyemiz olsun olmasın, herkese cenaze hizmeti veriyoruz. Bir hocanın yaptığı kurumumuz bağlamaz“ diye konuştu.

Hiçbir işlem yapılmadan Türkiye’ye gönderilen Küçük’ün cenaze namazı, Ankara Şereflikoçhisar mezarlığında kılındı ve oradaki diyanet hocası, Almanya’daki ayrımcılığı yapmadı.
--spoiler--

*haberin devamı.

britanya parlementosunda avam kamarasında hangi parti lider olsa yapacağı en zirve icraat belediye hizmetidir.
ülkede avamın üstünde atanmış burjuva ve onun üstünde kraliyet vardır yasa koyucu olarak, temsili değil, aleni.
ama tabi halkın refah seviyesi yüksek olduktan sonra insanlar önemsemiyor kralmış, padişahmış, diktatörmüş, ... bunlar fakir ülke halklarının dedikodusu, cumhuriyetmiş, demokrasiymiş...

(bkz: ayşe fatma hayriye)

destekleyen devletlerle ilişkini kesersin.

çünkü halklar arasında ırk dışında bir bağ yok, adamın sınırlarında süper güç devletler var şimdi türk dünyasıymış falanmış, yemez ama halklar arasında daha yakın ilişki olmuş olsa zaten bir olunca bu kadar devlet ciddi güç olur du, sınırlar kopuk, ilişki bu düzeydeyken, zor.

bir ehl-i sühan ki ede tahsîn
bin çarh deger o beyt-i rengîn

(şiirden anlayan birinin taktir ettiği güzel ve renkli bir beyit bin dünyaya bedeldir.)