bugün
- iş yerinde topuklu ayakkabı giymeyen kadın6
- sevgiliye hitap biçimleri2
- en lezzetli balık15
- how'i met your mother marshall6
- karşı cinsteki en itici özellik12
- lise yıllarına ait bir şey söyleyin10
- ben geldim naneler13
- asena keskinci2
- yazarların kulaklığında şu an çalan şarkı12
- ayakkabının ayağa vurmasının oluşturduğu durum10
- yeni biriyle nerede tanışılır8
- bilmeyen birine ulu sözlüğü tek cümle ile anlat11
- sabahları nefret edilen şeyler8
- online listesindeki sıralama mantığı9
- sahibinin sesi ile okunan cümleler8
- gocu33
- mansur yavaş14
- online listesi neden kaldırıldı10
- karması eksi olan yazarların adam gibi adam olması8
- size takılan lakaplar7
- kabul görmüş fikirlere itiraz etmek6
- fusya semsiyeli yabanci'nın gerçek kimliği38
- sorunlarını sevişerek çözen çiftler6
- 30 yaşına gelince erkeklerin patates olması11
- en son neye çok üzüldünüz12
- başta hak verilen sonradan eksilenen yazılar6
- ilk buluşmada 16 adet cağ kebabı yiyen kız5
- inci sözlük8
- yerinde olmak istenen dizi karakterleri4
- true nickli yazar22
- game of thrones taki kerhaneci21
- hintli kızların dayanılmaz çekiciliği7
- tevrat geleceği dogru tahmin etti5
- kafayı yememek için ne yapıyorsunuz9
- başkent istanbul olsun11
- tai lung vs gocu22
- chp'nin ankara'yı da kaybetmesi7
- bik bik vs sarapci koala hatayi4
- normal keki ıslak keke çevirme tekniği10
- mamudo gurban niye doğdun9
- ağlamamak için kendini zor tutmak4
- hristiyan düşüncesinin yönettiği dünya6
- arkadaşlar5
- 40 yaşına gelince kadınların kartlaşması7
- karması 4000'in altında olan yazarlar4
- insanların sizden uzak durması7
- b c d y z i4
- iş yerindeki orospu çocukları8
- tai'nin mutfağına konuk olmak8
- sevmediğin biriyle sevişmek3
ziya paşa'nın hürriyet gazetesinin 11. sayısında, 1865 yılında çıkan makalesinin adıdır.
bu makalede ziya paşa divan edebiyatının karşısında bir tutum sergiler, halk edebiyatını, divan edebiyatından üstün tutar. divan şiirini, iran edebiyatından aldığımızı, onların da zamanında bunu arap şairlerinden aldıklarını söyler ve divan şiirini taklidin taklidi olmakla itham eder. şiirdeki taklitçiliğin düzyazıda (inşa) da aynı şekilde devam ettiğini söyler ve münşeat mecmualarını kamus ve ferheng olmaksızın anlayabilmemin mümkün olmadığını dile getirir.
gel gelelim 1865 yılında bunları söyleyen ziya paşa, 1874 yılında bunların tam aksi bir görüşle karşımıza çıkar. harabat adlı antolojisinin mukaddimesinde 'harab' ettiği, şiir ve inşa'da yerlere göklere sığdıramadığı halk edebiyatı olmuştur. o kadar ki, halk edebiyatını "nühak"a, yani eşek anırmasına benzetmiştir. bu kadar kısa sürede ziya paşa'nın 180 derece dönüşünü hava değişimine bağlamaktan başka bir şey gelmez elden... zira paşa, şiir ve inşa'yı yurtdışında yayımlarken, harabat'ta memleketindedir.
bu makalede ziya paşa divan edebiyatının karşısında bir tutum sergiler, halk edebiyatını, divan edebiyatından üstün tutar. divan şiirini, iran edebiyatından aldığımızı, onların da zamanında bunu arap şairlerinden aldıklarını söyler ve divan şiirini taklidin taklidi olmakla itham eder. şiirdeki taklitçiliğin düzyazıda (inşa) da aynı şekilde devam ettiğini söyler ve münşeat mecmualarını kamus ve ferheng olmaksızın anlayabilmemin mümkün olmadığını dile getirir.
gel gelelim 1865 yılında bunları söyleyen ziya paşa, 1874 yılında bunların tam aksi bir görüşle karşımıza çıkar. harabat adlı antolojisinin mukaddimesinde 'harab' ettiği, şiir ve inşa'da yerlere göklere sığdıramadığı halk edebiyatı olmuştur. o kadar ki, halk edebiyatını "nühak"a, yani eşek anırmasına benzetmiştir. bu kadar kısa sürede ziya paşa'nın 180 derece dönüşünü hava değişimine bağlamaktan başka bir şey gelmez elden... zira paşa, şiir ve inşa'yı yurtdışında yayımlarken, harabat'ta memleketindedir.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar