bugün
- mehdi saçmalığı ile kandırılan milyonlar7
- sözlükte iki gündür dönen erkek memesi muhabbeti7
- damarsız tüysüz manisa yaprağı25
- mehdi nereye inecek sorunsalı10
- sebahattin şirin20
- kumburgaz plajına gidecek olan gence tavsiyeler23
- mansur yavaş'ın iyi parti'ye geçmesi12
- memesinin altına mendil koyan sözlük erkeği7
- chplilerin camileri ahıra çevirmesi19
- itü kktc2
- fenerbahçe4
- amedspor'un erzurumspor'a döşeyeceği boru2
- faiz yer misiniz ya da yiyor musunuz6
- daha 17 dizisi aras vs teoman7
- pkklılara idam gelsin2
- kürtçülerin abd sevdası2
- çaycı hüseyin3
- sözlükte marka olmak11
- diamond bosphorus kardeşimin yakışıklı olması6
- kedi tekmelemek11
- yastığa sarılarak uyuyan erkek6
- tiktokta göğüslerini sergileyen sarışın kız5
- filenin sultanları2
- 14 ağustos 2026 galatasaray çorum fk maçı3
- pkklı anaları4
- alevi kızların alev alev yanması7
- demokrasi ahiret diline uygun değildir4
- üst kattan gelen ah oh sesleri3
- recep tayyip erdoğan'ın kazanmasının asıl nedeni16
- erzurumspor2
- tarikatsever partiler3
- sözlükte elit zevkleri olan insan olmaması34
- sözlük erkeklerinin sütyen bedenleri8
- slovenya'nın 2004 te ab'ye girmiş olması2
- yakışıklı bir erkek ile öpüşebilirim2
- karakuyu dizisi2
- iremga32
- sözlük yazarlarının manzaraları7
- ısparta yaprağı3
- anın görüntüsü31
- dönercide kız tavlamak5
- normal insan4
- iç gıcıklayıcı bir şey söyle11
- gavs vs superman2
- 14 ağustos 2026 galatasaray çorumspor maçı5
- camide rakı içen izmirli kız7
- kadını olduğundan daha çekici kılan şeyler5
- götünde donu olmayıp tatile gitmek9
- yemek yapmayı bilmeyen kadın17
- nasılsınız fakirler8
Safi akıl ile deney ve gözleme başvurulmaksızın elde olan bilgidir. Kant felsefesinin temelini oluşturan bu kavram, saf aklın eleştirisi adlı kitabında neredeyse kitap ile özdeşleşmiştir.
Şimdi kant demiş ki biz nesneye yüklem yüklüyoruz o onun sentetik yüklemidir. Yani biz yükledik ona onu.
Eeee kant abi şimdi içkin yüklemler var nesnede. Mesela insan diridir, ağaç yaştır... diri olmayan insan yaş olmayan ağaç yok. Bunlar analitik yüklem bal gibi. içkin yüklemler analitiktir bal gibi nasıl sentetik olur? Sen ne yaptın?
Eeee kant abi şimdi içkin yüklemler var nesnede. Mesela insan diridir, ağaç yaştır... diri olmayan insan yaş olmayan ağaç yok. Bunlar analitik yüklem bal gibi. içkin yüklemler analitiktir bal gibi nasıl sentetik olur? Sen ne yaptın?
Kant'tan önce şu görüş hakimdi: biz bu sakallıya da dede diyelim çünkü her gördüğümüz sakallı bir dedeydi.
Kant da diyor ki, demek ki bizim kafamızda bu dede tanımını kategorize ettiğimiz ortak ve değişmez bir kavram sistemimiz var ve herkes bu sisteme sahip (a priori). O zaman dedelik tanımını biz oluşturuyoruz, yani o sakallı biz dede olarak gördüğümüz için dede oldu. Peki biz bu dedelik olayını bilimsel bir şekilde nasil acikliyicaz çünkü dedeyi görüyor ve duyuyor olmamız, bize bilimsel bir veri sağlamaz, o sadece bir varlık(a posteriori). O zaman, bizim bilim yapabilmemiz için zihnimizde var olan ve kesinliği tartışılmayan a priori kavramları kullanarak, 5 duyu ile algıladığımız ve değişken olabilen a posteriori bilgileri kategorize edebilmemiz lazım. Böylece gerektiğinde bu kategorileri kullanarak yeni bilgiler de oluşturabiliriz. Örneğin: dede çok yaşlıymış dediğimizde bilimsel bir durum yoktur sadece gözlem vardır ama yaşlı erkekler dede olur derken birbiri ile doğrudan ilgisi olmayan yaş (soyut) ve dede(somut) tanımları ile bir önerme oluştururuz.
Kant bunu metafizik konularda nasıl bilim yapabilirize şöyle getirir, ki sentetik a priorinin temel amacı da budur: aklın sonuç çıkarmaları.
Örneğin: insanlık ölümlüdür. o zaman her insan ölür. insanlık kavramı da ölümlülük kavramı da doğada bulunmaz ve 5 duyu ile algılanamaz (a priori) ama biz bu iki kavramdan bir çıkarsama ve bir önerme oluşturabiliriz. Gazetede birinin öldüğünü gördüğünüzde bu a priori önermenin, a posteriori (yaşanan) bir örneğini görmüş oluyoruz. Matematikte de 2+3=5 dediğimizde soyut ve aynı olmayan iki birimin doğrulanabilir bir önerme oluşturabildiğini görüyoruz. Bu toplamayı 5 tane taş kullanarak somutlaştırabilir ve soyut gerçekliğin de mümkün olduğunu ispatlayabilirız.
Selam ve dua ile
Kant da diyor ki, demek ki bizim kafamızda bu dede tanımını kategorize ettiğimiz ortak ve değişmez bir kavram sistemimiz var ve herkes bu sisteme sahip (a priori). O zaman dedelik tanımını biz oluşturuyoruz, yani o sakallı biz dede olarak gördüğümüz için dede oldu. Peki biz bu dedelik olayını bilimsel bir şekilde nasil acikliyicaz çünkü dedeyi görüyor ve duyuyor olmamız, bize bilimsel bir veri sağlamaz, o sadece bir varlık(a posteriori). O zaman, bizim bilim yapabilmemiz için zihnimizde var olan ve kesinliği tartışılmayan a priori kavramları kullanarak, 5 duyu ile algıladığımız ve değişken olabilen a posteriori bilgileri kategorize edebilmemiz lazım. Böylece gerektiğinde bu kategorileri kullanarak yeni bilgiler de oluşturabiliriz. Örneğin: dede çok yaşlıymış dediğimizde bilimsel bir durum yoktur sadece gözlem vardır ama yaşlı erkekler dede olur derken birbiri ile doğrudan ilgisi olmayan yaş (soyut) ve dede(somut) tanımları ile bir önerme oluştururuz.
Kant bunu metafizik konularda nasıl bilim yapabilirize şöyle getirir, ki sentetik a priorinin temel amacı da budur: aklın sonuç çıkarmaları.
Örneğin: insanlık ölümlüdür. o zaman her insan ölür. insanlık kavramı da ölümlülük kavramı da doğada bulunmaz ve 5 duyu ile algılanamaz (a priori) ama biz bu iki kavramdan bir çıkarsama ve bir önerme oluşturabiliriz. Gazetede birinin öldüğünü gördüğünüzde bu a priori önermenin, a posteriori (yaşanan) bir örneğini görmüş oluyoruz. Matematikte de 2+3=5 dediğimizde soyut ve aynı olmayan iki birimin doğrulanabilir bir önerme oluşturabildiğini görüyoruz. Bu toplamayı 5 tane taş kullanarak somutlaştırabilir ve soyut gerçekliğin de mümkün olduğunu ispatlayabilirız.
Selam ve dua ile
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar