vücudunda kas olmayan insanların da olduğunu öğrendiğim önerme. patalojik bir olgu olsa gerek. cahilliğin lüzumu yok.

fakt spora destek tabi. spor yapmamayı güzelleyecek değiliz. kadınlı - erkekli spor iyidir. artık ben de yapcam.

ilkellik göstergesidir. bir de bu ilkellikleri "hahaha" diye güle güle türklerin mizah anlayışı olarak lanse edenler vardır, allah aydınlanma nasip etsin.

kimseyi taciz etmeden eğlenebilmektir. yine de iki türlüsü de eğlenceli değil.

memeliler sınıfının bir üyesi olarak, hayatidir.

Bireysel başvuruya ilişkin kararların ve notların bulunduğu bir twitter hesabı için :

https://twitter.com/anayasalsikayet

übermensch. usül esasın kapısıysa, the comedian o kapının tokmağıdır.

Eğer sevgili kadın bir subay yada astsubaysa heteroseksuel erkeklerin de gerçekleştiribileceği eylemdir.

kutsal tarikatımızın sırrını ifşa etmekle, divanımızın vereceği infaz kararını peşinen kabul etmiş yazardır.

(bkz: hababam sınıfı)

biz hiç hababam sınıfı gibi değildik lan. çok sakin, sıradan, sessiz inek gibi bir lise hayatımız oldu.

adımı yazdım çıktım hoca 30 vermiş.

akbil aramak kadar zor değildir.

(bkz: işte o yazarlar)

genç yeni bir hayatın merakı ve heyecanı ile karışık sevinç içerisindeyken, anne göz yaşları dökmektedir genellikle. ancak üniversite bitip memlekete hala dönülemeyince anlaşılacaktır o göz yaşlarının manası.

ekleme: şimdi tatillerim uzun bile olsa, memleketime gittiğimde son saat son dakikaya kadar ayrılmak istemiyorum evden, dışarı çıkayım gezeyim, arkadaşlarla takılayım olayı yarım kalıyor. Yukarıda anlaşılacaktır demişim ama yanlış olmuş ancak anne-baba olup aynı tecrübeyi yaşayınca anlaşılacaktır o gözyaşlarının manası.

torpil yapayım, adam kayırayım da kime torpil yapsam, kimi kayırsam olur yavşaklığıdır. bir ego tatmin aracı, iyilik yaptım diyerek vicdan rahatlatmasıdır.

bağırmayacaktın Anton.
(bkz: Battal Gazi)

tekrar okunası kitapçığın köşe vuruşu ile ilgili maddesidir. emek sarfetmeden bilgi aktarmanın dayanılmaz hafifliğini yansıtmaktadır.

uludag sözlükteki tadı verememiş sözlüktür.

(bkz: orgazmdan daha zevkli anlar)

herhangi bir yöreye ait değildir.cezayir karşılaması, cezayir türküsü bir çk yörede gözlemlenmiş ve gözlemlendiği her yörede kendine özgü bir ritüele sahip bir türküdür.hatta dönemin koşulları içinde bu yörelerin birbirlerinden bu denli etkilenmesi mümkün olmadıgından bu ortak kültür ögesi şaşırtıcıdır.zira hiçbir şarkı türkü yada dans bu derece otak ögeler barındırmaz.bu sasırtıcı ortaklıkla ilgili ç.u. türkoloji bölümünden dr.gülay mirzaoğlu hazırladığı akademik eserde türkmen olmanın genetik ve kültürel bağını kaynak göstermektedir.

türkünün silifke yöresindeki uygulaması cezayir karşılaması adına rastlanılır ve hala karşılama merasimlerinde dansıyla beraber icra edilir.azınlıkta ama dkkate alınacak bir görüş ise mut çevresine cezayirden iskan edilen aileleri hoş karşılamak için yapıldığıdır.cezayirle ilgili fiziksel betimlemelerin türküde yer alması bu iddiayı güçlendirir.fakat hatrı sayılır bir iddia da cezayir marşı olarak da bilinen türkünün hali hazırda anadoluda varolan bir marşın üzerine cezayirle ilgili yeni bir güftenin kondurulduğuna dairdir.

türkünün ezgi yapısı ve ritmi dikkate alınırsa iç anadolu,teke ve silifke yöresine ait fgürler görülse de dönemin marş anlayışına uygn bir yapısının da oldugu kabul edilmelidir.

ahmet türk'ün geçmişinin ve hamidiye alayları tarihinin okunmadan gözü kapalı ezbere yorum ve bu yorum neticesinden bilgilerinin kaynaklarını götüne başına takma sonucudur. *