bugün
- simko316
- sürekli türkçülerin soyunu araştıran kürtçü10
- cinler musallat istatistiği7
- iyi parti13
- eski sevgili nerede ne yapıyor4
- çerçeve yasa35
- claudian clouds17
- flört uygulamalarının yalan dolan olması4
- üsteki yazara güzel bir şey söyle10
- deniz zeyrek3
- kumburgaz plajına gidecek olan gence tavsiyeler31
- sözlükten soğuma nedenleri3
- amedspor14
- dünya güneş'in etrafında keyfinden dönmüyor2
- pareidolia2
- cehennemin yedi prensi2
- hoppili gillini ve sincan bebeleri3
- alttaki yazara motto ver16
- sözlük ırkçıları3
- azize sibel gönül3
- şizofreni diye bi hastalık yok cin musallatı var2
- pkk'ya küfür edince sinirlenen ülkücü8
- 17 ağustos 1999 gölcük depremi6
- aleksey batrakov8
- uğruna kavga edilmesini isteyen türk kızı14
- kendini değersizleştiren insan8
- içimizdeki canavar4
- bebek katili öcalan11
- özgür özel'in ne mutlu türküm diyene diyememesi3
- amedsporun türkiye ligi nde lider olması3
- aslan gibi adam10
- sözlük yazarları neli kahve içiyor6
- nervio çaylak olmadı kalbimizde yaşıyor2
- çaylak olanalara ahahaha çaylak olmuş yazmamız2
- halk cafe2
- sihirli annem taci'ye yapılan haksızlık3
- osuruktan şiirler22
- ellerim bos gonlum hos11
- elazığ eti gümüş maden işçilerinin direnişi2
- uludağ sözlük kızları mericini seçiyor4
- porno entelektüelliği8
- 16 ağustos 2026 türksat 4a frekans değişikliği4
- 1 50 boyundaki kızın ego sahibi olması2
- seri gizli artı oy veren melek9
- adana kebaba limon sıkmak2
- bacak uzun gözüksün diye kiçi açıkta birakmak4
- 20262
- ülkü ocaklarına gidip apoya küfür etmek3
- hayatın kuralları14
- türkiye'nin ab vize muafiyeti için son 6 kriteri3
yahudi olmak için annenizin yahudi olması gerekiyor.
müslüman olmaya tahammül edemeyen bi insanın yahudiliği sevmesi imkansız zaten, sizi çocuk yaşta sünnet ediyor, cıbıl ve tatlı kadınlara bakmanı engelliyor, evli kadınlara örtünmeyi emrediyor, zina yapmanı yasaklıyor, oruç tutmanı istiyor, tek ve biricik allah haricinde hiçbir mabudun olmayacak, anne ve babana hürmet edeceksin diyor, ıstakoz ve domuz eti yemene bile karışıyor,
kim görünmeyen, buyruk verici bi tanrıya itaat etmek ister ki?
kim görünmeyen, buyruk verici bi tanrıya itaat etmek ister ki?
Yahudilik din değil zaten, bir ırk.
Adamların dinleri Musevilik.
Adamların dinleri Musevilik.
Bilgeliği gavurlardan yani yunanlılardan almıştır. ihihi.
semavi bir dindir.
hristiyanlık ve islam gibi semavi bir dindir.
eski sınıf arkadaşımdan biliyorum zannedersem israil'de bulunan bir hahamlar komitesi sizi yahudiliğe kabul etmesi gerekiyor.
normalde anneniz yahudiyse siz de yahudi oluyorsunuz.
ayrıca onlar da sünnet oluyormuş.
normalde anneniz yahudiyse siz de yahudi oluyorsunuz.
ayrıca onlar da sünnet oluyormuş.
domuz yemezler ve bizdeki helal kesim gibi ''koşar'' kesimleri vardır.
4023 yıllık geçmişi olan en eski semavi din.
üç büyük dinde ilk bozulan dindir ama şuan tek hak din islamdır.
Müslümanlığın esin kaynağı.
Dünyada bir din. israil'de oldukça yaygın. Yahudiyseniz israil'e gidebilirsiniz.
Müslümanların söylemi ile Musevilik veya Batılıların söylemi ile Yahudizm, Yahudi milletinin kolektif inancı, kültürel, yasal geleneğini ve medeniyetini içeren etnik bir dindir.
bir surete muhtaç kalmadan allahı görebilen bir din var mı? sonuçta kuranda allahın bir surete bürünüp, dağların yıkılması geçmiyor mu ?
islam ın yan versiyonu olan dindir. Dinin adı yahudilik değil musevilikdir. Yahudilik ırkın adıdır. içinde haredilik ve siyonizm çatışması vardır.
Ne 15 milyonu sadece türkiye yi saysan 1.5 milyon çıkar zaten.
Hak din..
Bir devlet mi.. yoksa ırk mı... ya da din mi olduğu çok tartışılan, uzun sakallı insan topluluğudur.
Aslında kim oldukları belli değildir.
Aslında kim oldukları belli değildir.
yıllara göre dünyada yahudi nüfusu şöyledir:
*1800 - 9 milyon
*1900 - 12 milyon
*1970 - 14 milyon
*2000 - 14 milyon
*2013 - 15 milyon
*1800 - 9 milyon
*1900 - 12 milyon
*1970 - 14 milyon
*2000 - 14 milyon
*2013 - 15 milyon
Hıristiyanlığın ardından Amerika'da en yaygın inanç Yahudiliktir.
Yahudi” sözcüğünün sözlük anlamlarına şunlar dahildir: “Yahuda oymağının bir üyesi,” “bir israilli,” “i.Ö. 6’cı yüzyıldan i.S. 1’ci yüzyıla kadar Filistin’de yaşayan bir ulusun üyesi,” “Soydan gelme veya Yahudiliği kabul etme yoluyla eski Yahudi halkına ait olan biri” ve “dini Yahudilik olan biri.”
Rabinik Yahudiliğe göre Yahudi, annesi Yahudi olan ya da Yahudiliğe resmen geçiş yapmış olan biridir. Tevrat bu geleneği destekleyen herhangi bir iddiada bulunmadığı halde, bu inanca güvenilirlik kazandırmak için sık sık Levililer 24:10 aktarılır. Bazı hahamlar bunun bireyin gerçekten neye inandığıyla bir alakası olmadığını söyler. Bu hahamlar bize bir Yahudi’nin Yahudi sayılması için Yahudi yasalarını ve geleneklerini yerine getirmesi gerekmediğini söyler. Hatta yukarıdaki hahamsal yoruma göre, bir Yahudi Tanrı’ya hiç inanmasa da hâlâ Yahudi sayılabilir.
Başka hahamlar bir insan Tevrat’ın ilkelerini izleyip Maimonides’in (ortaçağın en büyük Yahudi bilginlerinden biri olan Haham Moşe ben Maimon) “imanın On Üç ilkesi”ni kabul etmedikçe Yahudi olamayacağını açıkça bildirir. Böyle biri “biyolojik” bakımdan Yahudi olduğu halde Yahudilik’le gerçek bir bağlantısı yoktur.
Kutsal Kitap’ın ilk beş kitabı olan Tevrat’ta, Yaratılış 14:13, ilk Yahudi kabul edilen Avram’ın bir “ibrani” olarak tanımlandığını öğretir. “Yahudi” ismi, Yakup’un on iki oğlundan biri ve israil’in on iki oymağından biri olan Yahuda isminden gelir. Belli ki, “Yahudi” ismi ilk önce, Yahuda oymağının üyeleri olanlardan söz etmek için kullanılıyordu ama Süleyman’ın hükümdarlığından sonra krallık ikiye bölündüğünde (1 Krallar 12) bu terim, Yahuda, Benyamin ve Levi oymaklarını da içeren Yahuda krallığındaki herkesten söz etmek için kullanıldı. Günümüzde birçok insan, Yahudi’nin ilk on iki oymağın hangisinden olursa olsun, fiziksel olarak ibrahim, ishak ve Yakup’un soyundan gelen herkes olduğuna inanır.
Peki, Yahudiler neye inanır ve Yahudiliğin temel ilkeleri nelerdir? Günümüzde dünyada Yahudiliğin beş ana biçimi ya da mezhebi vardır. Bun mezhepler, Ortodoks, Muhafazakâr, Reformcu, Yeniden Yapılandırıcı ve Hümanist’tir. Her grubun inançları ve gerektirdikleri birbirinden dramatik bir biçimde farklıdır ancak Yahudiliğin geleneksel inançları şöyle özetleyebiliriz:
Tanrı var olan her şeyin yaratıcısıdır, Tanrı birdir, bedensizdir ve evrenin mutlak yöneticisi olarak sadece O’na tapınılmalıdır.
ibrani Kutsal Kitap’ının ilk beş kitabı Tanrı tarafından Musa’ya vahyedilmiştir. Bunlar gelecekte değiştirilmeyecekler ve bunlara hiçbir şey eklenmeyecektir.
Tanrı, Yahudi halkıyla peygamberler aracılığıyla iletişim kurdu.
Tanrı, insanların etkinliklerini yönetir; onları yaptıkları iyi işlerden ötürü ödüllendirir ve kötülerinden ötürü cezalandırır.
