dünya ile aralarında bulunan seddin açılmasıyla birlikte gerçekleşecek, kaçınılmaz hâdisedir.

daha önce kötü şekilde tecrübe edilip olumsuz sonuçları başbakan tarafından açıklanmış fakat mevcut yönetimin yapabileceği hiçbir şey kalmadığı düşünüldüğü anda farklı bir versiyonla tekrar uygulamaya konulmuş iktisadî projedir. muhalefet dahî şaşkınlıkla, “şapkadan tavşan çıktı” ifadesiyle değerlendirmiş, yönetim kumar gibi de olsa beklenmeyen bir hamle yapmıştır. şimdilerde ekonomi, gergin ok gibidir. kontrolden çıktığı anda sonuçları çok ağır olabileceği gibi, kapımızdaki dalganın savuşturulabilmesi durumunda olumlu neticeler hâsıl olabilecektir.

sıfat ve evsafı hakkında bilhassa tefsirlerde ziyade mütalâada bulunulmuş olan mühim kadrodur. Nitekim büyük müefssir Fahreddin er-Râzî onları kısaca şöyle tanıtmıştır:

--spoiler--
Âyetteki "ilim sahiplerinden maksad, Allah'ın birliğini kat'î delillerle bilen kimselerdir. Çünkü şahadet, ancak bir bilgiye dayalı olarak yapıldığında makbul olur. işte bundan ötürü Hz. Peygamber (aleyhisselam), "Bir şeyi güneş gibi iyice bildiğin zaman, şahadet et" buyurmuştur.

Bu, bu yüce mertebenin ve şerefli derecenin ancak usûl âlimleri (kelâmcılar) için söz konusu olduğunu gösterir.
--spoiler--

iftihar sebebi olan durumdur. Bunu anlayabilmek için tarihe bakmak kâfidir.

--spoiler--
Anadolu’nun tarihi, bir tür göç, istilâ, iltica, işgal ve fetih tarihidir. Anadolu, şefkatli bir ananın kucağı gibi yaşattığı Süryani’sinden Ezidi’sine varıncaya kadar pek çok halkın yanı sıra Yahudi’sinden Yunan’ına ve yakın zamanda Balkanlardan ve devamında Suriye’den, Türkî Cumhuriyetlerden gelenlere de kucak açmıştır. Geçmişteki bu kimliklerin ve bugün Afganistan’dan gelenlerin kabulü, bu tarihî misyonun bugüne izdüşümü olmaktadır.

ibn Haldûn’un coğrafya ve kader bağlamında çağlara ışık tutan, Ahmet Hamdi Tanpınar’ın kaleminden “coğrafya kaderdir” ifadesiyle süzülüp şimdilerde herkese kulak küpesi olan tespiti doğrultusunda, Anadolu’nun kaderi de göç ve ilticadır!
--spoiler--
Kaynak: https://beseriyet.com/202...dolunun-gercek-kaderidir/

ezan-ı muhammediyenin kaynağı, sünnet-i nebeviyyedir. salgın, hava muhalefeti vb. zamanlarda, insanları namaz için camiye çağıran ifadenin "evlerinizde kılın!" şeklinde okunması da yine sünnete dayanmaktadır. aksi şekilde yorum yapan ve konuyu karikatürize edenlerin yaptığı ise cehalet veya ciddiyetsizliklerini sergilemekten başka bir şey değildir.

doksanlarda çocuk olup yetişen ve okuyarak, siyaset ve fikriyata ilgiyle gelişen nesil ve öncesi kuşaklar, geçmişteki solcu-entelektüel profilinin seviyesi ile günümüzdeki seviyeyi kolaylıkla mukayese edebileceklerdir. ortaya çıkacak sonuç ise, şu anda solcuların "bayraklaşmış" şahıslarının konumuyla eş değerdir.

âyet-i kerîmede "ilim sahiplerinin" şahitliğine özellikle vurgu yapılmış olması son derece mühimdir. zira bu, Allah Teâlâ'nın, onların şahitliğine verdiği değeri göstermektedir. işte, dünyada ve âhirette onların iyi şahitliğini elde edecek bir hayat sürmek, âkıbet açısından kişiyi ebedî saâdete ulaştıracaktır. nitekim cenaze namazlarında talep edilen şahitlik de cenaze duasının içeriğiyle beraber bunun bir yansımasıdır.

Kelâm ilminde "isbât-ı Vâcib" olarak tanımlanan ve üzerine birçok açıdan kaleme alınmış eser, risale ve makale ile etrafında ciddi bir literatür oluşmuş olan müstakil alandır. (bkz: bekir topaloğlu) hocanın konuyla ilgili kitabı gerçekten mukni, muhalled bir eserdir.