seyh bedreddin

hayatında en az milyon kez teen pornosu izlemiş yazardır, sonrası malum işte.

görüşlerinden, yazdıklarından dolayı linç edilmek istenen yazar. eğer peygambere şerefsiz demek yasaksa uludağ sözlükte, ben de söylüyorum, seyh bedreddin'i yalnız bırakmıyorum, "bahsederim tabii. 4 5 yaşında benim yanıma gelen kızım gibi yetiştirdiği kızı 12 yaşında nikahıma ve koynuma alacaksam bu ahlaksızlıktır, şerefsizliktir. bunda ortak değilsek yazık."

şu an linç edilmeye çalışılan bir yazarımızdır.

sovyetlerin varlığını türkiye'nin varlığı ve bek'ası için teminat, çözülmesini de türkiye'nin varlığını tehdit eden bir gelişme olarak gören numune yazar kişisi, üstün yetenek (bkz: #9656170) senin sosyalizmin tarihin muhterem çöplüğünde kendisine ayrılan yerini aldı, anla bunu artık.*

türkiye'nin, ekim devrimi'nin bir sonucu olduğunu bilen yazarmış. bunu kabul etmeyenlere de emperyalizmin uşağı diyor. ciddi ciddi yazıyor bir de bunları, kafası güzel bu arkadaşın.

kemalist devrim'le ekim devrimi'ni aynı çuvala koyup ağzını bağladı. te allam ya, sen akıl fikir ver şu garibanlara.

bir de 17-22 arasını şundan oku bundan oku tavsiyelerinde bulunmuyor mu, bu da ayrı bir hava katıyor bu arkadaşın ekim devrimi güzellemelerine. anlaşılan bu arkadaş bu aralar "akılcı" bir komünist yayından etkilenmiş, ondan böyle saçmalıyor. yoksa bir ulusun varoluş mücadelesini bir başka ulusun yaptıklarına bağlayacak kadar saftirik olamaz.

ekim devrimi olmasa kemalist devrim olmazdı diyen şahıs. gerçekleri ya görmüyor, ya da görmek istemiyor.

osmanlıcılık ve ümmetçiliğin çürümesiyle beraber türkçü düşünce ortaya çıkmış ve bunu çoğu kişi benimsemişti. kurtuluş savaşı da bu akım sayesinde oldu. bunu inkar etmek, ilkokulda gösterilen inkılap derslerine girmemiş olmak demektir. o kitapları da kaynak olarak saymayıp sikindirik kürtçü yayınlara tapmak onun özgür iradesi tabi.

kemalist devrim de türkçülüğün ışığında yapılmış bir devrimdir. devrimde bolşevik izine rastlanmaz. zaten milliyetçiliğin atatürk ün ilkesi olduğunu bilen kimse de bunu inkar etmez.

galatasaray'ın şu halinden dolayı oldukça hüzünlenen ve geçmişi anmaya başlayan yazar. duygulandım.

demokrasiyi tersinden anlayan anladı yazarı. siyasi terimlerden ve felsefeden bi haber biraz acımtrak biraz modern olmak isteyip olamamış yolun ortalarında bir yerlerde saplanıp kalmış bedevi.

mezarı sultanahmet'te 2. Mahmut türbesinde olan şairdir.

(bkz: chp hukuk ve demokrasi/#9689301)

görüşlerini benimsemem pek ama iyi demiş.

[null http://haber.sol.org.tr/d...e-akp-teroru-haberi-34833]

"yobazlar ilerici gençlere saldırdı" şeklinde fantazileri vardır.

tkp nin ilerici olduğunu düşünmektedir. çok enteresandır. uzun zamandır böylesine bir kahkaha tufanı yaşamamıştım. tkp nin ilerisi neresiymiş acaba? 100 tane tkp liyi yan yana koysak 1 tanesinden bile ilerici fikir yahut düşünce çıkamazken ne ilerisi? anca kavga etmeyi... pardon kavga çıkarmayı bilir. etmeyi bilmezler...
gibi komik siteleri kaynak olarak gösteren şahıs. solcu geçinir , ama s sini bile bilmez.
naylon solculardan...

hayal dünyasında yaşayan yazar. türkiyem avrupa'da, dünyada paşalar gibi yol katederken o bizim iran olduğumuzu sanıyor. sanal alemden zaklaşıp sosyalleşmesini öneririm.

alevileri savunduğu için üzüldüm şimdi. bizim haklarımızı korumak yıllarca bizi yok etmeye çalışan; gelenek ve göreneklerimizi sömürmek için kıçını yırtan islamcı kürtlere mi kaldı ?

başı bağlı olarak üniversiteye girmek isteyenleri " alevi katili ,haremlik selamlık isteyenler" sanan fantastik yazar.

hala bazı naylon solcuların "2 kelimede alevi sıkıştırayım arayada solcu sansınlar beni" sanrıları devam etmekte anlaşılan.

herhalde fantazi haber sitelerinin takipçisi olmanın böyle sonuçları oluyor.

belki okulda baş örtüsünü protesto ederken polisten dayak yiyen öğrencilerden olur.

kendine dikkat etmesi gereken yazar.

tabi davası ile dayak arasındaki muvazenesi ne ölçüdedir bilinmez.

dayak mı ? davan mı ?

Yargı konusunda daha ne düşünüdügümü bilmeden atıp tutan yazar.

tkp ile ilgili yazdığım yazıyla ilgili olarak "götümle okuduğum "fikrine katıldığım yazar. "sonu ne olursa olsun doğru bildiğimden asla şaşmam" ilkem gereği kendisinden ve partisinden yaptığım aptalca "anlamlandırma" için özür diliyorum.

(bkz: #9758522) çorum sivas ve maraşta katledilen alevilerin alayının türk olduğunu bilmeyen yazardır. ya da bilipte kullanan yazardır .

ayrıca memlektin en ırkçı yazarı nihal atsız aleviler için tek kelime etmemiştir. katledilmeleri milliyetçilik ile değil mezhepçilikle açıklanabilir.

1969 da dinci yapılanmayı kabul etmiş mhp lilere dinciler tarafından ihale edilmiş saldırıların içeriğini anlamamış yazardır.

o yüzden değilmidir akp nin muhsin yazıcıoğlunu bu kadar sahiplenmesi.

bütün milliyetçilerin mhp li zanneden kişidir.

ayrıca feodal tunceli isyanını sol görüşlü bir insan olarak savunması tuhaftır .

sosyalist yoldaşların devrim adı altında feodalizmi ve burjuvayı ezmek uğruna sovyetlerde çinde yaptığı katledilenlerin 10 milyonları bulduğu katliamlar dururken tunceli isyanından bahsetmesi de pek de haklı olmadığı konudur.

3 girimi okuyarak "dsip'li" olduğumu "doğan tarkan'dan daha az teori bildiğimi" "aslan" olduğumu anlayabilme yeteneğine sahip felsefede "acele genelleme yargısı" denilen nitelik olarak niceliksiz nicelik olarak "yetersiz" öncüllerden bir çıkarsama yapmak hatasına düşen yazar. yaptığı çıkarsama ve öncüller karşılaştırıldığında çıkarsama ile yapılanın aslında "a priorik" bir "releksif" tavır olduğu açık bir şekilde görülecektir. "kendisi üzerine düşünme eylemini" bir vakit kaybı olarak gören ve tüm zamanını daha henüz kendisi üzerine düşünme eylemini gerçekleştirmeden "dünyayı anlamlandırma" faaliyetlerine harcayan özne "dünyaya bakan göz kendisini göremez" aforizmasında olduğu gibi sürekli olarak kendisi üzerine düşünmek yerine başkalarındaki "ötekiye" odaklanır ve sürekli olarak karşı özneleri "kendisine olan yakınlığı" ile sınıflandırır. "sahtekar" "zavallı" "örümcek beyinli" bu yaptığı sınıflandırmalar arasında henüz bel altı vurmayan ancak yine entelektürl tartışmalarda yerini alması mümkün olmayan sınıflandırmalrdır. stalinizmin "bireyi" yok ederek bir "cemaat" kültürü yaratması mezkur yazarın kendi "bilincini" partisinin eline bırakmasına neden olmuş ve kant'ın aydınlanmadaki parolası olan "kendi aklın ile düşünebilme cesaretini göster" aforizmasını dikkate almayarak hegel kavramsallaştıması ile "kendisi için" birey olma şerefine erişemeyip "kendinde" birey olarak kalmıştır.

aylık gelir düzeyi bin tl civarlarında yahut biraz altındadır, asgari ücret de olabilir.

görüşlerini sevmesem de kendisini severim hiç değilse inandığı ve savunduğu birşeyler var.

(bkz: #9785093) entry girmeme gerenk yok herhalde.

birileri dindar demiş bu varlık için ne dindarı ya adam peygambere şerefsiz demekten utanmıyor nesi dindar ateist terörist bir yaratık.

lafını esirgemeyen ve en azından bir şeyleri savunan yazar. yardımını da esirgemiyor, adam gibi cevap vermesini biliyor ve karşısındakinin insan olduğu fikriyle yola çıkıyor. bir çoğunuz basmış eksiyi fakat ben fikirlerini savunmasamda sevdim bu yazarı. kaç tane kaldı bunun gibi benim doğrum bu diyen adam. bu arada ırkçılıktan nasibine almadığı için daha bir sevdim, vatan haini diyenlerede keşke herkes bu memleketi onun kadar sevse derim. bu memleketi ve bu memleket üzerinde yaşayanları. at gözlüklerimizi çokarıp yazdıklarına bakınca hepimiz için güzel şeyler istediğini kolaylıkla anlayabiliriz.

edit. niye bu kadar eksilediniz ki, ama harbiden iyi çocuk. sordugum her soruya sabırla cevap verdi. en azından neden sevmediğinizi mesaj atında bende bileyim.

#9830488
--spoiler--
üniversitede de öyle uzaktan izlemeyip kendini bir gösterse de hakettiğini alsa.
--spoiler--
artık klavye delikanlılığından vazgeçmesi gerekendir. biz hakettiğimizi her zaman alırız ve her zaman hakedenlere hakettikleriniz veririz dostum sen merak etme.
eskiden ağlarlardı bunlar bizi hep dövüyorlar, öldürüyorlar diye. değişen bir şey yok inan.
dayak yiyen yine sizsiniz!

muhtemelen üniversitede sürekli dayak yiyor olması sebebiyle sözlükte solcuları herkül ilan eden şahıstır.