Hristiyanlar, Yahudiler’le aynı Kutsal Kitap’a inandıkları halde, inançlarında büyük farklılıklar vardır. Yahudiler genel olarak hareketler ve davranışları en önemli sayar; inançların davranışlardan kaynaklandığına inanır. Bu düşünce, inanca en büyük önemi veren ve davranışların bu inançtan kaynaklandığına inanan muhafazakâr Hristiyanların görüşleriyle çelişkilidir.
Yahudi inancı, Hristiyanlığın özgün günah kavramını (bütün insanların Adem’le Havva’nın Aden Bahçesi’nde Tanrı’nın talimatlarına itaatsizlik ettiklerinde işledikleri günahı miras aldığı inancını) kabul etmez.
Yahudilik, Tanrı’nın yaratıkları olarak dünyada ve dünyadaki insanlarda iyiliğin var olduğunu savunur.
Yahudi inanlılar mitsvot (ilahi buyrukları) yerine getirerek hayatlarını kutsallaştırıp Tanrı’ya daha çok yaklaşabilirler.
Aracı olarak bir kurtarıcıya ihtiyaç da yoktur, kurtarıcı da yoktur.
Levililer ve diğer kitaplarda bulunan 613 buyruk, Yahudi hayatının her yönünü düzenler. Mısır’dan Çıkış 20:1-17 ve Yasa’nın Tekrarı 5:6-21’de bildirilen On Emir, Yasa’nın kısa bir özetidir.
Tanrı’nın meshedilmişi anlamına gelen Mesih, gelecekte gelecek ve Yahudiler’i bir kez daha israil diyarına toplayacaktır. O sırada ölüler toplu halde dirilecektir. i.S. 70 yılında Romalılar tarafından yok edilen Yeruşalim’deki Tapınak yeniden inşa edilecektir.
isa hakkındaki görüşler büyük bir çeşitlilik gösterir. Bazıları O’nu büyük bir ahlak öğretmeni, diğerleri ise sahte bir peygamber ya da Hristiyanlığın bir putu olarak görürler. Yahudiliğin bazı mezhepleri, bir putun ismini söylemek yasak olduğundan isa’nın ismini bile söylemezler.
Yahudiler’den sık sık Tanrı’nın seçilmiş halkı olarak söz edilir. Bu onların herhangi bir şekilde başka gruplardan üstün oldukları anlamına gelmez. Mısır’dan Çıkış 19:5 gibi Kutsal Kitap ayetleri sadece Tanrı’nın Tevrat’ı almaları ve etüt etmeleri, bir tek Tanrı’ya tapmaları, Şabat gününde dinlenmeleri ve bayramları kutlamaları için israil’i seçtiğini bildirir. Yahudiler başkalarından daha iyi olmaları üzere değil, sadece Yahudi olmayan uluslara bir ışık ve bütün uluslara bir bereket olmak üzere seçildiler.
Rabinik Yahudiliğe göre Yahudi, annesi Yahudi olan ya da Yahudiliğe resmen geçiş yapmış olan biridir. Tevrat bu geleneği destekleyen herhangi bir iddiada bulunmadığı halde, bu inanca güvenilirlik kazandırmak için sık sık Levililer 24:10 aktarılır. Bazı hahamlar bunun bireyin gerçekten neye inandığıyla bir alakası olmadığını söyler. Bu hahamlar bize bir Yahudi’nin Yahudi sayılması için Yahudi yasalarını ve geleneklerini yerine getirmesi gerekmediğini söyler. Hatta yukarıdaki hahamsal yoruma göre, bir Yahudi Tanrı’ya hiç inanmasa da hâlâ Yahudi sayılabilir.
Başka hahamlar bir insan Tevrat’ın ilkelerini izleyip Maimonides’in (ortaçağın en büyük Yahudi bilginlerinden biri olan Haham Moşe ben Maimon) “imanın On Üç ilkesi”ni kabul etmedikçe Yahudi olamayacağını açıkça bildirir. Böyle biri “biyolojik” bakımdan Yahudi olduğu halde Yahudilik’le gerçek bir bağlantısı yoktur.
Kutsal Kitap’ın ilk beş kitabı olan Tevrat’ta, Yaratılış 14:13, ilk Yahudi kabul edilen Avram’ın bir “ibrani” olarak tanımlandığını öğretir. “Yahudi” ismi, Yakup’un on iki oğlundan biri ve israil’in on iki oymağından biri olan Yahuda isminden gelir. Belli ki, “Yahudi” ismi ilk önce, Yahuda oymağının üyeleri olanlardan söz etmek için kullanılıyordu ama Süleyman’ın hükümdarlığından sonra krallık ikiye bölündüğünde (1 Krallar 12) bu terim, Yahuda, Benyamin ve Levi oymaklarını da içeren Yahuda krallığındaki herkesten söz etmek için kullanıldı. Günümüzde birçok insan, Yahudi’nin ilk on iki oymağın hangisinden olursa olsun, fiziksel olarak ibrahim, ishak ve Yakup’un soyundan gelen herkes olduğuna inanır.
