dindar

butun kainatin yaraticisi ile her gun birebir konustugunu ve ondan surekli ilahi gorevler aldigini sanan kimseler. Yaptigi her isi de ilahi gorev sandigi icin bu yolda her hareketinin zaten ilahi onay aldigi icin hic bir sekilde yanlis olamayacagini dusunen bir hasta herif. Calmak, iftira, yalan, dolan, irza gecmek hicbiri yanlis degil. Delilikle es tutulmasi gereken olayin ahlak kurali bellenmesi daha sacma.

dindar yahudiler soykirilmayi hakettiler bence.

görsel

inanılmaz umursamaz, kibirli tipler. insanların din adına aklının mahvedilmesini, kadınların,kızların evlerde tıkılmış olmasını neredeyse iyi bir şey sanarlar.

Şahsımdır. inanmayanlara buradan " inanmıyorsanız bile saygı duyun " şeklinde pek naif ve özgürlükleri gözeten bir ikazım vardır.

bu ülkede yaygınca zannedilenin aksine yüce allah'ın illâ ki olmamızı istediği şey * değildir.
(bkz: başka türlü birşey onun istediği)

dinsizler gibi değillerdir .

mesela namusa edebe ahlaka temizliğe vesair davranışlara çok özen gösterirler çünkü bununla mükelleftirler .

ama dinsizlerin namus gibi edep gibi ahlak gibi dertleri yoktur .

yeterki keyif alsınlar gerisi mühim değil .

kendilerini o surette yaratanı inkar ederler .

halbuki kız yada erkek olarak mı doğmak istersin ? ve ya hangi ülkede nasıl bir ailede doğmak istersin ?

gibi sorular yöneltilmeden yaratılmışlardır ! ama ne yazık ki inkar gözleride kulakları en kötüsüde kalbi kör ediyor .

yani siz ne derseniz diyin ne kadar kanıt gösterirseniz gösterin o yine inkar edecektir !

neden ? nankörlükten ! yaratan sağlıklı bir beden vermiş eşşek formunda yaratmamış ama gel görki nankör işte napacaksın ?

kafir sanki kendi kendini yaratmışda dizayn etmişde .

yaratıcın istediği biçimde yaratıldık . yoksa kim brat pit gibi doğmak istemezdi ki ? örnek yani bu !

oysa inananlar bir çiçeğe baksalar allah ın yaratışını görürler toprak su tohum güneşi sebeb ederek .

yoksa koskoca sıcaklıkdan kavrulan güneşi oraya koymaya kimin gücü yeterki ?

hele ki hizanlaması yani nişan alır gibi uçsuz bucaksız uzay boşluğunda ?

tesadüf diyorlar birde utanmadan .

tesadüfen ilk okul öğretmenime rastlarsam o tesadüf olur ve hergün tekrarlaması gerekir aynı saatte aynı yerde .

ancak tesadüf bununla sınırlı . yapcak bişey yok .

inanmak yada inkar etmekten başka .

özgür irademizle şimdi ister inanalım ister inanmayalım .

objektif bakacak olursak müslümanların anlattığı yöne doğru gitmekteyiz yani ölüme !

hatta kutsal kitabımız kuranı kerimde şöyle buyruluyor .

her canlı ölümü tadacaktır .

inkar edliebilir mi ? bence mümkün değil çünkü darwin bile ölerek bu ayeti doğruladı !

kaldı ki peşinden sürüklediği yığınla dinsiz .

hepsi dilleriyle doğrulamasalarda ölerek ayeti doğrulayacaklar .

neden ?

elimiz mahkum efendim .

ölüme çare bulan bana yazsın .

yok öyle birisi biliyorum .

dinsiz bir kimseye bahsettiğim ayeti yazmıştım bana verdiği cevaptan ne tür bir psikolojide olduklarını anlamak hiçde zor değil .

cevap şu idi .

ben canlı değilim ki ?

yani kendisinin ölmeyeceğini sanıyor . yani ayet o nu kapsamıyor muş .

gelinde buna öleceğini anlatın şimdi .

bakalım anlatabilecekmisiniz ?

benden uzak tanrısına yakın olsundur.

bazen de kendinden emin ateist demektir.

insanın içinde olması gereken, dışarıdan belli olmaması gereken özellik.

şahsımda bu grupta yer alıyor orasını yüce yaratıcı bilir ya.
mensup olduğu dinin emirlerini yerine getiren; yaratıcı, kutsal kitap, manevi ve maddi dünya arasında bir yaşam süren münzevi bir hayatı, mazbut, hakir bir tavıra duruşa sahip dindarene dünya görüşüne sahip kişilere dindar denir.
fakat başta kendimden gönül dostlarım dediğim şahsiyetlerdende tecrübe ettiğim kadarıyla dindarene, mazbut bir yaşamı benimsemiş kardeşlerimin inançlarında samimi olmaları doğrularıyla çelişmemeleri islam dini acısından son derece elzemdir. ne demiş hz.mevlana sende bulunan beş duygu ışığını beş vakit namaz gibi bil. bunlar dürüstlük, kanaat, şefkat, merhamet, doğruluk. o yüzden bu erdemlerden nasibini almaışssan kıldığın namaz sana haram olur, taklit olur. bu minvalde dindar ile dinci analizini doğru yapmakta büyük yarar var.

nefret edilesi kelime. lan dindar nedir ya. bir kişi müslümansa müslümandır. HER ŞEY bu kadar basit.

(bu söylemde din olarak sadece "islam" baz alınmıştır. diğer dinlerin hacmi 0 kabul edilmiştir.)

ekserisi mürai veya münafık olan kişilere denir.

bunlar sorsan pek bir dindarlardır ama yandaşları kuran'la hakara makara diye dalga geçse veya daha da elim ve vahim olmak üzere allah'a iftira etse (bkz: #26246037) gıkları çıkmaz.

dini inancı kuvvetli kimselere söylenilmektedir. 

birçok insan alay eder, dalga geçer, hor görür, cahil der, ya başbakandan,fethullah gülen den ya da ailesinden
öğreniyorlar der.bilmezler ki içten gelen bir şey olduğunu çünkü hiç hissetmemişlerdir yazık onlara.

benim merakım, ilgim çocukluktan başlamıştı.uhrevi rüyalar görürdüm hep anlam veremezdim gider babama sorardım babam da sonradan değişen hakla sonradan tanışan biri olduğu için çok araştırmış bu konularda da benim için bilge olmuştur hep, bu yüzden de beni rahatlatacak şekilde cevaplardı sorularımı.

sanılanın aksine baskıcı değil dindar insanlar babam istemediğim şeyler için zorlamazdı beni.camiye gitmezdim sorgulamazdı dayatmazdı git diye onun yerine ben kendim öğrendim her şeyi kimsenin itelemesi olmadan çünkü derin aşk duyuyordum allah'a karşı nasıl öğrenmem. her yeni şey yeni bir heyecan demekti benim için.

sanılanın aksine cahil insanlar değiliz biz.bir şeye körü körüne de inanmayız bizim kadar okudunuz mu hiç işinize gelince açıp baktığınız belli sureler değil baştan sona okudunuz mu hiç? gerçekten hissederek? ya da mealini kaç kez okudunuz soruyorum sizlere? biz ise okuyoruz hem de çok unutuyoruz sayısını.gerçekten hissediyoruz istiyoruz çünkü duyduğumuz sevgi istiyor aslında.ben üzülüyorum sizin için bu sevgiyi henüz tatmadığınız için umarım en kısa zamanda siz de tanışırsınız bu mükemmel sevgiyle ama arkadaşlar aklım tek bir şeyi almıyor ben sizin için üzülürken sırf ben allah'ı seviyorum diye nasıl sizin düşmanınız oluyorum?allah'ı sevmek ne zaman suç oldu ki?bu kininiz öfkeniz niye? yazık yine üzülüyorum ama bu sefer kendime...

dini kaideleri yerine getiren kişidir. amma velakin kendisine dindar dediğimiz kişi dindar değildir. zira dinde gösteriş yapılamayacağı için bi insanın dindar olup olmadığını anlamak çok zordur.

bir ölçü birimi.

Dünyada hiç bir boka yararı olmayan beyni error veren kişi...

Ona anlatılan yalanlar üzerine yaşayarak, Hiç görmese bilmese de g.t korkusu ile, yalnızca kanıtlayabildiği şeylerin varlığına inanan bilime diklenir. hatta zamanında dünyanın düz olduğunu da söylemiştir bu pe.venkler..

Şimdi bütün canlıların ortak atadan geldiğini de yalan demektedirler.. Ulan anladın mı yalan diyosun. Sende var mı o kapasite de anladın da mı irdeliyorsun be mal. Sen git arapça kalıplaşmış duaları oku ve kendini kurtar...

Olmaz olsun insanlardır. Onları görünce inanasım geliyor. Çünkü bir agnostik olarak şunu diyorum.

" umarım öte taraf vardır. ve varsa bunların topunun göt olusunu cok buyuk zevkle izlerim... varsın ben de günahkar olayım aq

Gerizekalılar allah var ise subahanekenin de var olduguna inanıyorlar..

dindar iyidir.
ama dinci felaket.

inandığı dinin tanrısı veya kutsalları ile kendini aracısız basbasa birakabilen insana denir.

yaygın bir soyadıdır.

edit: şu entrynin nesini kötülediniz rica ediyorum bir açıklayın.

dini, insanların saf duygularını istismar etmeyecek kadar asil ve namuslu bir birey.

bu tanımın içini doldurabilmek ve allah tarafından bu durumun nasıl belirlendirğini bilebilmek için, Kuran’da cami imamı, şeyhülislam, müftü, tarikat şeyhi, din adamı gibi Müslümanlara hükmeden, onları temsil eden sınıfların varlığına rastlayamazsınız. Kur'an bu sınıfların hiçbirinden bahsetmez iken, halkın geniş bir bölümünün cami imamlarıyla, müftülerle, şeyhlerle dini yanlış bir şekilde özdeşleştirdiklerini gözlemliyoruz. Günümüzde tarikatlar, geleneksel mezhepçi düşüncenin kalesidirler. Buradaki şeyhler, Kuran’ın değil, ancak mezheplerin savunucusu olabilirler.
Bu kişilere göre “din eşittir mezhepler” olduğu için, bunlar din diye Kuran’ı değil, mezhepleri açıklayacaklardır. Diyanet işleri Başkanlığı ve imam Hatip Liseleri de; Hanefi işleri Başkanlığı ve Hanefi imam Liseleri halindedirler. Bu yüzden bu sıralardan geçen imamların ve müftülerin çoğunluğu; Kuran’ın değil, mezheplerin sözcüsüdürler.

Buna göre iki şık belirmiştir: 1- Kuran dinin kaynağıdır. Kuran’ı tek kaynak kabul edip dini yaşamaya ve anlamaya çalışmak gerekir. 2- Mezhepler dine eşittir. Din, Kuran’dan değil mezheplerden öğrenilir. Günümüzdeki mezhepçi imamlar, şeyhler, müftüler dini temsil eder.

"Ey iman sahipleri! Hahamlardan ve rahiplerden birçoğu halkın mallarını uydurma yollarla yerler ve Allah’ın yolundan alıkoyarlar." (Tevbe/34)

Ayette de görüleceği gibi din adamları din tüccarına dönüşebilmekte ve insanları en başta saptıranlar, bu “din adamları” olmaktadır. Peygamberimiz de bu tarz sahtekar din adamlarından az çekmemiştir. Fakat sahtekar din adamları kadar onlara uyanlar da suçludur. Dinimizin etten kemikten insan olarak onay verdiği, dini konularda kendisine güvenebileceğimizi garanti ettiği tek kişi Hz. Muhammed’dir. Onun dışında, gerek onun döneminde yaşamış, gerek ondan sonra gelecekler içinde kimseye böyle bir onay verilmez. Oysa dinimizde Hz. Muhammed dışında “cennetlik” ilan edilmiş o kadar çok kutsal vardır ki! Bu kutsalların ve şeyhlerin dedikleri adeta vahiy gibi kabul görmüştür. Oysa gerçek dindarı ancak Allah bilir. Bunun dışındaki teşhisler ancak zandır. Allah’a inanan ve samimi bir şekilde hayır üreten bir kişi Allah’a yakın olmayı, Allah’ın sevgili kulu olmayı umabilir. Hiç kimse imam Rabbani’lerin, imam Gazali’lerin, Abdulkadir Geylani’lerin, imam Humeyni’lerin maneviyattaki üstünlükleri ve mana aleminde lider oldukları şeklinde hiçbir temele dayanmayan iddialar üretmesin. Maneviyat aleminde kimin ne kadar üstün olduğunu Allah’tan başka kim bilebilir? Herhangi bir kişide Allah’tan bir vahiy mi var ki bir takım insanlara makamlar, evliyalıklar dağıtıyorlar?

Fakat din Kuran’ın anlattığı islam olmayınca, müritlerin uçurduğu şeyhler de, “en dindar ve en takva sahibi” ilan ettikleri kimseler de, mezheplerin dinine göre oluşmuştur. Mezheplerini tartışılmaz kılmak isteyen bu kişiler, Hanefi mezhebinin kurucusu Ebu Hanife’nin Allah’ı rüyasında yüz kere gördüğü şeklindeki bir yalanı bile mezhep taassubuyla uydurabilmişlerdir. Kuran’da anlatılan Peygamber mucizelerini aşacak mucizeler yakıştırılan mezhep ileri gelenleri “gerçek dindar” ve “takip etmemiz gereken kişi” olarak sürekli lanse edilmektedirler. Halk böylece “Bak bu ne büyük adam, rüyasında Allah’ı görüyor… Falanca ölmüş tavuğu diriltiyor… Sen aciz bir insansın, Allah’ın bu üstün kullarına tabi ol. Nefsani olma. Bu Allah’ın sevgili kullarını izle ki kurtuluşa eresin.” diye uyutulmaktadırlar. Oysa bu şahıslar bu iddialarda bulundularsa bu; üstünlüklerine değil, sapıklıklarına delil olur.

Dini her şeyden evvel evliya etiketlilerden, cennetin vizesini veren münasebetsizlerden, Allah adına konuşan haddini bilmezlerden kurtarmalıyız. Bunlar dine, dinsizlerden daha büyük zarar vermektedirler. Dinsizler daha çok kendine zarar verir. Bunlarsa bilgisi kıt, geleneklerin esiri olmuş halkı hikayeleriyle kandırarak, din diye kapkaranlık, içinden çıkılmaz, çelişkilerle dolu bir hayat tarzının içine sokmaktadırlar. Üstelik, dinin tekelinin kendilerinde olduğunu zannetmekte ve kendileri dışındakileri “Sen kim oluyorsun ki din adına konuşuyorsun” diye susturmaya ve bir tek kendilerini dinlenir kılmaya çalışmaktadırlar. Bunlardan birçoğu, dinsizlerden daha çok kendilerini eleştiren Müslümanlar’a düşman olurlar. Çünkü bu Müslümanlar’ın, kiminin manen sömürdüğü, kiminin oyuncak yaptığı, kiminin ticari meta olarak kullandığı dini, ellerinden almalarından korkarlar. Kuran’ın birçok yerinde dini temsil ediyormuş gibi gözükenlerin hataları anlatılır. ibret alan nerede?

"Kendilerine Tevrat yükletilip de sonra onu taşımayanların durumu, kutsal kitap parçaları taşıyan eşeğin durumu gibidir." (cuma/5)

Görüldüğü gibi geçmişte Allah’ın kitabını bilip de onun gereklerini yerine getirmemiş olanlar “kitap yüklü eşeklere” benzetilmektedirler.

Kutsal kitabımız Kuran’ın gereklerinin yerine getirilmemesinin sebebinin ise Allah’ın kitabının yanına yüzlerce kitabın; hadis kitabı, mezhep kitabı diye konup, Allah’ın kitabının yüzlerce kitaptan biri haline getirilmesi olduğunu gördük. Bunun sonucu olarak lafta Allah’ın kitabını savunanlar, uygulamada mezheplerin ilmihallerini rehber edinip, yüklenmiş oldukları kitabı taşımamakta, onun yerine yüzlerce cilt fıkıh ve hadis kitabını taşımaktadırlar.

işte en önemli noktalardan biri; bu kitlenin ve onların Kuran dışı kitaplarının asla ve asla islam’ı ve onun biricik kaynağı Kuran’ı temsil edemeyeceklerini anlamak ve anlatmaktır. Mevkisi ister halife, ister Diyanet işleri Başkanı, ister şeyh olsun, ister yatırı en görkemli yatır olsun, ister türbesi en büyük türbe olsun, ister adına her yıl binlerce adak adansın, türbesine bezler bağlansın; bahsi geçen kişiler Kuran’ın değil, mezheplerin temsilcileridir. Allah’ın bizden istediği ölü tavukları diriltmemiz veya kendisini rüyada görmemiz değildir. Allah’ın mesajı Kuran’ı, yalnız Kuran’ı rehber edinmemizdir. Bunu yapmayan Kuran’ın birçok ayetiyle çelişmiş olur. Oysa “gerçek dindarlar”ın Kuran’la çelişmemesi beklenir.

Hıristiyanlar’da bizim evliyaların karşılığı olan Saint’lerin hakkında da çok büyük mucizeler anlatılır. Mezarları ziyaret edilir. Bu kişilerin büyük fedakarlıkları ve sürekli ibadet ettikleri, hayatlarını anlatan kitaplarda yer alır. Peki, bu Saintler, Hz. isa’yı oğul tanrı olarak kabul ediyorlarsa, bu Saintler’in anlatılan olağanüstü mucizeleri onların “gerçek dindar” olduğunu gösterir mi? Tabi ki hayır. Demek ki gerçek dindarlığın göstergesi; Hıristiyanlarda da aynen gözlemlenen bu mucize hikayeleri, evliyalık ve saintlik menkıbeleri değil, Allah’ın gerçek dinini kavrayıp, uygulamaktır. Bu yüzden “evliya yolu” diye yutturulan mezhepler ve yüzlerce hikayenin ambalajladığı “gerçek dindar” portresi, hiç kimseyi kandırmasın. Bu hikayeler doğru olsaydı, Hz. isa’nın ilah olduğu iddiası da doğru çıkardı! Ne garip tablodur ki Kuran’ı satanlar Kuran’a sahip çıkıyor, büyücülerin ve muska yazanların “hoca efendi” diye etekleri öpülüyor, dini maddi ve manevi menfaatlerini sağlama aracı görenler, bir de utanmadan kendileri gibi olmayıp kendilerince kötü örnek olanları kafirlikle suçlayıp, aforoz ediyorlar. Bu tiplerden siyasete bulaşmış, tarikat şeyhi olmuş, islam’a hizmet diye ortaya çıkmış, Tevbe Suresi’nden alıntıladığımız ayetteki gibi saf insanların paralarıyla semirmiş olanlar da vardır. Cahil, geleneklerle dini karıştıran kişiler bunların makamlarına, milletvekili, müftü, şeyh sıfatlarına veya kimisinin uzun sarığına ve sakalına kanarak; dinin kendisi olan Kuran’a koşacağına, bunlara koşmaktadırlar. Kuran insanların güdülen sürüler değil, aklını işleten insanlar olmalarını ister ve Peygamber’e bile “bizi güt” demelerini yasaklar (Bakara/104). Oysa Kuran’dan uzaklaştırılan halk, menfaatler doğrultusunda güdülmek istenmiş ve Peygamber’den başka hiç kimseye onay vermeyen dinimizde, uydurma kutsallar, uydurma mezheplerle bu işe soyunmuşlardır. Halk bu yalan çarkını farketmesin diye Kuran’ın tercümesinede karşı çıkılmıştır, yanına yüzlerce cilt uydurma kaynak da konulmuştur. Halkın geneli bu kesimi, yaptığı şamata ve göz boyama yüzünden, din ile özdeşleştirmiş ve bunları “gerçek dindar” sanmıştır.

Geniş bir kesim ise “Gerçek din bu ise din yaşanamaz” düşüncesi ile kendilerini eksik, yetersiz görüp, dinden uzaklaşmışlardır. Bir kesim, mezheplerin uydurmaları nedeniyle dinden uzaklaşınca, suçluluk psikolojisi ile Kuran’ın anlattığı dinin gereklerini de yerine getiremez olmuşlardır. Bu kesimin gerçek dini öğrenmesi ve dinin yaşanabilir olduğunu anlamaları, kendilerine güvenlerini kazanıp, dini yaşamaya niyetlenmeleri açısından hayati öneme sahiptir. Gerçek dindarlar, dine sahip çıkmalıdır ki uydurma dinlerini “din” ve uydurma kutsallarını “gerçek dindar” sananların uydurmalarından artık kurtulalım. Her konuda olduğu gibi gerçek dindarın kim olduğunu anlamada da hüküm yalnız Kuran’a göre verilirse sorun çözülecektir.

"Şüphesiz Allah’ın sana gösterdiği gibi insanlar arasında hükmetmen için kitabı gerçek olarak indirdik. (Nisa/105)

allah ın yarattığı bir güzellik olduğunu iddia etse de tezat bir şekilde bu dünyayı yetersiz bulan her şeyin daha fazlası daha sonsuzu peşinde koşan, temelde bencil ve egosunun esiri olmuş kişilerdir. zaten dizginleyemedikleri şehvet ve uçkur merakları yüzünden torunu yaşında olanından tutun kiracısına, müridine göz dikenleri tahmin edilenin üzerindedir.

ne yaparsa yapsın ahlaklı olduğu varsayılan kişi ya da kurumlardır. eleştirdiğinizde tüm islam alemini rencide etmişsiniz gibi olur. http://doganozcan.blogspo...-kindarlar-ve-vicdan.html

Çok iftiraya maruz kalırlar.