bugün
- yemek yedikten sonra kusmak6
- kusmuklu nervio4
- hamama gitmiş yazarlar ve tecrübeleri6
- fatma betül sayan kaya40
- karton toplayan cocuk'un okuduğu üniversite4
- acildeyiz14
- gece ormanda kaybolmak istemek3
- saunaya gitmiş yazarlar ve tecrübeleri4
- büyük iskender'in boyunun 1 metre 52 cm olması5
- artık sözlükte ayak başlığı açılmaması3
- günün sözü11
- shakira pique birlikteliği6
- hoşlanılan kızın üstüne kusmak2
- hamileyiz2
- ben isayım2
- kusmak5
- bir kadını güzel yapan detaylar9
- sabahları nefret edilen şeyler17
- abdestimizden namazımızdan şüphemiz yok5
- paris te son tango2
- etiler2
- butlan chp'sinin mekke antlaşması'na evet demesi14
- usualsuspects'in yüksek lisans macerası3
- iş yerinde kavga7
- hakkı baba2
- yavudiler kestiğiniz eti yemez6
- ilk buluşmaya müşlettin beyi de getirmek8
- cevad prekazi6
- aura2
- bir kadını seksi yapan detaylar7
- npu çipli notebooklarda kdv alınmasın3
- gocu'nun sözlüğe geri dönmesi2
- dua2
- sözlük erkeklerinden bir istekte bulun4
- beden dersi5
- ik'cıların kibar olması4
- filiz makarna boykotu4
- genelev duvarına yaraşır tablo3
- stoben2
- topuklu ayakkabı5
- cihangir yokusu2
- vapurda alık alık denize bakan kezo6
- amedspor26
- borç2
- anneanne5
- merve boluğur4
- karınızla birlikte bu gece misafirimiz olun4
- ibrahim tatlıses asena ilişkisi3
- anın görüntüsü27
- anelka alex tuncay hooijdonk dörtlüsü8
tüm kutsal dinlerdeki mittir. adem'in yasak meyveyi, havva'nın sözüne uyup da yemesi sonrası, tanrı'nın ikisini de aynı anda cennetten kovması olayıdır.
yalan veya gerçek? iyi ya da kötü? cevabı ne olursa olsun, çok şık duran bir mittir. insanlığın tarihi açısından, ruh'un tarihi açısından gayet nezihtir. fakat, sonrasındaki olaylar silsilesi ve günümüzdeki olayları yorumlama boyutu tamamen zırvalıktır.
havva'nın adem'in eğri kaburgasından yaratılması ya da ilk insanların kardeşlerle evlenmesi meselesi. her ne kadar ikinci söylediğimiz daha tutarlı ve mantıklı bir temele dayandırılsa da eğri kaburga hikayesi tanrı'nın acizliği gibi bir durum ortaya koyar.
şimdi, insanlık kovulmuş olduğu cennet'e dönmenin derdinde. peki ya yoksa cennet, cehennem? her şey bu tarafta, yani dünya'da, kişinin beyninde ise?
ya da başka bir ifade ile; cennet'e ve cehennem'e giden yol dünyadan geçmiyorsa?
risk etmeye değer mi?
bence değmez!
her şeyin üç aşamalı olması gibi varoluşun da üç aşamalı olduğunu düşünmekteyim. nasıl ki zaman; dün, bugün ve yarın'dan ibaretse (dün'ü yaşayıp yarın'ı da yaşayacağımız meçhulken) varoluş da aynen bu paraleldedir.
ruhun öncesi, şimdiki hali ve sonrası.
yani, kişi yüksek sesle bağırabilir: ben hep vardım, varım ve varolacağım!. dün'de. bugün de. yarın da!
sonsuza kadar yok olmayı hangi akıllı mahlukat ister? kim, ruhuna ötenazi ister? bedenine değil yalnız? ruhuna?
ancak; ruhsuzlar ruhuna ötenazi ister!
yalan veya gerçek? iyi ya da kötü? cevabı ne olursa olsun, çok şık duran bir mittir. insanlığın tarihi açısından, ruh'un tarihi açısından gayet nezihtir. fakat, sonrasındaki olaylar silsilesi ve günümüzdeki olayları yorumlama boyutu tamamen zırvalıktır.
havva'nın adem'in eğri kaburgasından yaratılması ya da ilk insanların kardeşlerle evlenmesi meselesi. her ne kadar ikinci söylediğimiz daha tutarlı ve mantıklı bir temele dayandırılsa da eğri kaburga hikayesi tanrı'nın acizliği gibi bir durum ortaya koyar.
şimdi, insanlık kovulmuş olduğu cennet'e dönmenin derdinde. peki ya yoksa cennet, cehennem? her şey bu tarafta, yani dünya'da, kişinin beyninde ise?
ya da başka bir ifade ile; cennet'e ve cehennem'e giden yol dünyadan geçmiyorsa?
risk etmeye değer mi?
bence değmez!
her şeyin üç aşamalı olması gibi varoluşun da üç aşamalı olduğunu düşünmekteyim. nasıl ki zaman; dün, bugün ve yarın'dan ibaretse (dün'ü yaşayıp yarın'ı da yaşayacağımız meçhulken) varoluş da aynen bu paraleldedir.
ruhun öncesi, şimdiki hali ve sonrası.
yani, kişi yüksek sesle bağırabilir: ben hep vardım, varım ve varolacağım!. dün'de. bugün de. yarın da!
sonsuza kadar yok olmayı hangi akıllı mahlukat ister? kim, ruhuna ötenazi ister? bedenine değil yalnız? ruhuna?
ancak; ruhsuzlar ruhuna ötenazi ister!
adem ile havva gibi kovulmaktansa, lilith gibi gitmek yeğlenmeli.
cennetin değerini anlamak için gerekli eylem. cehennemi görmeden ya da cehennemi bilmeden cennetin değeri olmaz. cennet, cehennem olmadan anlam kazanmaz.
doğumdan ölüme saf temiz kalamaz kimse, peygamber değiliz hiç birimiz. doğumundan ölümüne kadar saf kalmaya çalışan birey bembeyaz gitmez öbür tarafa gri olarak gider. ama doğuştan itibaren kirlenir sonra temizlenmeyi becerebilirse insan işte o zaman temiz pak ulaşabilir öbür tarafa.
kirlendikten sonra temizlenmeyi beceremeyene ne olur biliyormusun; cennetten kovulma
doğumdan ölüme saf temiz kalamaz kimse, peygamber değiliz hiç birimiz. doğumundan ölümüne kadar saf kalmaya çalışan birey bembeyaz gitmez öbür tarafa gri olarak gider. ama doğuştan itibaren kirlenir sonra temizlenmeyi becerebilirse insan işte o zaman temiz pak ulaşabilir öbür tarafa.
kirlendikten sonra temizlenmeyi beceremeyene ne olur biliyormusun; cennetten kovulma
Cennete gidersem başıma gelecek olay...
şeytan :
- yer miyiz gençler?
adem:
+ sen iste yeter reis.
havva:
+ neden olmasın ?
allah:
ne demek neden olmasın amk?
elma yenir adem ve havva dünyaya tepiklenir...
- yer miyiz gençler?
adem:
+ sen iste yeter reis.
havva:
+ neden olmasın ?
allah:
ne demek neden olmasın amk?
elma yenir adem ve havva dünyaya tepiklenir...
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar
© 2005 – 2026 uludagsozluk.com