namaz

Antik mısırda da varmış

görsel
görsel

her müslümanın kılması farz olduğu dini ritüel.

5 vakit cok degil mi ya.

Yavaş yavaş bitiyor.

Hayasızlıktan alıkoyara kadar iyiydi de orada bir gülme geldi...

Len 20 yıldır Allah diyerek çalıyor, yolsuzluk ve torpilcilik yapıyorsunuz.

tüm kötülüklerden uzaklaştırır. size bir kıssa anlatayım. kafirin biri hz ömer r.a gider, yanına sorar. ey ömer! ben kafirim allah'ın bana ceza veremiyor. bu kadar aciz mi? hz ömer r.a der ki: sana namaz kılmayı nasib etmiyor, bundan büyük ceza mı var! herkese selamlar.

1999 da başladım.

yolda komaz.

yatsı namazı için tam vaktidir.

Dinin direğidir. Gün-de 5 vakittir. Kulun rabbiyle buluşmasıdır.

yolda komaz.

her dinin tanrıya ulaşma aracı vardır ama sadece sorgulayan insanlar bilir ki tanrıya ulaşmak için hiçbir araca ihtiyaç yoktur sadece akıl ve kalp yeterlidir.

Namaz 'Huzur'dur benim için. 5 dakikalığına dünyadan herşeyden uzak huzura ermek. Arada kafama top atıp seccademi çekip türlü yaramazlıklarıyla huzuruma engel olmaya çalışan miniğim olsa da dünyadaki en huzurlu eylem.

Namaz allah ile kulun birbirine en çok yakın olduğu andır. Namaz Allah la konuşmak, Allah la dertleşmek, O’na hitap etmek, O’na derdini açmak, O’nun huzuruna çıkmak ve huzuruna kabul edilmektir. Allah’ın huzuruna çıkabilmeye yüz bulmaktır. Onun içindir ki; Kulla Allah arasındaki en yakın an secde anıdır. Denilir ki kişi secdedeyken ‘Allahım!’ dediğinde Yüce Yaratıcı “Söyle kulum! işte Rabbin seni dinliyor. Sen söyle ben yapayım” buyururmuş. Ne guzel bir duygu. Onun için namaz ibadetlerin beyni ve kalbi sayılmıştır. Hac, oruç, zekat ibadetlerine göre telafisi kesinlikle yoktur. Huzurdur, terapidir.

Namazda ruhun, kalbin, aklın büyük bir rahatı vardır. Hem, cisme de o kadar ağır bir iş değildir.

Ey bedbaht nefsim! Acaba ömrün ebedî midir? Hiç kat’î senedin var mı ki, gelecek seneye, belki yarına kadar kalacaksın? Sana usanç veren, tevehhüm-ü ebediyettir.

Keyif için, ebedî dünyada kalacak gibi nazlanıyorsun.

insan bu dünyaya keyif sürmek ve lezzet almak için gelmediğine, mütemadiyen gelenlerin gitmesi ve gençlerin ihtiyarlaşması ve mütemadiyen zeval ve firakta yuvarlanması şahittir.

Eğer anlasaydın ki ömrün azdır, hem faidesiz gidiyor, elbette onun yirmi dörtten birisini, hakikî bir hayat-ı ebediyenin saadetine medar olacak bir güzel ve hoş ve rahat ve rahmet bir hizmete sarf etmek, usanmak şöyle dursun, belki ciddî bir iştiyak ve hoş bir zevki tahrike sebep olur.

"Risale-i Nur''dan alınmıştır.

Çoğu zaman istemeyerek yaptığım.
Engin Noyan denen zerzevat sayesinde soğuduğum ibadet.

insanı ahlaksızlıktan, kötü işlerden, fuhşiyattan alıkoyar.*

Anlamını bilmediğin arapça kelimeler bütününü mırıldanarak sürekli olarak kalkıp eğilme ritüelidir.

islam dinine göre, Müslümanların sabah, öğle, ikindi, akşam ve yatsı olmak üzere günde beş kez "vakit namazı" adı altında ve bayramlarda, cenazelerde, evlilikte(gerdeğe girmeden), kurallarını yerine getirerek yapmaları buyurulan ibadet.

صليت من أجل موافقتك

görsel

mahlukatın tesbihine, o büyük koraya katılımdır.
prof. dr. mehmet okuyan.

mükemmel bir tanım değil mi. allah bu bilinçte olanlardan eylesin. amin.

Şu linkten namaz hakkında güzel bir yazı okunabilir.

http://akademik.semazen.n...rticle_detail.php?id=1402

Sümerlerde varolması gayet doğal olan bir ibadet. Zira islam inancına göre, diğer ümmetlerde de varolmuş olan bir ibadettir.

Ey bedbaht nefsim! Acaba ömrün ebedî midir! Hiç kat'î senedin var mı ki, gelecek seneye belki yarına kadar kalacaksın? Sana usanç veren, tevehhüm-ü ebediyettir.

Keyf için, ebedî dünyada kalacak gibi nazlanıyorsun. Eğer anlasa idin ki, ömrün azdır hem faidesiz gidiyor.

Elbette onun yirmidörtten birisini, hakikî bir hayat-ı ebediyenin saadetine medar olacak bir güzel ve hoş ve rahat ve rahmet bir hizmete sarfetmek; usanmak şöyle dursun, belki ciddî bir iştiyak ve hoş bir zevki tahrike sebeb olur.

(Sözler 269.Sayfa - Risale-i Nur)

Ey şikem-perver nefsim! Acaba her gün her gün ekmek yersin, su içersin, havayı teneffüs edersin; sana onlar usanç veriyor mu? Madem vermiyor; Çünki ihtiyaç tekerrür ettiğinden, usanç değil belki telezzüz ediyorsun.

Öyle ise: Hane-i cismimde senin arkadaşların olan kalbimin gıdası, ruhumun âb-ı hayatı ve latîfe-i Rabbaniyemin hava-yı nesîmini cezb ve celbeden namaz dahi, seni usandırmamak gerektir.

Evet nihayetsiz teessürat ve elemlere maruz ve mübtela ve nihayetsiz telezzüzata ve emellere meftun ve pür-sevda bir kalbin kut ve kuvveti; herşeye kàdir bir Rahîm-i Kerim'in kapısını niyaz ile çalmakla elde edilebilir.

Evet şu fâni dünyada kemal-i sür'atle vaveylâ-yı firakı koparan giden ekser mevcudatla alâkadar bir ruhun âb-ı hayatı ise; herşeye bedel bir Mabud-u Bâki'nin, bir Mahbub-u Sermedî'nin çeşme-i rahmetine namaz ile teveccüh etmekle içilebilir.

Evet fıtraten ebediyeti isteyen ve ebed için halkolunan ve ezelî ve ebedî bir zâtın âyinesi olan ve nihayetsiz derecede nazik ve letafetli bulunan zîşuur bir sırr-ı insanî, zînur bir latîfe-i Rabbaniye; şu kasavetli, ezici ve sıkıntılı, geçici ve zulümatlı ve boğucu olan ahval-i dünyeviye içinde, elbette teneffüse pek çok muhtaçtır ve ancak namazın penceresiyle nefes alabilir.

Risale-i Nur'dan Sözler Kitabı - 270.Sayfa