Peki, Yahudiler neye inanır ve Yahudiliğin temel ilkeleri nelerdir? Günümüzde dünyada Yahudiliğin beş ana biçimi ya da mezhebi vardır. Bun mezhepler, Ortodoks, Muhafazakâr, Reformcu, Yeniden Yapılandırıcı ve Hümanist’tir. Her grubun inançları ve gerektirdikleri birbirinden dramatik bir biçimde farklıdır ancak Yahudiliğin geleneksel inançları şöyle özetleyebiliriz:
Tanrı var olan her şeyin yaratıcısıdır, Tanrı birdir, bedensizdir ve evrenin mutlak yöneticisi olarak sadece O’na tapınılmalıdır.
ibrani Kutsal Kitap’ının ilk beş kitabı Tanrı tarafından Musa’ya vahyedilmiştir. Bunlar gelecekte değiştirilmeyecekler ve bunlara hiçbir şey eklenmeyecektir.
Tanrı, Yahudi halkıyla peygamberler aracılığıyla iletişim kurdu.
Tanrı, insanların etkinliklerini yönetir; onları yaptıkları iyi işlerden ötürü ödüllendirir ve kötülerinden ötürü cezalandırır.
Hristiyanlar, Yahudiler’le aynı Kutsal Kitap’a inandıkları halde, inançlarında büyük farklılıklar vardır. Yahudiler genel olarak hareketler ve davranışları en önemli sayar; inançların davranışlardan kaynaklandığına inanır. Bu düşünce, inanca en büyük önemi veren ve davranışların bu inançtan kaynaklandığına inanan muhafazakâr Hristiyanların görüşleriyle çelişkilidir.
Yahudi inancı, Hristiyanlığın özgün günah kavramını (bütün insanların Adem’le Havva’nın Aden Bahçesi’nde Tanrı’nın talimatlarına itaatsizlik ettiklerinde işledikleri günahı miras aldığı inancını) kabul etmez.
Yahudilik, Tanrı’nın yaratıkları olarak dünyada ve dünyadaki insanlarda iyiliğin var olduğunu savunur.
Yahudi inanlılar mitsvot (ilahi buyrukları) yerine getirerek hayatlarını kutsallaştırıp Tanrı’ya daha çok yaklaşabilirler.
Aracı olarak bir kurtarıcıya ihtiyaç da yoktur, kurtarıcı da yoktur.
Levililer ve diğer kitaplarda bulunan 613 buyruk, Yahudi hayatının her yönünü düzenler. Mısır’dan Çıkış 20:1-17 ve Yasa’nın Tekrarı 5:6-21’de bildirilen On Emir, Yasa’nın kısa bir özetidir.
Tanrı’nın meshedilmişi anlamına gelen Mesih, gelecekte gelecek ve Yahudiler’i bir kez daha israil diyarına toplayacaktır. O sırada ölüler toplu halde dirilecektir. i.S. 70 yılında Romalılar tarafından yok edilen Yeruşalim’deki Tapınak yeniden inşa edilecektir.
isa hakkındaki görüşler büyük bir çeşitlilik gösterir. Bazıları O’nu büyük bir ahlak öğretmeni, diğerleri ise sahte bir peygamber ya da Hristiyanlığın bir putu olarak görürler. Yahudiliğin bazı mezhepleri, bir putun ismini söylemek yasak olduğundan isa’nın ismini bile söylemezler.
Yahudiler’den sık sık Tanrı’nın seçilmiş halkı olarak söz edilir. Bu onların herhangi bir şekilde başka gruplardan üstün oldukları anlamına gelmez. Mısır’dan Çıkış 19:5 gibi Kutsal Kitap ayetleri sadece Tanrı’nın Tevrat’ı almaları ve etüt etmeleri, bir tek Tanrı’ya tapmaları, Şabat gününde dinlenmeleri ve bayramları kutlamaları için israil’i seçtiğini bildirir. Yahudiler başkalarından daha iyi olmaları üzere değil, sadece Yahudi olmayan uluslara bir ışık ve bütün uluslara bir bereket olmak üzere seçildiler.
misir kole kompleksi.
turklerin oldugu bir dunyaya yahudilik gibi etekli buyuculerin onculuk ettigi bir anlayis hakim olamaz.
yahudilik daha cok semitigin sican gibi gebermesine neden olacak gibi gorunuyor.
turklerin oldugu bir dunyaya yahudilik gibi etekli buyuculerin onculuk ettigi bir anlayis hakim olamaz.
yahudilik daha cok semitigin sican gibi gebermesine neden olacak gibi gorunuyor.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar