cemil sena ongun

Yazardır. Konya-Seydişehir'de doğmuştur. ilk öğrenimine Halip'te başlamıştır. Kilis Rüşdiyesinde ve istanbul Sultanîsinde okumuştur. istanbul Darulfünûnu Edebiyat Fakültesi (1916) ve Paris'te Sorbonne Üniversitesi (1927) felsefe bölümlerini bitirmiştir. Anadolu'nun çeşitli yerlerinde ve istanbul'da Haydarpaşa, Çamlıca ve Galatasaray liselerinde felsefe, sosyoloji ve pedegoji okutturmuştur. istanbul'da vefat etmiştir.

Eserleri : Umumi Usul-i Tedris (1925),
Hususi Tedris Usulleri (1930),
Ameli Tedris Usulleri (1930),
Estetik (1931),
ilk ve Orta Tedrisatta Hususi Tedris Usulleri (1932),
Allah Fikrinin Tekâmülü (1934),
Mufassal Umumi Tedris Usulleri (1935),
Felsefe ve içtimaiyat Notları (1935),
Ruhi Mucizeler (1935), Psikoloji Dersleri (1936),
Felsefe ve içtimaiyat Notları (1936),
Yeni Kadın (1937), Filozofi (1937),
Büyük Adam Olmak (1940),
Buda ve Konfiçyus (1941),
Felsefe ve sosyoloji (1943),
Yahya Kemal : Eserleri ve Şahsiyeti (1945),
Mehmet Âkif: Hayatı, Eseğrleri ve idealleri (1947),
Sanat Sistemleri ve Ahmet Haşim'in Sembolizmi (1947),
Saadet Yolları (1948),
insan Hakları Evrensel Beyannamesi (1949),
Meşhur Filozoflar (1950), insan Ruhu Ebedî midir?(1951),
Ahuramazda Böyle Dedi (1960),
Büyük Filozoflar Ansiklopedisi (4 cilt, 1957-1966, 1970),
Hz. Muhammed'in Felsefesi (1967), insanlar ve Ahlâklar (1970),
Tanrı Anlayışı (1978).

Cumhuriyet devri yazarlarından olan Cemil Sena, ailenin ikinci erkek evladı olarak 1894 yılında Konya-Seydişehir’de doğmuştur. ilköğrenimine Kilis Rüşdiyesi’nde başlamış, istanbul Sultanisi’ne devam etmiş, 1917’de Darülfünun Felsefe Bölümünü bitirmiştir. Niğde Öğretmen Okulu’nda felsefe öğretmeni olarak göreve atanmış, 1925’te Paris’e gönderilerek Sorbonne Üniversitesinde felsefe öğrenimini sürdürmüştür. Anadolu’nun birçok lise ve öğretmen okullarındaki felsefe, sosyoloji ve pedagoji öğretmenliklerine sonradan istanbul’da Haydarpaşa, Vefa, Çamlıca ve Galatasaray Liselerinde devam etmiştir. Cemil Sena’nın yazı hayatı lise yıllarında başlar. Kadınlar Dünyası dergisinde Sukut adlı bir romanı yayımlanır. Öğretmeni olduğu dallardaki ders ve elkitapları dışında roman, deneme, inceleme, monografi ve çeviri türlerinde birçok eser vermiştir. Türkiye’de felsefenin yaygınlaşması, benimsenmesi bahsinde yazı ve eserleriyle dikkate değer çalışmalar yapan Cemil Sena, daha çok felsefe tarihi, sosyoloji, ahlak, estetik ve eğitim konuları üzerine ağırlık vermiştir. Özellikle gençlerin yetiştirilmesi konusunda çağdaş eğitim yöntemlerinden yararlanma yoluyla, öğretim kurumlarının düzenlenmesi görüşünü her platformda savunduğunu çeşitli yazılardan ve değerlendirmelerden öğrenmekteyiz. Cemil Sena, öğrenimini Osmanlı eğitim sistemi içerisinde tamamlamış, istiklal Savaşı’na katılmış, Cumhuriyet devrimlerine birebir şahit olmuş, hocalığını yeni kurulan Cumhuriyetin eğitim sistemi içinde yürütmüş ve eserlerinin önemli bir bölümünü bu dönemde ortaya koymuş bir “düşünür”, bir “münevver”dir. Yaşadığı dönemlerdeki gelişmelerin, tartışmaların ve hâkimiyeti zaman içerisinde değişmekle birlikte çeşitli felsefî ve kültürel düşüncelerin bizzat içinde ya da dışında bulunmuş, felsefî, kültürel ve edebî alanda etkileri ve önemleri tartışılmayacak şahsiyetlerin önce talebesi, sonra arkadaşı ve fikirdaşı olmuş bir şahsiyettir. Kısa süre Hâkimiyet-i Milliye gazetesinde gazetecelik de yapan Cemil Sena’nın hayatına dair kaynaklarda kısıtlı bilgilere ulaşılmaktadır. En kapsamlı bilgiye yine kendisine ait olan “Filozoflar Ansiklopedisi” nin 4. cildinde yer alan Cemil Sena maddesinde rastlanılmaktadır. Cumhuriyet dönemi yazarı Cemil Sena 1981 yılında istanbul’da hayata veda etmiştir.