şah ismail

zamanında sağlam propagandası varmış, bu atanın.
türkülerde, deyişlerde propagandanın gözüne gözüne vurmuş. tabi o zaman televizyon falan yok. *
hakkatten baba adammış da sonra başka bir baba türk daha çıkmış karşısına, vur ha vur.
olan türk e olmuş tabi. o güçleri birleştireydiniz de tarihin akışı değişeydi olmazmıydı.
şah ismail e de yavuz ataya da allah rahmet eylesin. taksiratlarını affetsin.

ha bak tarih tekerrürden ibarettir derler ya.
yarın güçlü ve birleşmiş bir azerbaycan ile kocaman bir türkiye, o çoğrafyada güç için kapışırlarsa şaşırmam ama hiç değilse o zaman kafayı kullanıp güçleri birleştirmek lazım.

yavuz sultan selim kahpelik yapıp topa tüfeğe sarılmamış olsaydı muhtemelen şu anda dünya şah ismailin torunu olacaktı neyse ki sadece bize nasip oldu. kılıç onun elinde anlamlıydı.

Sünni tarikat şeyhinin şii torunu. Siyaset sevdasının dolduruşa getirdiği şair sufi.

türkiye türklerinin reddettiği, sahiplenmediği, oysa pek de bir türk olan hükümdardır. hatta yavuz sultan selim'le olan savaşına kadar bildiğim kadarıyla 15 ya da 16 kadar savaştan galip çıkmıştır.

iran'ın bugünkü şiiliğinden de sorumludur, gene bildiğim kadarıyla.

yavuz'u yenseydi türkiye iran olurdu. türkiye iran olmasın diyenlerin şah ismail'i savunuyor olması ise ironik olduğu kadar gudik.

şairdir.
safevi devletinin kurucusu ve şii lideridir.
aslen bir türk'tür ve yalnızca türkçe bilir. hatta zamanında yavuz'la mektuplaşmıştır. şah ismail türkçe mektup yazmasına rağmen yavuz farsça ve arapça cevaplar vermiştir, burada yavuz, sen halkının dilini bilmiyorsun ama ben biliyorum mesajı vermek istemiştir.
şahkulu ayaklanmasının isim babasıdır, osmanlı kaynakları bu olaya şeytankulu ayaklanması da der.
yavuz safevi seferi'ni bitirdiğinde ortadoğu'nun iç kesimlerine kaçarak kurtulabilmiştir.
topkapı sarayı'nda bulunan ve yavuz'a ait olduğu düşünülen küpeli resim büyük ihtimalle şah ismail'e aittir. çünkü aleviler kulaklarına küpe takarlardı ve osmanlı'da resim hoş karşılanmazdı, yavuz'un resim yaptırması olağan değildir. hatta o resmin bizzat şah ismail tarafından yavuz'a verildiği ile ilgili bulgular da vardır.

şavaştıkları dönemde türkiyenin kurulmasına 400 sene varken, yavuz yense şöyle olurdu, şah ismail yense böyle olurdu dedirtecek kadar var olmuş olması bazı kesimlere rahatsızlık veren delikanlı kılıç üstadıdır.

ismail aslında bir rövanş ustasıdır. Şah, Akkoyunlu hükümdarının kızının oğludur.
yani şah' ın dedesi akkoyunlu hükümdarı uzun hasan' dır, O' nun torunudur.

Akkoyunlular Karakoyunlular' ı yıkmışlardı, Akkoyunlular da Fatih ile anlaşamıyorlardı.

olay kısaca şöyle gelişmiştir ; Fatih Sultan Mehmed Trabzon Rum imparatorluğu üzerine sefer yapmıştır ve bu da akkoyunlu-osmanlı çekişmesine start vermiştir çünkü Uzun Hasan Trabzon imparatorunun kızıyla evliydi.

Hasan, Osmanlı ordusunu durdurmak için Trabzon'a kuvvet gönderdi. Gedik Ahmed Paşa komutasındaki Osmanlı ordusu bu kuvvetlere yenildi. Uzun Hasan 1473'teki Malatya Savaşı'nı da kazanmıştır ama Otlukbeli Savaşı'nda Fatih karşısında çok ağır bir yenilgiye uğradı.

Hasan, bu yenilgiden sonra gürcistan' a saldırdı ve aldı. Lakin uzunca hasan ölünce taht kavgaları ile devlet zayıfladı ve bizzatihi dedesinin devletine son veren ve yerine safevi' yi kuran yine ismail' dir.

Yani denklem şudur > Karakoyunlular' ı yıkan Akkoyunlular, Akkoyunlular' ı yıkan Safevi'ler.

Safevi yönetimi, erdebil şeyhliğinden doğmuştur o da yıldırım' ın timur' a yenilgisinden çıkmıştır. Çaldıran' ın kaç senelik mevzu olduğunu görüyorsunuz bu verilerle.

Safevi' ler Özbekleri tarumar etmişlerdir, o coğrafyada sünni olan kırgız, özbek, tatarlar ismail' in zorla şiileştirme politikası altında can vermişlerdir. osmanlı' nın hiç değilse zoraki sünnileştirme programı bile yoktu.

yavuz çok kötü, fatih çok kötü, yıldırım çok kötüdü de ismail çok mu iyiydi, sütten çıkmış ak kaşık mıydı?

Osmanlı içerisinde şah kulu isyanlarını çıkartan ve bunu başarıyla yürüten ismail, devleti ve milleti ile osmanlı toplumunu içeriden bölüp bir atak hamle ile bu devleti yutmaya çalışıyordu. padişah beyazıt tahtını düşünüyor, şahın planlarını umursamıyor ya da umursamaz görünüyordu, küçük oğlan selim ağabeylerinin aksine şii yayını osmanlı üzerinde hissediyor ve bir önlem istiyordu yönetimden ama malesef istediği önlem gelmeyince ordu ile anlaşıp darbe tarzı bir harekatla babasını devirip ağabeylerini saf dışı bırakıp başa geçti.

Neyse bu iki türk devleti van dolaylarında çaldıran' da karşı karşıya gelip cenk ettiler, içeride isyan çıkmasın diye ordunun bir kısmını geride bırakmış kontrolü sağlamıştır selim ve savaş çok sert şekilde başladı, sürdü ve bitti.
Her savaşın kazananı ve kaybedeni olduğu gibi bu sefer kazanan taraf osmanlı' nın yeni ve genç padişahıydı.

Şah ne çok siyah ne çok beyaz, aynı selim gibi. ikisi de türk büyüğüdür, ikisine de kökten düşmanlık göstermek etik değildir, dönemin şartlarını mezhepsel olguya dönüştürmeden objektif inceleyin. ikisine de saygı duyun.

(bkz: safeviler/#18054040)

yavuz sultan selim karşısında çaldıranda dayanamamış, kaçmıştır.

karısını kızını da savaş meydanında bırakmıştır.

muhammed şeybani han'ın kafatasından şarap içtiği çeşitli kaynaklarda yazar. bu olay kesinlikle iftira olarak söylenmemiştir, bunu yazanlar içinde bizzat şah ismail yanlısı tarihçiler olduğu gibi handemir gibi çağa tanık olmuş dönem tarihçileri de vardır.

Togan'ın söylediğine göre, şeybani han'ın Semerkant'taki kabri açılıp bakıldığında hakikaten de, başının olmadığı görülmüştür. *

aleviliğin yedi ulu ozanından biridir.
ekleme: (bkz: şah hatayi) (bkz: şah hatayi deyişleri)

belki savaşı kaybetti ama anadoludaki halkın kanına girip bitmek bilmeyen isyanları başlatmış şahtır.

zamanının öcalanıdır.

"tarih bilimi nedir? tarih biliminde yöntemler nelerdir? tarihteki olaylar nasıl yorumlanmalıdır?" "sosyoloji nedir? antropoloji nedir? yöntemleri nelerdir?" gibi sorulara kafa yorup ondan sonra üzerine tartışmak ve konuşmak gerek gerisi laf-ü güzaf.

kürt kökenli türkmen-alevi şahı bir beyefendi. dedesinin dedesinin dedesi için ; (bkz: safiyüddin ishak)

saf ortadoğu çocuğudur, yavuz selim gibi afedersin balkan kırması değildir. (biz de balkan çocuğuyuz, yanlış olmasın ama bu ottoman çakallarını zerre sevmem)

kökeni hakkında bilgi kirliliği ve dezenformasyon yaratılmaya çalışılan büyük önder. inanmayın gardaşlar. o olmaz. afedersin pontus rum da anadolu çocuğudur, ayrımcılık günahtır.

saygı duyulası tarihi şahsiyet. yavuz'u biraz daha oyalayıp kışı beklese kolayca yenerdi. ama düzenli, ateşli silahlar, ağır toplarla donanmış sayıca kalabalık osmanlı ordusuna elde kılıçla saldırarak hata etmiş çaldıran savaşı'nı kaybetmiştir. şüphesiz bunda gençliğinin büyük etkisi olmuştur.

ayrıca; bir derdim var bin dermana değişmem gibi muhteşem bir sözün sahibidir.

(#18457215) yavuza tarihi bir ayar vermiş sefevi hükümdarı.
(bkz: şah ismailin yavuza verdiği tarihi ayar)

Kimin kimden ayar yediğini okuyan bilir. yavuz sultan selim in şah ismail e verdiği tarihi ayar için dildar olur şiirini bir okumanızı tavsiye ederim. Zeka başka nedir ki? Ayrıca şah ismail kendi menfaati ve hırsı için bir sürü müslümanın canını almıştır.

hakiki türk bir şia lideridir.
yavuz'dan daha türk olduğu iddiasına gelince, türkmetre gibi bir şey yok elimizde kalkıp da bunu ölçelim.
öncelikle şunu belirtmek gerek ki,tarih ve tarihsel kişiler küfredilerek ya da ayyuka çıkarılarak ele alınmamalıdır.
şimdi başlığa bakındım biraz alevi sunni kavgasına dönmüş.
gelelim şu şah ismailin yavuz'dan daha türk bilmem ne olduğu mevzusuna; eee? neyi neyle satın alacaksın. o çok övündüğünüz şah bilerek ve isteyerek tebaasını acem kültürü karşısında asimile etmiş bir adamdır.
yani bugün kalkıp asimile olduk cart curt olduk politikası yapan adamlar biraz tarihsel sürece de bakmalılar.
tabi onların tarih anlayışları da farklı olduğu için bunu kabul etmezler, ''yezid kaynaklı'' tarihe dokunmazlar bile abdestleri bozulur. onların zöhre anaları bilmem kim dedeleri falan vardır, onlar ne derse doğrudur. üzerime yeterince nefret celb ettim devam edelim.

kimin kime ayar verdiğini bırakalım, yavuz ve şah ismail arasında ciddi bir iktidar mücadelesi var, bakın şah ismail galip gelse idi, bugün anadolu coğrasyası büyük oranda bektaşi kültürünün etkisinde olacaktı, şia değil dikkat buyrun, şia olamazdı, çünkü bektaşilik osmanlı'nın kıl çadırda olduğu dönemde de vardı, tabi teşkilatlı vaziyette değildi.

mezhepsel kavga olarak bakanlara gelince, cehaletleri kendine yetecektir. zaten mezhep dediğiniz olgu, hilafet; dolayısıyla siyaset kavgasının sonucu olarak doğmuş, kur'an'i olmayan zırvalardır.
tabi sonrada alimler üzerine akaid dublaj ettikleri için, al sana imam caferi, hanefi bilmem ne.

kimsenin kimseye ayar verdiği yoktur. şah ismailin serf sefil vaziyette kaybettiği savaş vardır ortada. yavuz sikip atmıştır.
caniliğine gelince, bakacak olursanız kendisi bolu kökenli olabilir, kurdurduğu kazanlarda sunni haşlama yapmasından belli bir şey.
ayrıca şah ismaile ya da yavuza dilediğin kadar söv ne kazanacaksın ki?
gerçek olan şu ki, tarihte şah ismail diye biri varsa, o da yavuz'un kılıcının şanındandır.
öpüldünüz.

sanıldığı üzere kendisi bir Şia değil, yol erkan bilen 4 kapı 40 makamı uygulayan bir tarikat ehlidir, gerçek bir Alevidir. Bunu Ayin-i Cemlerde okunan 12 hizmeti meydana çağıran nefesinden bile görebiliriz. Şia'da 12 hizmet ya da Cem ibadeti yoktur. Ancak Şiaya liderlik ettiği bir gerçektir. Bunun sebebi kendisinin Erdebil ocağından gelen bir Seyyid olmasıdır. Çaldıranda savaşı kaybetmesi onun ulvi ve yüce kişiliğinden bir şey kaybettirmez. Uhud'da Hz Muhammed yenilmedi mi, Kerbela'da Hz. Hüseyin ? Bilinmelidir ki Şah ismail iftira atılacak ya da küfür ile anılacak biri değildir kendisi bir Velidir. Eğriyi doğruyu ancak Allah bilir, günaha girmeyin, kimseyi aşağılamayın bilmeden.

gelip geçmiştir bu dünyadan.

ayrıca kendisi çok büyük dedem olur. ispatlayamam o ayrı.

''eya gönül kuşu derler behar imiş, mene ne
bisat-ı ıyş aceb rüzigar imiş, mene ne

deyirler oldu deli leyli zülfüne mecnun
deminde ol dahi bir bikarar imiş, mene ne

ahuttı yaşumu devran, baturdu kanuma el
rakib elindeki dest-i nigar imiş, mene ne

bu baht-ı bed ki menim var, hatai ol şuhu
gam ehline diyeler gamküsar imiş, mene ne''

yavuz sultan selim ile sürekli atışma içerisinde olan sevdiği kadını yenildiği savaşta yavuz sultan selime kaptırıran iran bölgesinin şahı.