bugün
- osuruktan şiirler59
- yılmaz güney izleyip ahmet kaya dinleyen tip14
- enayimiknatisi ile kavga etmek21
- yılmaz güney büyüklüğü4
- abdullah öcalan11
- yılmaz güney filmleri6
- avanosun nevşehirde olması5
- tarhana çorbası7
- babo dünyayı düzdün doymadın3
- şarapçı koala'nın ulusalcı nefreti8
- bik bik kız kaçırdı9
- sözlüğün boktanlaşması4
- çay içen erkeklerden iğreniyorum ıyy diyen kız5
- farah zeynep abdullah'ın yılmaz güney tweetleri3
- ırkçıların geri zekalı olduğu gerçeği3
- astral seyahate çıkış harcı4
- sabah alarmı yapılacak şarkı4
- yoruldum beni kucağına al diyen 75 kiloluk kız2
- şah hatayi'nin hataylı olmaması4
- mezeler eşliğinde rakı içip söyleşmek2
- türkiyenin tüm derdinin kürtler olması2
- alparslan kuytul13
- kavga yok mu ya6
- koala hesabını silmesin kampanyası2
- tarhana içenlerin köylü ve eğitimsiz olması10
- gammazın gammazlanması4
- yasakçı zihniyet15
- muslettin amca6
- fenerbahçe biraz sert biraz katı9
- reels izleme bağımlılığı6
- ekşi sözlük21
- ilk buluşmada 13 pişi yiyen kız12
- etimek tatlısı4
- polisin verilen emrin yasaya uygunluğunu sorgusu12
- sevri imzalayanların vatan haini ilan edilmesi3
- eğitimde tek tip insan yetiştirme2
- sözlükte kavga oluyor hissi5
- 21 yaşında erkek 31 yaşında kadın ilişkisi4
- escort kadınla kondomsuz ilişkiye girmek3
- ismail kartal16
- sigarayı azaltmak3
- fashion tv izleyip 31 çeken tip3
- büyük ortadoğu projesi3
- müsavat dervişoğlu8
- gazisini zulüm eden savaşta asker bulamaz5
- nervio yu gammazlamak3
- denize girmek2
- 18 ağustos 2026 fenerbahçe lyon maçı30
- sarapci koala2
- ulusalcı önderlerin akp'ye geçmesi10
türk mitolojisi'nde kış cini olarak bilinen kötü bir varlık.
görsel
bu varlık ve karakoncolos efsaneleri, etkinlikleri orta asya'dan deşti kıpçak diyarına oradan da karadeniz havzasına ve balkanlara yayılmıştır.
köken olarak türk mitolojisine dayanır.
görsel
başta Yakut Türkleri olmak üzere kimi şaman topluluklarda güz dönemi doğanın ölmesiyle birlikte günümüzde cadı-obur-hortlak olarak adlandırdığımız kötücül varlıklardan korunmak adına ateş yakılıp saçı saçılması, yine kötü varlıkların rahatsızlık vermemesi için onlarla yiyeceklerin paylaşılması gibi etkinlikler yapılır.
bugün pek çok kültürde karakoncolos efsanesi ve etkinlikleri mevcuttur.
Günümüzde Cadılar Bayramı olarak bilinen uygulamaların kökeni Samhain gecesine dayanmaktadır.
samhain bir kelt toplumu adetidir.
31 Ekim gecesi ölülerle yaşayanlar arasındaki perdenin kalktığına inanılır ve insanlar kötü ruhlardan gizlenmek için kostümler giyer, onlara balkabağı-mısır gibi yiyecekler sunardı.
slav kültüründe samhain/karakoncolos'a verilen ad ise baba yaga'dır.
kafkaslarda karakoncoloz'a "obur" adı verilir.
çerkez kökenli olan evliya çelebi bu karakoncoloz gecesi'nden; "yılın belirli bir gününde Çerkez oburları ile Abaza oburlarının gökte savaştığı gece" olarak bahseder.
işte batı toplumlarındaki cadılar bayramının kökeni olan samhain'in türk mitolojisindeki karşılığı karakoncolus'tur.
bu adetlerde kutlamalar, yiyecek sunmalar her topluma göre farklılık gösterdiği gibi, bu etkinlikler yine farklı toplumlarda farklı günlerde kutlanırdı.
bizdeki karakoncolos'un ocak ayının 14'ünde ortaya çıktığına ve insanlarla temas kurduğuna inanılır.
bu efsane bugün karadeniz'de, trabzon'da kalandar gecesi olarak hala devam etmektedir.
eskiden trabzon'un köylerinde karakoncolos'tan korunmak için geceleri kapı önüne kuymak bırakıldığı söylenir.
Günümüzde Kalandar Gecesi adıyla sürdürülen gelenekte gençler yüzlerini boyayıp horon oynar, çocuklarsa kapı kapı dolaşıp hediyeler toplar.
görsel
karakoncolos gecesi ege'de congalaz olarak adlandırılır. teke yöresinde ise congala denir.
karakoncolos günlerinin balkanlardaki yansıması ise bocuk gecesi adı verilen etkinliktir.
Orta Çağ'dan kalma bir gelenek olan Bocuk Gecesi'nde yüzler boyanır, ateşler yakılır ve kabak tatlısı pişirilir.
Günümüzde Tekirdağ ve Edirne'de kutlanan Bocuk Gecesi'nde Bocuk'un(karakoncolos) ahırdaki hayvanlara zarar vermemesi için ahırlara bir tepsi kabak tatlısı bırakılır.
görsel
bugün pek çok batı adeti olarak bildiğimiz uygulama ve halihazırda anadolu'da özellikle köylerdeki bazı adetler kökeni türk mitolojisine dayanan etkinlikler ve adetlerdir.
bunların en bilineni ise noel'de çam ağacı süslenmesidir.
(bkz: noel ağacı süslemek bir türk geleneğidir/#42525674)
#mitoloji
#tarih
görsel
bu varlık ve karakoncolos efsaneleri, etkinlikleri orta asya'dan deşti kıpçak diyarına oradan da karadeniz havzasına ve balkanlara yayılmıştır.
köken olarak türk mitolojisine dayanır.
görsel
başta Yakut Türkleri olmak üzere kimi şaman topluluklarda güz dönemi doğanın ölmesiyle birlikte günümüzde cadı-obur-hortlak olarak adlandırdığımız kötücül varlıklardan korunmak adına ateş yakılıp saçı saçılması, yine kötü varlıkların rahatsızlık vermemesi için onlarla yiyeceklerin paylaşılması gibi etkinlikler yapılır.
bugün pek çok kültürde karakoncolos efsanesi ve etkinlikleri mevcuttur.
Günümüzde Cadılar Bayramı olarak bilinen uygulamaların kökeni Samhain gecesine dayanmaktadır.
samhain bir kelt toplumu adetidir.
31 Ekim gecesi ölülerle yaşayanlar arasındaki perdenin kalktığına inanılır ve insanlar kötü ruhlardan gizlenmek için kostümler giyer, onlara balkabağı-mısır gibi yiyecekler sunardı.
slav kültüründe samhain/karakoncolos'a verilen ad ise baba yaga'dır.
kafkaslarda karakoncoloz'a "obur" adı verilir.
çerkez kökenli olan evliya çelebi bu karakoncoloz gecesi'nden; "yılın belirli bir gününde Çerkez oburları ile Abaza oburlarının gökte savaştığı gece" olarak bahseder.
işte batı toplumlarındaki cadılar bayramının kökeni olan samhain'in türk mitolojisindeki karşılığı karakoncolus'tur.
bu adetlerde kutlamalar, yiyecek sunmalar her topluma göre farklılık gösterdiği gibi, bu etkinlikler yine farklı toplumlarda farklı günlerde kutlanırdı.
bizdeki karakoncolos'un ocak ayının 14'ünde ortaya çıktığına ve insanlarla temas kurduğuna inanılır.
bu efsane bugün karadeniz'de, trabzon'da kalandar gecesi olarak hala devam etmektedir.
eskiden trabzon'un köylerinde karakoncolos'tan korunmak için geceleri kapı önüne kuymak bırakıldığı söylenir.
Günümüzde Kalandar Gecesi adıyla sürdürülen gelenekte gençler yüzlerini boyayıp horon oynar, çocuklarsa kapı kapı dolaşıp hediyeler toplar.
görsel
karakoncolos gecesi ege'de congalaz olarak adlandırılır. teke yöresinde ise congala denir.
karakoncolos günlerinin balkanlardaki yansıması ise bocuk gecesi adı verilen etkinliktir.
Orta Çağ'dan kalma bir gelenek olan Bocuk Gecesi'nde yüzler boyanır, ateşler yakılır ve kabak tatlısı pişirilir.
Günümüzde Tekirdağ ve Edirne'de kutlanan Bocuk Gecesi'nde Bocuk'un(karakoncolos) ahırdaki hayvanlara zarar vermemesi için ahırlara bir tepsi kabak tatlısı bırakılır.
görsel
bugün pek çok batı adeti olarak bildiğimiz uygulama ve halihazırda anadolu'da özellikle köylerdeki bazı adetler kökeni türk mitolojisine dayanan etkinlikler ve adetlerdir.
bunların en bilineni ise noel'de çam ağacı süslenmesidir.
(bkz: noel ağacı süslemek bir türk geleneğidir/#42525674)
#mitoloji
#tarih
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar