bugün
- anne pizzası10
- en gıcık olunan şoför tipleri12
- dinci ve müslüman kavramları5
- sözlük kızı ile iletişim kurmak10
- popkek yiyen erkeğin namusu5
- kadınsızlıkla nasıl baş ediyorsunuz11
- iyi bir insanın kötü bir insana dönüşme süreci15
- nevşehir merkezli sahte mehdi operasyonu4
- dilim ekmek pizzası3
- selam sözlük2
- trileçe7
- 18 ağustos 2026 fenerbahçe lyon maçı22
- stonehengede kimsenin farketmediği tasarım hatası3
- akşam yemeği2
- bencillik3
- giysi fiyatlarının uçması8
- gece yürürken yanınızdan geçen gizemli siyah araba2
- putin türkmüş11
- diyanet'in japonya da ne işi var6
- geceleri bir kadına sarılıp uyuyamamak4
- herkes ülkeden şikayetçi ise sorunlu kim8
- türk vatandaşları türktür9
- en sağ şeritteyken sola dönmeye çalışan şoför2
- anın görüntüsü32
- plotonik aşkınızın fotosuna bakarak ne yaptınız2
- şeriatçıların başarılı olduğu şeyler7
- true'nin libidosu neden yüksek7
- osuruktan şiirler41
- ismet gürbüz10
- true'nin acile kaldırılması9
- her şeyi hatırlayan insan4
- tulumba tatlısı8
- laz böreği3
- ibadethanelerin ürkünç olması10
- kendine sarılmak2
- sözlük yazarlarının kombinleri8
- seri gizli artı oy veren melek8
- canımın yubari kavunu çekmesi8
- ismedin siyasi yorum yapmaması2
- kankinizin sevgilinizi götürmesi5
- türkiyeli olmak4
- ilk öpüştüğüm kız6
- tek adam4
- adana kebap10
- sonsuza kadar yaşamak3
- mahalle kültürünün yok olması4
- ince memed4
- eczacının sağlıklı günler demesi5
- ben geldim kerkenezler18
- claudian clouds22
bilimde, önermelerin yanlışlanabilme niteliği, popper'in bilimle sözde - bilimi ayırmada kullanılmasını önerdiği ölçüt.
(bkz: duhem-quine tezi)
çeşitli yaklaşımlar vardır.
--spoiler--
Popper, "yanlışlanabilirlik" ilkesiyle bilimi doğru bilginin temsilcisi olarak eleştirel rasyonallik ekseninde temellendirmeye çalışırken, bunun tam karşısında Paul Feyerabend'in bilimin hiçbir yöntemsel üstünlüğe sahip olmadığını, bilimsel kuramların geçerliliklerinin tarihsel olarak göreli olduğunu ve bilimin öteki bilgi biçimleri arasında yalnızca bir bilgi biçimi oldugunu söyleyen önermesi bulunmaktadır. Kuhn ise, "eş-ölçülmezlik" önermesiyle farklı bilimsel modellerin birbirleriyle kıyaslanamayacağını ve herhangi bir kuramın geçerliliğinin belirli bir oydaşmanın ürünü olarak var olduğunu öne sürer ve görelikli bir bilim anlayışını şekillendirir.
--spoiler--
--spoiler--
Popper, "yanlışlanabilirlik" ilkesiyle bilimi doğru bilginin temsilcisi olarak eleştirel rasyonallik ekseninde temellendirmeye çalışırken, bunun tam karşısında Paul Feyerabend'in bilimin hiçbir yöntemsel üstünlüğe sahip olmadığını, bilimsel kuramların geçerliliklerinin tarihsel olarak göreli olduğunu ve bilimin öteki bilgi biçimleri arasında yalnızca bir bilgi biçimi oldugunu söyleyen önermesi bulunmaktadır. Kuhn ise, "eş-ölçülmezlik" önermesiyle farklı bilimsel modellerin birbirleriyle kıyaslanamayacağını ve herhangi bir kuramın geçerliliğinin belirli bir oydaşmanın ürünü olarak var olduğunu öne sürer ve görelikli bir bilim anlayışını şekillendirir.
--spoiler--
bir fıkra ile açıklanabilir durum:
"iki adam kahvaltı etmektedir. biri, ekmeğine yağ sürerken, "hiç dikkat ettin mi? der, "kızarmış ekmek yere düştüğünde daima yağ sürülü yüzü alta geliyor."
ikinci adam, "hayır, bence yağlı yüz alta geldiğinde temizlik meselesi can sıkacağı için hep öyle düşüyormuş gibi geliyor... her iki yüzünde aynı oranda altta kaldığına bahse girebilirim."
diğeri, "ya, öyle mi? izle o zaman," der ve elindeki ekmeği yere bırakır. ekmek, yağlı yüzü üstte kalacak şekilde düşer.
ikinci adam, "yaa, demedim mi?" der.
bunun üzerine diğeri, "a, anladım, tereyağını yanlış yüze sürmüşüm." der.
bu adamın teorisini hangi kanıt yanlışlayabilir ki?" *
"iki adam kahvaltı etmektedir. biri, ekmeğine yağ sürerken, "hiç dikkat ettin mi? der, "kızarmış ekmek yere düştüğünde daima yağ sürülü yüzü alta geliyor."
ikinci adam, "hayır, bence yağlı yüz alta geldiğinde temizlik meselesi can sıkacağı için hep öyle düşüyormuş gibi geliyor... her iki yüzünde aynı oranda altta kaldığına bahse girebilirim."
diğeri, "ya, öyle mi? izle o zaman," der ve elindeki ekmeği yere bırakır. ekmek, yağlı yüzü üstte kalacak şekilde düşer.
ikinci adam, "yaa, demedim mi?" der.
bunun üzerine diğeri, "a, anladım, tereyağını yanlış yüze sürmüşüm." der.
bu adamın teorisini hangi kanıt yanlışlayabilir ki?" *
Kuşkusuz carnap'a karşılıktır rabbimin inayetiyle.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar