bugün
- 31 ağustos 2026 amedspor trabzonspor maçı18
- hangi yazarı on üzerinden kaç seviyorsunuz23
- amgot3
- sivaslı ünlüler4
- renault 9 broadway6
- yeşilyurt3
- kürt faşisti5
- 2026 yazı2
- sarapci koala75
- yazarların kulaklığında şu an çalan şarkı13
- 10 eylül 2026 fenerbahçe roma maçı9
- hoşlanılan kızı çayı kıtlama içerken görmek5
- simko38
- yılmaz güney11
- kürtler olmasa türkler anadoluya giremezdi yalanı33
- türk'ün olduğu her yerde kürt olması16
- sırrı süreyya önder7
- 7 65 çapında o biçim bir makbuz aslanım2
- kemal öztürk2
- aktrollerin akp'yi hiç eleştirmemesi14
- kürtçüler neden avrupaya kaçar2
- bayansız olmak4
- 31 ağustos 2026 kktc türkiye uçak biletleri2
- en son ne yediniz4
- gocu31
- 30 ağustos 2026 girne feribot faciası13
- türk kızı3
- arkadaşlar ben artık ayıyım6
- s'i l v'e r m'i s t13
- erkekler için mutlu evliliğin sırları7
- türk seküler devrimi11
- yokuş yukarı arabayı geri kaçıran erkek10
- geceye bir mısra bırakmak2
- ilişkilerden edinilen tecrübe2
- ezilenlerin iktidarını kuran büyük insan36
- kürtler8
- bilinçaltı yansımalarını reel dünyada görmek4
- nasıl yakışıklı olunur5
- fenerbahçe25
- melih gökçek8
- ölümden öte köy yok3
- izlediğin bir filmi bir daha izlememe prensibi2
- enayi burcu yazarlar3
- mehmet okuyan4
- telefonun şarj bölgesi temassızlığı5
- bir oturuşta 7 tane leyla yemek3
- fiat ın en iyi arabası8
- yaşlı insanlar neden huysuz olur9
- dokuzuncu nesil yazar karizması8
- aktrollerin akp yalanlarını bile savunması2
bilimde, önermelerin yanlışlanabilme niteliği, popper'in bilimle sözde - bilimi ayırmada kullanılmasını önerdiği ölçüt.
(bkz: duhem-quine tezi)
çeşitli yaklaşımlar vardır.
--spoiler--
Popper, "yanlışlanabilirlik" ilkesiyle bilimi doğru bilginin temsilcisi olarak eleştirel rasyonallik ekseninde temellendirmeye çalışırken, bunun tam karşısında Paul Feyerabend'in bilimin hiçbir yöntemsel üstünlüğe sahip olmadığını, bilimsel kuramların geçerliliklerinin tarihsel olarak göreli olduğunu ve bilimin öteki bilgi biçimleri arasında yalnızca bir bilgi biçimi oldugunu söyleyen önermesi bulunmaktadır. Kuhn ise, "eş-ölçülmezlik" önermesiyle farklı bilimsel modellerin birbirleriyle kıyaslanamayacağını ve herhangi bir kuramın geçerliliğinin belirli bir oydaşmanın ürünü olarak var olduğunu öne sürer ve görelikli bir bilim anlayışını şekillendirir.
--spoiler--
--spoiler--
Popper, "yanlışlanabilirlik" ilkesiyle bilimi doğru bilginin temsilcisi olarak eleştirel rasyonallik ekseninde temellendirmeye çalışırken, bunun tam karşısında Paul Feyerabend'in bilimin hiçbir yöntemsel üstünlüğe sahip olmadığını, bilimsel kuramların geçerliliklerinin tarihsel olarak göreli olduğunu ve bilimin öteki bilgi biçimleri arasında yalnızca bir bilgi biçimi oldugunu söyleyen önermesi bulunmaktadır. Kuhn ise, "eş-ölçülmezlik" önermesiyle farklı bilimsel modellerin birbirleriyle kıyaslanamayacağını ve herhangi bir kuramın geçerliliğinin belirli bir oydaşmanın ürünü olarak var olduğunu öne sürer ve görelikli bir bilim anlayışını şekillendirir.
--spoiler--
bir fıkra ile açıklanabilir durum:
"iki adam kahvaltı etmektedir. biri, ekmeğine yağ sürerken, "hiç dikkat ettin mi? der, "kızarmış ekmek yere düştüğünde daima yağ sürülü yüzü alta geliyor."
ikinci adam, "hayır, bence yağlı yüz alta geldiğinde temizlik meselesi can sıkacağı için hep öyle düşüyormuş gibi geliyor... her iki yüzünde aynı oranda altta kaldığına bahse girebilirim."
diğeri, "ya, öyle mi? izle o zaman," der ve elindeki ekmeği yere bırakır. ekmek, yağlı yüzü üstte kalacak şekilde düşer.
ikinci adam, "yaa, demedim mi?" der.
bunun üzerine diğeri, "a, anladım, tereyağını yanlış yüze sürmüşüm." der.
bu adamın teorisini hangi kanıt yanlışlayabilir ki?" *
"iki adam kahvaltı etmektedir. biri, ekmeğine yağ sürerken, "hiç dikkat ettin mi? der, "kızarmış ekmek yere düştüğünde daima yağ sürülü yüzü alta geliyor."
ikinci adam, "hayır, bence yağlı yüz alta geldiğinde temizlik meselesi can sıkacağı için hep öyle düşüyormuş gibi geliyor... her iki yüzünde aynı oranda altta kaldığına bahse girebilirim."
diğeri, "ya, öyle mi? izle o zaman," der ve elindeki ekmeği yere bırakır. ekmek, yağlı yüzü üstte kalacak şekilde düşer.
ikinci adam, "yaa, demedim mi?" der.
bunun üzerine diğeri, "a, anladım, tereyağını yanlış yüze sürmüşüm." der.
bu adamın teorisini hangi kanıt yanlışlayabilir ki?" *
Kuşkusuz carnap'a karşılıktır rabbimin inayetiyle.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar