ömer bin hattab

Islam halifesi olan omerdir. Peygamberin peygamberliginden sürekli şüphe içinde olmuştur. Ibnul kesir, taberi böyle yazar. Yani kendi sozudur. Hudeybiye barışı sırasında hz. Muhammedin peygamberliginden şüphe ettiğim kadar hicbir zaman etmedim der.

bu gün ebu lulu tarafından öldürüldüğü gündür. Nar içinde yatsın.

Aşağıda bahsedildiği gibi hiçbir zaman peygamberden şüphe etmemiştir. Anlatılan her rivayete gerçekmiş gibi inanıyorsunuz, yapmayın.

şeytanın bile görünce yolunu değiştirdiği, 40.müslüman, aşere-i mübeşşereden, cennetle müjdelenen, övgü cümlelerinin nekadarını desek yanında az kalacağı büyük sahabe.
ömer bin hattap radiyallahu anh.

Hattab'ın oğlu ömer demektir.

sadece kırtas olayı tarafsız bir şekilde irdelense halife ömer'in nasıl bir vebal altında olduğu anlaşılabilir. Hz fatıma'nın evini yakmakla tehdit etmesi hatta kimi rivayetlerde yakması, ne kadar iktidar heveslisi olduğunu gösterir. Islamı kılıç zoruyla yaymaya çalışması ne kadar zorba olduğunu gösterir. Hz muhammed'in peygamberliğinden şüphe etmesi sünni kaynaklarda geçen inkar edilemeyecek bir olaydır.
(bkz: kırtas olayı)

kırtas olayının geçtiği şii ve sünni kaynaklar.

1. ↑ Şerafettin, el-Müracaat, s. 241-242; Farsça tercüme, Münazarat, s. 430. 2. ↑ Şerafettin, el-Müracaat, s. 242-243; Farsça tercüme, Münazarat, s. 431-432. 3. ↑ Şerafettin, el-Müracaat, s. 243-244; Farsça tercüme, Münazarat, s. 434. 4. ↑ Bkz. Kadı iyaz, eş-Şifa, be-Tarih hukuk el- Mustafa, c. 2, s. 194. 5. ↑ ibn Ebi’l-Hadid, Şerh Nehcü’l-Belağa, c. 1, s. 183. 6. ↑ Müsned-i imam Ahmed bin Hambel, c. 2, s. 45. 7. ↑ Sahihi Buhari, c. 1, s. 37. 8. ↑ Sahihi Buhari, c. 4, s. 31. 9. ↑ Sahihi Buhari, c. 4, s. 66. 10. ↑ Buhari, Kitabü’l-ilm, Babu'l ilm, 1, s. 22. 11. ↑ Sahihi Buhari, c. 5, s. 137-138. 12. ↑ Sahihi Buhari, c. 7, s. 9. 13. ↑ Sahihi Müslim, c. 5, s. 75. 14. ↑ Sahihi Müslim, c. 5, s. 76. 15. ↑ Ketf (kürek kemiği) veya şa’ne, o dönemler yazı yazmak için kağıt yerine kullanılan
hayvan kemileriydi. 16. ↑ Sahihi Müslim, c. 5, s. 76. 17. ↑ Sahih-i Buharî, Kitabu'l-Cihad, "Cevaizu'l- Vefd" babı, c.2, s.120 ve Kitabu'l-Cizye,
"ihracu'l-Yehud Min Cezireti'l-Arab" babı;
Sahih-i Müslim, Ki-tabu'l-Vasiyyet, "Terku'l-
Vasiyyet" babı ve diğer kaynaklar 18. ↑ Sahih-i Buharî, Kitabu'l-i'tisam Bi'l-Kitab-i ve's-Sünnet, "Kerahiyye-tu'l-Hilâf" babı ve
Kitabu'l-Merza, "Kavlu'l-Meriz: Kûmû Annî"
babı ve Kita-bu'l-Mağazî "Marazu'n-Nebi"
babı; Sahih-i Müslim, Kitabu'l-Vasiyyet,
"Terku'l Vasiyyet" babının sonu 19. ↑ Beyhaki, es-Süneni’l-Kubra, c. 9, s. 207. 20. ↑ Sen’ani, el-Müsannef, c. 5, s. 438. 21. ↑ Sen’ani, el-Müsannef, c. 6, s. 57. 22. ↑ ibn Sa’d, et-Tabakatu’l-Kubra, c. 2, s. 242. 23. ↑ ibn Sa’d, et-Tabakatu’l-Kubra, c. 2, s. 242. 24. ↑ ibn Sa’d, et-Tabakatu’l-Kubra, c. 2, s. 243. 25. ↑ ibn Sa’d, et-Tabakatu’l-Kubra, c. 2, s. 243. 26. ↑ ibn Sa’d, et-Tabakatu’l-Kubra, c. 2, s. 243-244. 27. ↑ ibn Sa’d, et-Tabakatu’l-Kubra, c. 2, s. 244. 28. ↑ ibn Sa’d, et-Tabakatu’l-Kubra, c. 2, s. 244. 29. ↑ ibn Sa’d, et-Tabakatu’l-Kubra, c. 2, s. 244-245. 30. ↑ El-Hindi, Kenzü’l-Ummal, c. 5, s. 644. 31. ↑ Şerafettin, el-Müracaat, s. 244; Farsça tercüme, Münazarat, s. 435. 32. ↑ Şerafettin, el-Müracaat, s. 245; Farsça tercüme, Münazarat, s. 436. 33. ↑ ibn Ebi’l-Hadid, Şerh Nehcü’l-Belağa, c. 12, s. 20-21. 34. ↑ Şerafettin, el-Müracaat, s. 245; Farsça tercüme, Münazarat, s. 436-437.

