bugün
- fikir değiştirmek döneklik midir8
- sarapci koala72
- akepeli değilim ama akp'ye oy atıyorum saçmalığı7
- arkadaşlar fasfakirim ya5
- sözlükte linç yiyen insana karışır mısın13
- silver ile evlenecek erkek43
- evgeny grinko3
- müdüre tamam aşkım diye mesaj atmak4
- cop316
- teomancalmasur8
- sözlükteki akepeliler2
- dut çayı2
- uludağ sözlüğün müzikal yapısı4
- düşen insana gülmek3
- pazartesi diyete başlamak4
- dünün en beğenilen entry leri3
- mesajla verilmiş en büyük ayarlar8
- carrefour2
- sözlükteki bot yazarlar3
- el chadaille bitshiabu9
- ellerim bos gonlum hos29
- aşk-ı memnu4
- sokakta dayak atılan kadın görsen karışır mısın7
- rica etsem beni linçler misiniz14
- apartmanda ayakkabılarını kapı önüne bırakmak2
- ohooo biri gider biri gelir sayıları o kadar çokki12
- sabahları nefret edilen şeyler15
- yüzüklerin efendisi6
- enayimiknatisi ile kavga etmek10
- sürü zekası8
- bik bik nedir niye bu kadar sevilesidir9
- fenerbahçe nin transferi kapaması18
- true giderse sözlükte yürüyen cinsellik kim olacak9
- avukat sevgili8
- 31 ağustos 2026 amedspor trabzonspor maçı30
- sözlükteki en kaliteli nesil10
- 30 ağustos 2026 girne feribot faciası21
- parayla saadet olması18
- ktç'nin iki ay çalyak yemesi olayı9
- imparatorice olmak ister miydiniz7
- nervio hamferdi10
- ruhun bir bedenden diğerine geçmesi5
- yazarların kulaklığında şu an çalan şarkı14
- günün sözü25
- bir kızdan kibarca nasıl domalmş fotoğrafı istenir9
- amedspor19
- arkadaşlar gammaz çetesi kuruyorum9
- ortama girince herkesin susması11
- sözlük yazarlarının kombinleri12
- katatespizartmasi16
bilimde, önermelerin yanlışlanabilme niteliği, popper'in bilimle sözde - bilimi ayırmada kullanılmasını önerdiği ölçüt.
(bkz: duhem-quine tezi)
çeşitli yaklaşımlar vardır.
--spoiler--
Popper, "yanlışlanabilirlik" ilkesiyle bilimi doğru bilginin temsilcisi olarak eleştirel rasyonallik ekseninde temellendirmeye çalışırken, bunun tam karşısında Paul Feyerabend'in bilimin hiçbir yöntemsel üstünlüğe sahip olmadığını, bilimsel kuramların geçerliliklerinin tarihsel olarak göreli olduğunu ve bilimin öteki bilgi biçimleri arasında yalnızca bir bilgi biçimi oldugunu söyleyen önermesi bulunmaktadır. Kuhn ise, "eş-ölçülmezlik" önermesiyle farklı bilimsel modellerin birbirleriyle kıyaslanamayacağını ve herhangi bir kuramın geçerliliğinin belirli bir oydaşmanın ürünü olarak var olduğunu öne sürer ve görelikli bir bilim anlayışını şekillendirir.
--spoiler--
--spoiler--
Popper, "yanlışlanabilirlik" ilkesiyle bilimi doğru bilginin temsilcisi olarak eleştirel rasyonallik ekseninde temellendirmeye çalışırken, bunun tam karşısında Paul Feyerabend'in bilimin hiçbir yöntemsel üstünlüğe sahip olmadığını, bilimsel kuramların geçerliliklerinin tarihsel olarak göreli olduğunu ve bilimin öteki bilgi biçimleri arasında yalnızca bir bilgi biçimi oldugunu söyleyen önermesi bulunmaktadır. Kuhn ise, "eş-ölçülmezlik" önermesiyle farklı bilimsel modellerin birbirleriyle kıyaslanamayacağını ve herhangi bir kuramın geçerliliğinin belirli bir oydaşmanın ürünü olarak var olduğunu öne sürer ve görelikli bir bilim anlayışını şekillendirir.
--spoiler--
bir fıkra ile açıklanabilir durum:
"iki adam kahvaltı etmektedir. biri, ekmeğine yağ sürerken, "hiç dikkat ettin mi? der, "kızarmış ekmek yere düştüğünde daima yağ sürülü yüzü alta geliyor."
ikinci adam, "hayır, bence yağlı yüz alta geldiğinde temizlik meselesi can sıkacağı için hep öyle düşüyormuş gibi geliyor... her iki yüzünde aynı oranda altta kaldığına bahse girebilirim."
diğeri, "ya, öyle mi? izle o zaman," der ve elindeki ekmeği yere bırakır. ekmek, yağlı yüzü üstte kalacak şekilde düşer.
ikinci adam, "yaa, demedim mi?" der.
bunun üzerine diğeri, "a, anladım, tereyağını yanlış yüze sürmüşüm." der.
bu adamın teorisini hangi kanıt yanlışlayabilir ki?" *
"iki adam kahvaltı etmektedir. biri, ekmeğine yağ sürerken, "hiç dikkat ettin mi? der, "kızarmış ekmek yere düştüğünde daima yağ sürülü yüzü alta geliyor."
ikinci adam, "hayır, bence yağlı yüz alta geldiğinde temizlik meselesi can sıkacağı için hep öyle düşüyormuş gibi geliyor... her iki yüzünde aynı oranda altta kaldığına bahse girebilirim."
diğeri, "ya, öyle mi? izle o zaman," der ve elindeki ekmeği yere bırakır. ekmek, yağlı yüzü üstte kalacak şekilde düşer.
ikinci adam, "yaa, demedim mi?" der.
bunun üzerine diğeri, "a, anladım, tereyağını yanlış yüze sürmüşüm." der.
bu adamın teorisini hangi kanıt yanlışlayabilir ki?" *
Kuşkusuz carnap'a karşılıktır rabbimin inayetiyle.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar