bugün
- uykusuz kedi ablanın çok tatlı bir insan olması20
- 186 boyundaki erkek7
- nervioya yürüyecem diye nazım hikmete dönüşmek7
- nervionun mavi gözleri11
- kolye142
- uçan arabalar neden çıkmadı5
- teselli vermek5
- diksiyon4
- sözlük yazarlarının köpekleri8
- escort kadınla kondomsuz ilişkiye girmek3
- biz büyüdük ve kirlendi mi dünya sorunsalı7
- yer yön hafızası sıfır olan insan3
- etek tıraşı4
- ofis pornosu4
- bir gün çok konuşkan olup devirsi gün suskun olmak3
- 26 ekim 2026 galatasaray fenerbahçe maçı8
- bana isminizi bahşeder misiniz4
- sexting3
- pariste kestane ağacı dibinde tek ayak durmak4
- teoman'ın popülerliğini kaybetmemesi5
- hem tipi hem fiziği iyi olan kadın3
- erzurum'da 150 tl'ye satılan serpme kahvaltı14
- engineer284
- migren2
- sohbet edecek kimsenin olmaması7
- 30 yaşımı devirmiş sözlük teyzeleri7
- bik bik'in hacker'a yemek yapması20
- bir insanı değiştirebileceğini sanmak2
- kahve içmeden ayılamam terör örgütü4
- 18 ekim 2026 uludağ sözlüğün hacklenmesi18
- sineklikle sinek öldürmek3
- 900000 tlye otomatik vites araba önerileri3
- iffet2
- taze fasülye sevenin kendisine saygısı yoktur8
- istanbul13
- durduk yere sinirlenmek3
- beyaz önlük altından yayılan dişçi öfkesi3
- cep telefonu22
- bik bik'in kraliçe olması10
- bu kupon tutar mı sorunsalı3
- fransa11
- bira sigara cips ve radyo dörtlüsü3
- evli kadına bin lira verip ilişkiye girmek3
- asla evlenilmeyecek kızlar11
- nokia20
- mesihin inişi4
- ona bir şey söyle10
- ıpkis'in bir işe yaramaması10
- ismet gurbuz'un zorla tırnaklarını kesmek4
- kafasına haç düşen rahibin ölmesi6
müslümanlığı öveyim derken iyiden iyiye kötülenmeye çalışılmış olan devirdir. oysa o dönemde o kadar ilginç güzelliklere rastlanmaktaki bunu muhammed dönemi araplarının başaramadığını itiraf etmek gereklidir. bazıları:
1: bir erkek hanımını 1. ve 2. sefer boşadığında tekrar geri alabilirdi; 3. seferden sonra artık o çift bir daha evlenemezdi. daha sonra bu adetin kuran'da da yer aldığını görmekteyiz.
bakara 229:
Boşanma iki keredir. Bundan sonra (kadın) ya ma'rufla (örf ve adete uygun olarak) iyilikle tutulur veya ihsanla serbest bırakılır. Kadınlarınıza verdiklerinizden bir şey (geri) almanız sizin için helâl olmaz. Ancak ikisi de, Allah'ın (evlilik hakkındaki) hududunu gereği üzere yerine getiremeyeceklerinden (ayakta tutamayacaklarından) korkmaları hariç. O zaman siz de eğer, Allah'ın bu hududunu ikame edemeyeceklerinden (gereği üzere yerine getirimeyeceklerinden) korkarsanız, bu durumda kadının (ayrılmak için) verdiği fidye konusunda her ikisinin üzerine de günah yoktur. işte bunlar Allah'ın hudutlarıdır.Artık onları (Allah'ın hudutlarını) aşmayın. Kim Allah'ın hudutlarını aşarsa işte onlar, onlar zâlimlerdir.
2:o dönem arap kabileleri kız çocuğa verasetten erkek payının yarısı nisbetinde hisse verirlerdi. muhammed ise bunu daha sonra resmi hale getirmiştir. islami kaynaklarda belirtildiğine göre bunu ilk ortaya çıkaran muhammed'den pek önce cahiliye arabı Zül'mecasid'el Yeşküri'dir. (ibn Habîb, el-Muhabber, s. 324.)
3: bir kadın erkeklerle birlikte yarışmalara katılabiliyordu; özellikle de en büyük panayır olan ukaz'a.
4: düşman olan taraftan biri, kadına/kadınlara sığınsaydı (kadına verilen değerden dolayı) artık o insana dokunulmazdı. daha sonra aynı adedi muhammed peygamber de kabul etmiştir. mekke'nin fetih günü karşı taraftan bir/iki kişi, ebu talib'in kızı ümmü hani'ye sığınır; ancak hz. ali onları vurmak ister. durum muhammed'e aktarılınca; ''hayır, ümmü hani'ye sığınan bu insanlara artık dokunulamaz'' der. arapların bu eski adetini onaylar.
5: cahiliye döneminde hac ibadetinin icra edildiği zamanlarda kadınlarla cinsel ilişkide bulunmak yasaktı; muhammed peygamber bu geleneğe de kuran'da yer vermiştir. (bakara 197)
6: cahiliye döneminde yeni doğan bir çocuk için akika adı altında bir hayvan kesme adeti vardı. o dönemlerde yaşamış olan abdullah bin cüd'an hergün halka seslenerek; ''kimin evinde yemek, et, yağ yoksa gelsin bizde yesin'' derdi ve gelenlere hayvan kesip yedirirdi. (halebi, insan'ul uyun 1/131.)
1: bir erkek hanımını 1. ve 2. sefer boşadığında tekrar geri alabilirdi; 3. seferden sonra artık o çift bir daha evlenemezdi. daha sonra bu adetin kuran'da da yer aldığını görmekteyiz.
bakara 229:
Boşanma iki keredir. Bundan sonra (kadın) ya ma'rufla (örf ve adete uygun olarak) iyilikle tutulur veya ihsanla serbest bırakılır. Kadınlarınıza verdiklerinizden bir şey (geri) almanız sizin için helâl olmaz. Ancak ikisi de, Allah'ın (evlilik hakkındaki) hududunu gereği üzere yerine getiremeyeceklerinden (ayakta tutamayacaklarından) korkmaları hariç. O zaman siz de eğer, Allah'ın bu hududunu ikame edemeyeceklerinden (gereği üzere yerine getirimeyeceklerinden) korkarsanız, bu durumda kadının (ayrılmak için) verdiği fidye konusunda her ikisinin üzerine de günah yoktur. işte bunlar Allah'ın hudutlarıdır.Artık onları (Allah'ın hudutlarını) aşmayın. Kim Allah'ın hudutlarını aşarsa işte onlar, onlar zâlimlerdir.
2:o dönem arap kabileleri kız çocuğa verasetten erkek payının yarısı nisbetinde hisse verirlerdi. muhammed ise bunu daha sonra resmi hale getirmiştir. islami kaynaklarda belirtildiğine göre bunu ilk ortaya çıkaran muhammed'den pek önce cahiliye arabı Zül'mecasid'el Yeşküri'dir. (ibn Habîb, el-Muhabber, s. 324.)
3: bir kadın erkeklerle birlikte yarışmalara katılabiliyordu; özellikle de en büyük panayır olan ukaz'a.
4: düşman olan taraftan biri, kadına/kadınlara sığınsaydı (kadına verilen değerden dolayı) artık o insana dokunulmazdı. daha sonra aynı adedi muhammed peygamber de kabul etmiştir. mekke'nin fetih günü karşı taraftan bir/iki kişi, ebu talib'in kızı ümmü hani'ye sığınır; ancak hz. ali onları vurmak ister. durum muhammed'e aktarılınca; ''hayır, ümmü hani'ye sığınan bu insanlara artık dokunulamaz'' der. arapların bu eski adetini onaylar.
5: cahiliye döneminde hac ibadetinin icra edildiği zamanlarda kadınlarla cinsel ilişkide bulunmak yasaktı; muhammed peygamber bu geleneğe de kuran'da yer vermiştir. (bakara 197)
6: cahiliye döneminde yeni doğan bir çocuk için akika adı altında bir hayvan kesme adeti vardı. o dönemlerde yaşamış olan abdullah bin cüd'an hergün halka seslenerek; ''kimin evinde yemek, et, yağ yoksa gelsin bizde yesin'' derdi ve gelenlere hayvan kesip yedirirdi. (halebi, insan'ul uyun 1/131.)
Gündemdeki Haberler