bugün
- 31 ağustos 2026 amedspor trabzonspor maçı17
- renault 9 broadway6
- hangi yazarı on üzerinden kaç seviyorsunuz21
- yazarların kulaklığında şu an çalan şarkı13
- yılmaz güney11
- hoşlanılan kızı çayı kıtlama içerken görmek5
- sarapci koala77
- simko38
- sırrı süreyya önder7
- türk kızı3
- bayansız olmak4
- en son ne yediniz4
- 30 ağustos 2026 girne feribot faciası13
- ilişkilerden edinilen tecrübe2
- türk'ün olduğu her yerde kürt olması16
- kürtler olmasa türkler anadoluya giremezdi yalanı33
- geceye bir mısra bırakmak2
- kürt faşisti4
- aktrollerin akp'yi hiç eleştirmemesi14
- arkadaşlar ben artık ayıyım6
- s'i l v'e r m'i s t13
- erkekler için mutlu evliliğin sırları7
- gocu31
- bilinçaltı yansımalarını reel dünyada görmek4
- türk seküler devrimi11
- izlediğin bir filmi bir daha izlememe prensibi2
- ezilenlerin iktidarını kuran büyük insan36
- melih gökçek8
- yokuş yukarı arabayı geri kaçıran erkek10
- kürtler8
- nasıl yakışıklı olunur5
- ölümden öte köy yok3
- fenerbahçe25
- enayi burcu yazarlar3
- bir oturuşta 7 tane leyla yemek3
- aktrollerin akp yalanlarını bile savunması2
- mehmet okuyan4
- nurullah efe ankut2
- telefonun şarj bölgesi temassızlığı5
- fiat ın en iyi arabası8
- hem bipolar hem ikizler olmak3
- dani olmo2
- yaşlı insanlar neden huysuz olur9
- şiveli konuşandan nefret etmek4
- dokuzuncu nesil yazar karizması8
- kemal kılıçdaroğlu5
- mustafa kemal atatürk9
- bu koyden olsam ne olacak20
- gocu abiyi akşamki boks maçına hazırlamak8
- paraya onem vermemek6
bilimde, önermelerin yanlışlanabilme niteliği, popper'in bilimle sözde - bilimi ayırmada kullanılmasını önerdiği ölçüt.
(bkz: duhem-quine tezi)
çeşitli yaklaşımlar vardır.
--spoiler--
Popper, "yanlışlanabilirlik" ilkesiyle bilimi doğru bilginin temsilcisi olarak eleştirel rasyonallik ekseninde temellendirmeye çalışırken, bunun tam karşısında Paul Feyerabend'in bilimin hiçbir yöntemsel üstünlüğe sahip olmadığını, bilimsel kuramların geçerliliklerinin tarihsel olarak göreli olduğunu ve bilimin öteki bilgi biçimleri arasında yalnızca bir bilgi biçimi oldugunu söyleyen önermesi bulunmaktadır. Kuhn ise, "eş-ölçülmezlik" önermesiyle farklı bilimsel modellerin birbirleriyle kıyaslanamayacağını ve herhangi bir kuramın geçerliliğinin belirli bir oydaşmanın ürünü olarak var olduğunu öne sürer ve görelikli bir bilim anlayışını şekillendirir.
--spoiler--
--spoiler--
Popper, "yanlışlanabilirlik" ilkesiyle bilimi doğru bilginin temsilcisi olarak eleştirel rasyonallik ekseninde temellendirmeye çalışırken, bunun tam karşısında Paul Feyerabend'in bilimin hiçbir yöntemsel üstünlüğe sahip olmadığını, bilimsel kuramların geçerliliklerinin tarihsel olarak göreli olduğunu ve bilimin öteki bilgi biçimleri arasında yalnızca bir bilgi biçimi oldugunu söyleyen önermesi bulunmaktadır. Kuhn ise, "eş-ölçülmezlik" önermesiyle farklı bilimsel modellerin birbirleriyle kıyaslanamayacağını ve herhangi bir kuramın geçerliliğinin belirli bir oydaşmanın ürünü olarak var olduğunu öne sürer ve görelikli bir bilim anlayışını şekillendirir.
--spoiler--
bir fıkra ile açıklanabilir durum:
"iki adam kahvaltı etmektedir. biri, ekmeğine yağ sürerken, "hiç dikkat ettin mi? der, "kızarmış ekmek yere düştüğünde daima yağ sürülü yüzü alta geliyor."
ikinci adam, "hayır, bence yağlı yüz alta geldiğinde temizlik meselesi can sıkacağı için hep öyle düşüyormuş gibi geliyor... her iki yüzünde aynı oranda altta kaldığına bahse girebilirim."
diğeri, "ya, öyle mi? izle o zaman," der ve elindeki ekmeği yere bırakır. ekmek, yağlı yüzü üstte kalacak şekilde düşer.
ikinci adam, "yaa, demedim mi?" der.
bunun üzerine diğeri, "a, anladım, tereyağını yanlış yüze sürmüşüm." der.
bu adamın teorisini hangi kanıt yanlışlayabilir ki?" *
"iki adam kahvaltı etmektedir. biri, ekmeğine yağ sürerken, "hiç dikkat ettin mi? der, "kızarmış ekmek yere düştüğünde daima yağ sürülü yüzü alta geliyor."
ikinci adam, "hayır, bence yağlı yüz alta geldiğinde temizlik meselesi can sıkacağı için hep öyle düşüyormuş gibi geliyor... her iki yüzünde aynı oranda altta kaldığına bahse girebilirim."
diğeri, "ya, öyle mi? izle o zaman," der ve elindeki ekmeği yere bırakır. ekmek, yağlı yüzü üstte kalacak şekilde düşer.
ikinci adam, "yaa, demedim mi?" der.
bunun üzerine diğeri, "a, anladım, tereyağını yanlış yüze sürmüşüm." der.
bu adamın teorisini hangi kanıt yanlışlayabilir ki?" *
Kuşkusuz carnap'a karşılıktır rabbimin inayetiyle.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar