boş bir hülyadır. islam'ı allah indirmiş ve allah koruyacaktır. kimsenin bu dini bir yerlerden söküp atmaya ne gücü yeter ne de istidadı.

bazen sevap niteliğinde bazen bizatihi terörist nitelikte olan eylemdir. zira kimin terörist olduğuna biz karar vermiyoruz, veremiyoruz. aslında bu işin evrensel kaideleri ortaya konabilir.

pkk teröristse -ki bana göre öyledir- asker de yeri geldiğinde teröristtir. mesela roboski'de yaşanan terördür. masum insanlar öldürülmüş, öldürenlerden de hesap sorulmamıştır.

zaten istenen de budur. ulus-devlet dediğimiz siyasi örgütlenme biçimi tek kimlik dayatır, haliyle totoliterizm doğurur bu. 90 yıldır da bu millete tek kimlik dayatılmıştır. kürtler de bu dayatmaya gelmediği için zulüm görmüştür. devletle terbiye edilemeyen kürt halkı pkk ile terbiye edilmeye çalışılmış, yani iki taraflı bir zulme maruz kalmışlardır.

dinine göre değişebilecek bir karşılaştırma. çünkü her din kafa yapmaz, yapanlar da aynı düzeyde kafa yapmaz. bazı dinlerde kafa yapmak yerine kafa açar. for example: islam.

sonuçta her insanın dini vardır. ateistin dini de ateizmdir. din dediğimiz şey, insanın Allah'a, kainata ve insana ilişkin tasavvurlardan meydana gelen bir bütündür. hiçbir dine, ideolojiye, izme ya da inanç sistemine bağlı olmadığını ifade eden, nefsine(kendine) bağlıdır. allah'ı, kainatı ve insanı 'ben' merkezli tasavvur eder. doğru ya da yanlış, hakikat yahut batıl, nefsine göre değişir. yani kendini ilah olarak görür.

terör'den beslenen partidir. türkçü ideolojisi, kürtçü ideolojiyle hayat bulmaktadır. yani al gülüm ver gülüm...

tarihselci bakış açısıdır. şu noktalarda hatalıdır:

1. insanlık tarihi döngüsel olup bir değişim/dönüşüm sürecine tabiidir. ilk peygamber hz. adem'den son peygamber hz. muhammed'e kadar tarih ilk döngüyü tamamlamıştır. hz. adem ile hz. muhammed arasındaki peygamberler de dönemin insanlığının, gönderildikleri toplumun düzeylerine göre tebliğde bulunmuşlar, emir ve yasak getirmişlerdir.

2. böyle bir tarihsel temellendirmeyle söylenebilir ki, son peygamber ve onunla birlikte gönderilen Kur'an bütün çağlara hitap etmektedir. nitekim kur'an'da bu kabilden ayetler vardır. kur'an bütün alemlere gönderilmiştir, içinde her türlü misal vardır. furkan'dır. yani doğru ile yanlışı ayırt eden bir kitaptır. mübindir, her şeyin açıklayıcısıdır. eğer böyle olmasaydı allah kullarını yalnız bırakmış olacaktı. çünkü allah tarih boyunca her topluma peygamber göndermiş, hiçbir toplumu vahiy'den, hakikatten mahrum bırakmamıştır. peki peygamberlik kurumu sona erdiğine göre, allah-insan irtibatı nasıl gerçekleşicektir? elbette alemlere(bütün zaman ve mekanlara) hitap edebilecek nitelikte bir kitapla(Kur'an) gerçekleşecektir.

3. ilahi dinin, asılları olduğu gibi, fürüatı da vardır. yanisi, değişkenler ve sabitler vardır. hz. peygamber dönemin şartlarına özgü( yerel) bir takım rükunlar getirdiği gibi evrensel buyruklar da getirmiştir. mesele bunları tespit etmektir. islam dinamik bir dindir ve p çağın değişen koşullarına cevap verememe gibi bir durum yoktur. (bkz: muhkem ve müteşabih)

sorun teşkil etmeyen bir sorunsal. zira söz konusu yalakalar akp'nin yerine kim gelirse ona yalakacılık yapacaklardır. bu böyledir, yalakacılık kadim bir meslektir. icra edenlerde kişilik haline gelir. emekliliği yoktur.

akp'nin yalakacıları akp ile doğmuş da değildir. akp'den önce, zamanın kemalist, islamcı, solcu ya da faşist yalakacıları iktidar olunca akp'ye eklemlenmiştir.

11. nesil yazar. 94 doğumlu olması muhtemel. ismi de malum("cam açılır" tadında bir nicki var.). hoş gelmiş, sefa getirmiştir.

peygamber ocağı olmaması.

türklük gelmez. insan ya türktür ya da değildir. bir seçim hakkı yoktur. bir üstünlüğü ya da aşağılığı da yoktur. sadece bir etnik bilgidir. Müslümanlık ise bir yaşam tarzıdır, inanç biçimidir, ilahi değer yargıları sistemidir. ve daha önemlisi, bir seçimdir. Müslüman olmayı seçersiniz, fakat ırkınızı seçmezsiniz. ahiretinizi de seçimleriniz belirler.

şeriatına göre değişecek varsayım. islam şeriatına göre yönetilse -ki bu müslümanlar üzerine farzdır(casiye 18). bugün yaşanan birçok sorun yaşanmayacaktır.

aynı zamanda kişinin allah tasavvurunu da yansıtır. bu bakımdan değerlendirmeye değerdir.

sayıca az olan ateistlerin sataşma eğilimlerinden ya da sayıca çok olan müslümanların kolaya kaçma eğiliminden kaynaklanan hal.

aslında islam'a göre tarih boyunca temel çatışma tevhid ve şirk arasındadır. islam ateizmi dinsizlik olarak görmez, ateizm de bir dindir. dinsiz insan yoktur. din hayat tarzıdır, yaşayışın kurallarını ve sınırlarını belirleyen ilahi değerler bütünüdür.

müslümanların acilen kafalarını gömdükleri kumdan çıkarıp şirke, tuğyana, istikbara karşı savaşmaları gerekmektedir. ateistler üç-beş marjinal insandır. aralarında düzgün insanlar da vardır, fakat ideolojik güç değildirler. hatta ateistlerin çoğu aslında ateist bile değildir. çünkü gerçek anlamda bir yaratıcının, otoritenin, ilahi bir gücün reddi, insanın hilkatine tersttir. yani insan ateistçe düşünür, ama ateistçe inanmaz. tarihin hiçbir döneminde ateist bir toplum olmamıştır. çünkü bu eğilim toplumsallaşamayacak kadar insan tabiatına aykırıdır.

küfrün de islam'ın da tam olarak bilinmediği bir ortamda yapılması münasebetiyle sağlıklı sonuç verme ihtimali düşük olan ankettir.

her zaman olması istenen durumdur. zira bugünün gençliği apolitiktir, bireyselleşmiştir. dünyaya, ülkesine, toplumlara söyleyecek bir sözü yoktur. halbuki, genç demek dünyayı değiştirecek potansiyele sahip olmak demektir. gençlik üretgenlik çağıdır. bu çağda, geyik üreteceğinize, siyaset üretin, felsefe üretin, kültür üretin, en önemlisi en azından fikir üretin. edilgen değil, etken olun.

çeşit çeşittir. kimisi müslümandır, yazamaz. kimisi iyi yazardır, ama yazdığı kadar bile müslüman değildir. kimisi de müslümanca yazmaz.

the cemaat'in emperyalistlerle yatıp kalkması yanlışsa, akp'ninki doğru mu?

the cemaat'in yaptığı operasyon yanlışsa, akp'ninki doğru mu?

the cemaat ılımlı islam projesinde bir piyonsa, bop'un eş başkanı kim?

siyasette, paralel devletin, birbirine paralel iki doğrusunun dış siyasetine denir. kimse kimseyi suçlamasın, paralel devlet varsa, bunu the cemaat ile akp beraber oluşturdular. 10 yıl flört ettiler. küresel emperyalizmle ve siyonizmle oturdular, kalktılar. şimdi, işler bozuldu, oklar tersine çevrildi. iki taraf da suçludur.

tabi şöyle bir şey de var. beslendiği ideolojik kökenleriyle, geleneksel kodlarıyla düşündüğümüzde, akp'nin küresel sisteme entegre olma sürecinde (the cemaat e nazaran) daha uyumsuz bir profil çizmekte olduğunu görebiliriz. yanisi şu: cemaat tam bağımlı bir amerikancılık içerisinde, akp ise, esnek bağımlı bir amerikancılık. bu iki duruş arasındaki eğim farkı, paralel giden doğruları kesiştirmiştir. mevzu bu.

niyeti dinden soğumak olanın mazeret aramasıdır. islam'ı akp ile özdeşleştirmek akla mantığa sığmadığı gibi, itikat ile de bağdaşmaz. eğer akp yanlışsa, bu akp'nin yanlışıdır. doğruysa akp'nin doğrusudur. islam ise, kamildir. ilahidir. islam'ın, muhtevasında ve mahiyetinde bir yanlışlık, nakıslık veya ademilik söz konusu olamaz. imam'a kızıp abdest bozanlar bilsin ki, imam fani, Allah bakidir.

resmi kurumlarca belirlenemeyecek seviyedir.

öncelikle çeşit çeşittir. halbuki cinlerle ilgili bir takım bilgiler kuran'da yer almaktadır. ham maddeleri ateştir. erkeği ve dişisi vardır. çoğalırlar. en önemlisi, iradeleri vardır. insanlar gibi, imtihan olmaktadırlar. ayrıca insanın iradesine tesir edebilecek bir nitelikte de değildirler, iradesini baştan teslim edenler hariç tabi.