meşhur şafii fakihlerinden olan ibn-i meğazili “menakıb”da, hafız ebu abdullah muhammed bin ebi nasr hamidi de “cem’un beyn’es- sahihayn”da şöyle yazmışlardır: “ömer bin hattap –r.z- dedi ki: “hudeybiye’de şüphe ettiğim kadar, muhammed’in peygamberliğinde şüphe etmedim.” halifenin sözü kullanış şeklinden, defalarca o hazretin peygamberliğinden şüphe ettiği anlaşılmaktadır. ancak hudeybiye’deki şüphe diğer şüphelerinden daha kuvvetliymiş.

Hz Ömer ve ashabı kiram düşmanlığı size bir şey kazandırmayacaktır.

siz iftiralarınız ile Allah'ın huzurunda nasıl hesap vereceksiniz? onu düşünün.

Allah'ın rahmeti Raşid halifelerin üzerine olsun.

koskoca iskenderiye kütüphanesini yakan barbar çöl arabı. torunları ışidçiler de palmira'daki heykelleri yıkarak atalarının izinden gitmektedir.

Adaletin kaybolduğu şu günlerde hatırlayıp iyimser olabiliyorum. Sanırım hiç görmeden, tanımadan sevdiğim ikinci insandır kendisi.

"adalet mülkün temelidir." sözünün sahibi halifedir.

iskenderiye kütüphanesinin yakılması hususunda kendisine yüklenilmesi abestir. Bu konuda 2009 yapımı Agora filminin izlenmesini tavsiye ederim.

Hz Ömer'in gerçek adı.

ikinci raşid halifemiz. Allah ondan razı olsun.

Hz. Ömer şöyle demiştir:

“istikamet; emredilen ve yasaklanan şeyler üzerinde dosdoğru olmaktır; tilkilerin sağa sola kıvrılıp kaçması gibi kurnazca sapmamak, eğilip bükülmemektir.”

(Tehzîbü Medârici’s-Sâlikîn, 2/528)