bugün
- israile atom bombası atmak5
- bitter çikolata yiyenin kendisine saygısı yoktur15
- queen ravenna adlı yazar15
- honda civic6
- sufle yapabilen kız9
- açık ilişki yaşayan tipler9
- yağmurlu havayı seven insan7
- kestane16
- kale3112'nin erik gibi hatun olması11
- kimsenin sizi sevmemesi4
- sert bir sarhoşluk3
- evlenmek isterken tokatlanmak6
- kadınınızı çalıştırır mısınız10
- sözlükte kim erkek kim kız kendini belli etsin2
- çiçek yetiştirmek2
- özel üniversite bitirip ben okudum demek8
- engineer28'in ölümü8
- türk kızı3
- instagram7
- elektrik vs su kesintisi6
- dar ağacında olsanız söyleyeceğiniz son söz12
- cips yiyelim mi8
- bir kıza yürümek3
- 32 yaşına gelip düzenli bir hayat kuramayan insan16
- dışarıdan gelen pompalı tüfek sesi7
- tadelle'yi kim yiyor sorunsalı18
- ayıp yorumlar yapan 80 yaşındaki yazar10
- cinselliğin de bir ihtiyaç olması12
- 1994 yılına damga vuran şarkı3
- arkadaşlar bu saat alınır mı sorunsalı12
- hem okuyup hem çalışmak8
- birayla en iyi giden şeyler22
- sözlük yazarına şarkı armağan etmek4
- ona yazmamak için bazen kendini zor tutmak16
- her gün elma yemek6
- cumartesi gecesi evde oturan insan6
- kızları çok sevmek5
- sözlük yazarlarının kasetleri11
- muhafazakar kız için dine dönmek10
- yazarların yapmaktan zevk aldığı şeyler6
- pazar günü2
- şiir seven erkek4
- penisim ereksiyonken 37 normal hali 27 cm dir9
- sözlüğün en boş yazarı5
- chia tohumu vs avokado4
- pembe seven kız4
- uludağ sözlük kaşşarları13
- sinema sektoru nereye kosuyor2
- kemal kılıçdaroğlu8
- ölümden ve vergiden kaçış yoktur4
üstünlüğün takvada olduğuna inanan kişidir. şu bir gerçek ki, insanların hiçbiri aynı değildir. çabalar, duygular, psikolojiler, çevreler vs. farklı farklıdır. dolayısıyla insanlar arasındaki sosyal farklılıkların olması kaçınılmazdır. seküler zihniyetteki kimileri bunu kavmiyetçilik/milliyetçilik şeklinde yansıtır. anti faşist geçinen bir takım solcular da tamamen bireye indirgeyerek kendini bütün insanlardan üstün görür. ancak hepsinin temel hatası şudur: onlar toplumsal/sosyal farklılıkları ya insanın elinde olmayan unsurlar üzerine ya da insanın diğer insanlara zulmederek elde ettiği unsurlar üzerine inşaa ederler. ırkçılık/milliyetçilik/kavmiyetçilik de bunlardan biridir. mesela kapitalist düzendeki toplumsal farklılık sömürgeye/zulme dayanır. komünizmde de aynı şekilde. sadece el değiştirir. ancak sopa değişmez. kapitalizmde sopa kodamanlarda iken, komünizmde devlettedir. ancak ikisinde de dövülen halktır. gerçi komünizmin şöyle bir farklı noktası var: o da çabaları farklı olan insanlara 'aynı' muamelesi yapmasıdır.
ancak islam bunların hepsinden uzaktadır. islam sosyal/toplumsal anlamda üstünlüğü 'insanın kimseye zulmetmeden, çabalayarak elde edebileceği' takva üzerine kurar. bu üstünlük Allah katındadır. yoksa dünya malının artması şeklinde değildir. işte ümmetçilik budur. toplumsal farkı 'takva' üzerine inşaa eder. bu da her türlü ırkçı/milliyetçi/kavmiyetçi farklılıklarını reddeder. aynı zamanda zulümle/sömürüyle elde edilen farklılıkları reddeder ve bütün insanlara 'aynı' muamelesi yapanların aksine, insanları 'çabalarına' göre sınıflandırdığından adaletlidir.
bu nedenledir ki, ümmetçilik; bireycilerden, kavmiyetçi/milliyetçilere her kesimin 'farklılıklarını' reddetmeyi gerektirirken, insanları 'özgürlük' temelinde bir arada tutmayı başarır. çünkü islam'a inanmayan biri dahi, farklılıkların 'insanın zulmetmeden, çabalayarak elde ettiği unsurlar' üzerine kurulduğuna şahit olduğundan bir çatı altında kalmak ister. çünkü bütün beşeri sistemler ya bütün insanları aynı görerek onlara adaletsiz davranmış, zulmetmiş ya da zulümle elde edilen farklılıkları kabul görerek, mazlumları ezmiş; onlara olumsuz anlamda 'farklı' muamelesi yapmıştır. ümmetçilik ise denge halidir. ne aynı görerek adaletsiz davranır ne de farklılıkları insanın elinde olmayan unsurlara dayayarak insanlara zulmeder.
ancak islam bunların hepsinden uzaktadır. islam sosyal/toplumsal anlamda üstünlüğü 'insanın kimseye zulmetmeden, çabalayarak elde edebileceği' takva üzerine kurar. bu üstünlük Allah katındadır. yoksa dünya malının artması şeklinde değildir. işte ümmetçilik budur. toplumsal farkı 'takva' üzerine inşaa eder. bu da her türlü ırkçı/milliyetçi/kavmiyetçi farklılıklarını reddeder. aynı zamanda zulümle/sömürüyle elde edilen farklılıkları reddeder ve bütün insanlara 'aynı' muamelesi yapanların aksine, insanları 'çabalarına' göre sınıflandırdığından adaletlidir.
bu nedenledir ki, ümmetçilik; bireycilerden, kavmiyetçi/milliyetçilere her kesimin 'farklılıklarını' reddetmeyi gerektirirken, insanları 'özgürlük' temelinde bir arada tutmayı başarır. çünkü islam'a inanmayan biri dahi, farklılıkların 'insanın zulmetmeden, çabalayarak elde ettiği unsurlar' üzerine kurulduğuna şahit olduğundan bir çatı altında kalmak ister. çünkü bütün beşeri sistemler ya bütün insanları aynı görerek onlara adaletsiz davranmış, zulmetmiş ya da zulümle elde edilen farklılıkları kabul görerek, mazlumları ezmiş; onlara olumsuz anlamda 'farklı' muamelesi yapmıştır. ümmetçilik ise denge halidir. ne aynı görerek adaletsiz davranır ne de farklılıkları insanın elinde olmayan unsurlara dayayarak insanlara zulmeder.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar
© 2005 – 2026 uludagsozluk.com