bugün
- 18 ağustos 2026 fenerbahçe lyon maçı29
- çirkin kaslı erkek vs yakışıklı cılız erkek6
- vedat muriqi4
- fenerbahçe17
- apo orospu çocuğu değildir demek5
- kafasına havan mermisi yiyen teröristler3
- ismail kartal ın kovulması2
- sevgilinin sensiz de mutlu olmasını ister misin4
- zorunlu eğitim12
- sözlüğün bugün pek bir sıkıcı olması2
- şoförün yan koltuğu3
- en gıcık olunan şoför tipleri13
- akp yeni parti'nin lacivertidir3
- porno seyrederken kıyametin gerçekleşmesi2
- yenilgisiz tek şampiyon4
- game of thrones taki kerhaneci4
- anne pizzası10
- dinci ve müslüman kavramları8
- iyi bir insanın kötü bir insana dönüşme süreci15
- porno yıldızlarını alfabetik sırayla sayan kız2
- kadınsızlıkla nasıl baş ediyorsunuz11
- sözlük kızı ile iletişim kurmak10
- şakirtlerin özgün müzik dinlemesi2
- melih meriç2
- temel reis3
- sebahattin şirin9
- makyaj yapmadan dışarı çıkan türk kızı2
- cedidacer2
- yar deyince kalem elden neden düşer2
- hiçbir kadının sevgisine ihtiyaç duymayan erkek5
- 2026 2027 sezonu süper lig şampiyonluk yarışı3
- osuruktan şiirler41
- atın zenginlik göstergesi olması2
- putin türkmüş11
- trileçe7
- giysi fiyatlarının uçması8
- popkek yiyen erkeğin namusu5
- nervio hamferdi12
- motoru olan kaslı çocuk3
- herkes ülkeden şikayetçi ise sorunlu kim8
- türk vatandaşları türktür9
- gecenin şiiri2
- sporcu motorcu müzisyen uzun boylu olmayan erkek3
- nevşehir merkezli sahte mehdi operasyonu4
- diyanet'in japonya da ne işi var6
- günün sözü5
- true'nin acile kaldırılması9
- ibadethanelerin ürkünç olması10
- true'nin libidosu neden yüksek7
- çerkesler2
Cinsel birleşme çeşitlemelerinin sistematik olarak tasvir edildiği en eski ve ünlü eser Kama Sutra adlı Sanskrit klasiğidir. Çok daha eskiye giden bir takım yazmalara dayalı olarak M.S. ilk beş yüzyıl içinde yazıldığı sanılmaktadır. Yazarı olan Malanaga Vatsyayana, kitabında ağırlıkla genel toplumsal davranış ve evlilik konularına eğilmişse de Kama Sutra adı çağımızda adeta cinsel birleşme duruşlarıyla eşanlamlı kullanılmıştır. Kitabın cinsel aşkı inceleyen yedi bölüm ve otuzaltı altbölümü vardır.
Birinci bölümde; Hint kültüründe evrenin yaratıcısı olarak bilinen Prajapati'nin, aşkın üç temel amacı olarak belirlediği Dharma (ahlaklılık), Artha (yarar) ve Kama'ya (cinsel aşk) erişmek için benimsenmesi gereken doğru yol anlatılmaktadır. Ayrıca bir genç kızın öğrenmesi gereken şarkı, dans, resim, beden bakımı gibi konuları da kapsayan 64 ayrı sanat türü açıklanmakta, erkeklere kadının çeşitli özellikleri üzerine bilgi verilmektedir.
ikinci bölümde; kadın ve erkek türleriyle bunlar arasındaki uyum veya uyumsuzluklar anlatılır. Erkekler üç gruba ayrılırlar:tavşan, boğa ve aygır. Kadınlarda da üç tür vardır: ceylan, kısrak ve dişi fil. Erkeklerde ayırım Lingam diye adlandırılan erkeklik organlarının uzunluğuna, kadınlarda ise Yoni olarak bilinen dölyolunun derinliğine göre yapılmaktadır. Böylece boyutların denk düştüğü durumda üç tür eşit birleşme, denk düşmediği durumlarda da altı tür eşitsiz birleşme ortaya çıkmaktadır. Erkeğin boyutlarının kadına üstün olduğu birleşmelerin yüksek uyumlu olduğu belirtilir. Buna göre bir aygır erkekle bir ceylan kadının birleşmesi en yüksek uyumdur. En düşük uyum bir dişi fil kadınla bir tavşan erkeğin birkşmesidir. En doğru olanı ise, eşit türler arasındaki birleşmedir.
Kitabın sonraki bölümlerinde sarılma çeşitleri, değişik coşkulanma yolları ve cinsel birleşme duruşları anlatılmaktadır. Yapıtın genel tarzı hakkında bazı alıntılar bilgi verebilir:
Bir ceylan kadın üç türlü yatabilir: iyice açık duruş, esneme duruşu, indranın karısının duruşu. Başını alçaltıp orta kısmını yükseltmesi iyice açık duruştur. Bu durumda erkek girişi kolaylaştırmak için bir miktar merhem kullanmaktadır. Baldırlarını kaldırıp iyice ayırarak birleşmede bulunursa esneme duruşu söz konusudur. indra'nın karısının duruşundaysa bacaklar baldırlar üzerine katlanmış olarak baldırlar iki yana açılır. Bu duruş ancak belirli bir pratik sonunda gerçekleştirilebilir. "En yüksek birleşme için de kullanışlı bir duruştur.
Kadın dört ayaklı bir hayvan gibi elleri ve ayakları üzerinde durur, aşığı da bir boğa gibi onun üzerine çıkarsa, buna inek duruşu denir. Bu durumda, normal olarak göğüslere yapılan her türlü hareket kaideye yapılır.
Eğer erkek, onu eşit derecede seven iki kadının birden zevkine varıyorsa buna birleşik birleşme" denir. Eğer erkek birçok kadının birden zevkine varıyorsa buna inek sürüsü birleşmesi denir.
Kitabın son bölümünde erkeğin yorgun ama coşkulu olduğu durumlarda kadının ne yapması gerektiği ve ağız yoluyla birleşme yöntemleri ile aşkın derecesi ve aşk geçimsizliği gibi konularda yorumlar sunulmaktadır.
Birinci bölümde; Hint kültüründe evrenin yaratıcısı olarak bilinen Prajapati'nin, aşkın üç temel amacı olarak belirlediği Dharma (ahlaklılık), Artha (yarar) ve Kama'ya (cinsel aşk) erişmek için benimsenmesi gereken doğru yol anlatılmaktadır. Ayrıca bir genç kızın öğrenmesi gereken şarkı, dans, resim, beden bakımı gibi konuları da kapsayan 64 ayrı sanat türü açıklanmakta, erkeklere kadının çeşitli özellikleri üzerine bilgi verilmektedir.
ikinci bölümde; kadın ve erkek türleriyle bunlar arasındaki uyum veya uyumsuzluklar anlatılır. Erkekler üç gruba ayrılırlar:tavşan, boğa ve aygır. Kadınlarda da üç tür vardır: ceylan, kısrak ve dişi fil. Erkeklerde ayırım Lingam diye adlandırılan erkeklik organlarının uzunluğuna, kadınlarda ise Yoni olarak bilinen dölyolunun derinliğine göre yapılmaktadır. Böylece boyutların denk düştüğü durumda üç tür eşit birleşme, denk düşmediği durumlarda da altı tür eşitsiz birleşme ortaya çıkmaktadır. Erkeğin boyutlarının kadına üstün olduğu birleşmelerin yüksek uyumlu olduğu belirtilir. Buna göre bir aygır erkekle bir ceylan kadının birleşmesi en yüksek uyumdur. En düşük uyum bir dişi fil kadınla bir tavşan erkeğin birkşmesidir. En doğru olanı ise, eşit türler arasındaki birleşmedir.
Kitabın sonraki bölümlerinde sarılma çeşitleri, değişik coşkulanma yolları ve cinsel birleşme duruşları anlatılmaktadır. Yapıtın genel tarzı hakkında bazı alıntılar bilgi verebilir:
Bir ceylan kadın üç türlü yatabilir: iyice açık duruş, esneme duruşu, indranın karısının duruşu. Başını alçaltıp orta kısmını yükseltmesi iyice açık duruştur. Bu durumda erkek girişi kolaylaştırmak için bir miktar merhem kullanmaktadır. Baldırlarını kaldırıp iyice ayırarak birleşmede bulunursa esneme duruşu söz konusudur. indra'nın karısının duruşundaysa bacaklar baldırlar üzerine katlanmış olarak baldırlar iki yana açılır. Bu duruş ancak belirli bir pratik sonunda gerçekleştirilebilir. "En yüksek birleşme için de kullanışlı bir duruştur.
Kadın dört ayaklı bir hayvan gibi elleri ve ayakları üzerinde durur, aşığı da bir boğa gibi onun üzerine çıkarsa, buna inek duruşu denir. Bu durumda, normal olarak göğüslere yapılan her türlü hareket kaideye yapılır.
Eğer erkek, onu eşit derecede seven iki kadının birden zevkine varıyorsa buna birleşik birleşme" denir. Eğer erkek birçok kadının birden zevkine varıyorsa buna inek sürüsü birleşmesi denir.
Kitabın son bölümünde erkeğin yorgun ama coşkulu olduğu durumlarda kadının ne yapması gerektiği ve ağız yoluyla birleşme yöntemleri ile aşkın derecesi ve aşk geçimsizliği gibi konularda yorumlar sunulmaktadır.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar