bugün
- osuruktan şiirler41
- kanal ayarlama 1500 lira11
- devletin temeli adalettir9
- açılım4
- adana kebap6
- sözlükten soğuma nedenleri17
- ben geldim kerkenezler18
- gece sokaklarda dolaşıp kedi ve köpekleri sevmek2
- müsavat dervişoğlu vs meral akşener4
- oyları bölmeyin diyen tipler nerde6
- claudian clouds22
- karınızın mini giymesine izin verir misiniz6
- velvet'in aylık geliri6
- sözlüğün en sevilmeyen yazarları9
- zorunlu eğitim9
- uludağ sözlüğün reaktörü2
- iyi parti17
- evlenme teklif edecekken sevgilinin yüzüne kusmak2
- buluşulan sözlük beyinin 16 yaşında çıkması6
- yeni anayasa4
- küçük sürprizler yapmak5
- arkadaşlar benden el mankeni olur mu4
- mini elbise4
- simko315
- şeytanın insanlardan ders alması4
- yapay zekaya entry yazdıran yazar7
- kısır9
- 777 diyen erkolar8
- modern insanın mutlu olma ihtimali4
- ikizler burcu erkeği akrep kadını ilişkisi10
- yazarların özel mesaj sayıları5
- sevgiliye sorulan ilginç sorular6
- bir daha doğmayacak olmak4
- ölüp hayalet olarak geri gelmek4
- karanlık bir yolda arabanın bozulması2
- alttaki yazara motto ver16
- akrep burcu kini8
- beyaz tenli gotik kız3
- insan klonlama2
- çerçeve yasa35
- sürekli türkçülerin soyunu araştıran kürtçü10
- gerdek gecesinde sevişmek zorunda mıyız3
- gollumun gözü yüzükte6
- amedspor14
- normal taklidi yapmak4
- saçını pembeye boyayan erkek6
- kumburgaz plajına gidecek olan gence tavsiyeler27
- maddesel gerçekliği manipüle edebilen zihin4
- hiç geçmeyen huzursuzluk hissi4
- ırkınızı seçme şansınız olsaydı31
isidciler bunlardan ciddi bir bicimde nefret derler. kim sikler isidi ama?
öznel bir deneyim sunduğu için bir hayli şüpheci zihnimde bir türlü ısınamamak ile birlikte bazı zihinlerin iddia ettiği gibi panteistlik de değildir.
metalaşmıştır kaçınılmaz olarak. mevlana sözleri paylaşan hanım ablalarımız guruluğa soyunarak mis gibi insan tokatlamaktadır.
Davet meselesi. Sen yürürsün, zannedersin ki yol senin yolun fakat davet edilmişsen bir kere hani onların kendi diliyle konuşalım radara girmişsen bir kere, yola girmişsin demektir. Ya seve seve ya da zincirle.
Koca Akşemsettin, hacı bayram veli tekkesine boynunda zincirle çekilmiştir ta Halep'ten. Her gece rüyasında boynunda bir zincir, zincirin ucu beğenmeyip yüz çevirdiği hacı bayram veli'de, Ankara'ya çekiyor büyük alimi geeeel geeeel gel diye.
Davet edilmemiş olan bizler hakkında ne desek boş. Rüzgarını hissetmekten başka elden ne gelirm
Koca Akşemsettin, hacı bayram veli tekkesine boynunda zincirle çekilmiştir ta Halep'ten. Her gece rüyasında boynunda bir zincir, zincirin ucu beğenmeyip yüz çevirdiği hacı bayram veli'de, Ankara'ya çekiyor büyük alimi geeeel geeeel gel diye.
Davet edilmemiş olan bizler hakkında ne desek boş. Rüzgarını hissetmekten başka elden ne gelirm
Ya tam açacaksın yüreğini, ya da hiç yeltenmeyeceksin! Grisi yoktur aşkın, ya siyahı, ya beyazı seçeceksin.' - Şems
işte burda bahsedilen aşk, tasavvuftur.
işte burda bahsedilen aşk, tasavvuftur.
tasavvuf şeytanın oyuncağıdır.
tasavvufun bugünkü algı ile islam ya da tarikatlerle ilişkisi yoktur. hatta tasavvuf bunlara karşı çıkmış bir düşüncedir. bu hallacı mansurda seyyid nesimide görülebilir. mevlana hacı bektaş vs. tasavvuf ehli değil, bildiğin tarikat şeyhleridir. tasavvuf ise şeyhe tarikata karşıdır. bir yaşam biçimidir. gerçek tasavvuf ehli ben demez "fakir" der. hatta bir tabir vardır, ölmeden kendi cenazesini kılandır tasavvuf ehli.
Evet ateistleri alır şirk bataklığına sürer bataklıktan bataklığa.
Tasavvuf yaşamasını bilene hoştur.
inanç kavramına ilişkin Derinliği olan nadir yorumlardandır.
Hani içimde ufacık bir tinsel kırıntı olsa merak salacağım ama bu ülkede zordur. Yakarlar, asarlar, örselerler
Hani içimde ufacık bir tinsel kırıntı olsa merak salacağım ama bu ülkede zordur. Yakarlar, asarlar, örselerler
her insan kendisinin mutasavvıfıdır.
Tarikatların öncülüdür.
Tasavvuf islam'da derinlik olduğu algısını ortaya atarak en büyük kötülüğü yapmıştır islam dünyasına.
islam dini dünya ve ahiret dinidir.
Bir dergaha kapanıp kendi kendine ibadetler ve dereceler icat eden meczuplar gibi değil hayatın içinde olup çalışan üreten yaşayan dünyanın tadını helal dairesinde çıkaran müslümanlar olmalıyız.
Tasavvuf islam'da derinlik olduğu algısını ortaya atarak en büyük kötülüğü yapmıştır islam dünyasına.
islam dini dünya ve ahiret dinidir.
Bir dergaha kapanıp kendi kendine ibadetler ve dereceler icat eden meczuplar gibi değil hayatın içinde olup çalışan üreten yaşayan dünyanın tadını helal dairesinde çıkaran müslümanlar olmalıyız.
"derine inme manyak olursun" sözünün vücut bulmuş halidir tasavvuf.
daha çok maarif cennetine gitmeyi isterler.
Esrar içip şak diye ulaşabileceğin kafaya kendine binbir türlü eziyet ederek ulaştığın yolun adı. Kaliteli hikaye yazma kapasitesi olmayanlar bu yüzden severler bunu. Zira 5 dakikalık şey için yıllarca uğraşırsın böylece konu ve hikaye sorunu ortadan kalkar.
Tasavvuf, aynı nazar boncuğu gibi gerçek islam'da şirktir. Tasavvufla uğraşanlara 'mutasavvuf' denir. Tasavvufu/sufiliği aynı ölünün arkasından mevlüt okutmak gibi islam'a sokanlar Türklerdir. Hoca Ahmet Yesevi, Mevlana Celalettin Rumi, Hacı Bektaş Veli, Yunus Emre, Seyyid Nesimi, Hallac-ı Mansur, Pir Sultan Abdal gibi Türk sufilerince geliştirilmiştir tasavvuf. Yani bir nevi islam şeriatını sulandırmak ve yumuşatmaktır; zaten işte bu yüzden gerçek islam'a göre bu adı geçenler ve bunun gibiler kafirdir ve katli vacip mürtedlerdir. Mesela Eşariler, Selefiler, IŞiD gibi gerçek islam'ı savunan, hadisleri inkar etmeyen samimi Müslümanlar, tasavvufu şirk ve bidat sayar. Hadis inkarcısı modernist tatlısu Müslümanları; öğrenin bu acı gerçekleri, yüzleşin ve hesaplaşın bunlarla.
Kaynağı kur'an ve sünnettir. mutasavvıfların tasavvufu tarif ederken kullandıkları ifadeler ile tasavvuf kavramlarının ekserisi, Kur'ân ve sünnet kaynaklıdır. Mutasavvıfların tariflerinden olan "tasavvuf zühddür" ibaresi bunu gösteren örneklerden biridir. Zira Hz. Peygamber'in hadislerinde de zühd övülmüş ve zühdün en güçlü örnekleri kendi hayatlarında görülmüştür. Allah Rasulü ve Hulefa-i Raşidîn'in hayatında zühd, takva, sabır, tevekkül, cömertlik, feragat şeklinde yaşandığını gördüğümüz ruhani ve manevi hayatın diğer sahabilerce de benimsendiğini ve en güzel örneklerinin onlar tarafından yaşandığını görüyoruz.
ilk defa sufi adıyla meşhur olan Ebu Haşim Sufi'dir. Hicri 150 tarihine kadar seyrek surette rastlanan sufi deyimine bu tarihten itibaren biraz daha sık şekilde rastlanılmaya başlanmıştır.
TASAVVUF DÖNEMi: Sufi ve tasavvuf kavramlarının kullanılmaya ve ilk sufi adlarının duyulmaya başladığı hicri II. asrın sonundan, tarikatların ortaya çıktığı devre kadar olan üç, üç-buçuk asırlık dönemdir. Tasavvuf bu dönemde müessese haline gelmiş ve Cüneyd Bağdadî, Bayezid Bestamî, Gazalî gibi büyük sufi ve mutasavvıflar bu dönemde yetişmiştir.
TARiKAT DÖNEMi: Tasavvuf müesseselerinin temsilcisi diyebileceğimiz tarikatların ortaya çıkarak sosyal hayatın bir parçası haline geldiği VI/XI. asırdan başlayarak, günümüze kadar devam eden dönemdir. Tasavvufi tefekkürün ibn Arabi gibi büyük temsilcilerinin yetiştiği; zaman zaman medrese-tekke çatışmalarının gündeme geldiği, şiir ve edebiyatta en değerli mahsullerin verildiği devirdir.
ilk defa sufi adıyla meşhur olan Ebu Haşim Sufi'dir. Hicri 150 tarihine kadar seyrek surette rastlanan sufi deyimine bu tarihten itibaren biraz daha sık şekilde rastlanılmaya başlanmıştır.
TASAVVUF DÖNEMi: Sufi ve tasavvuf kavramlarının kullanılmaya ve ilk sufi adlarının duyulmaya başladığı hicri II. asrın sonundan, tarikatların ortaya çıktığı devre kadar olan üç, üç-buçuk asırlık dönemdir. Tasavvuf bu dönemde müessese haline gelmiş ve Cüneyd Bağdadî, Bayezid Bestamî, Gazalî gibi büyük sufi ve mutasavvıflar bu dönemde yetişmiştir.
TARiKAT DÖNEMi: Tasavvuf müesseselerinin temsilcisi diyebileceğimiz tarikatların ortaya çıkarak sosyal hayatın bir parçası haline geldiği VI/XI. asırdan başlayarak, günümüze kadar devam eden dönemdir. Tasavvufi tefekkürün ibn Arabi gibi büyük temsilcilerinin yetiştiği; zaman zaman medrese-tekke çatışmalarının gündeme geldiği, şiir ve edebiyatta en değerli mahsullerin verildiği devirdir.
Gnostiktirtir aynen başka dinlerdeki başka versiyonları gibi.
Tanrı herkese eşit mesafededir. Ulaşmak için sözde üç beş insanın gizli ögretilerine rotuellerine gerek yoktur.
Tanrı herkese eşit mesafededir. Ulaşmak için sözde üç beş insanın gizli ögretilerine rotuellerine gerek yoktur.
son gelen zamlardan sonra iyice belli oldu ki devir tasavvuf devri...
''tasavvufun bugünkü algı ile islam ya da tarikatlerle ilişkisi yoktur.
hatta tasavvuf bunlara karşı çıkmış bir düşüncedir. bu hallacı mansurda, seyyid nesimide görülebilir. mevlana, hacı bektaş vs. tasavvuf ehli değil, bildiğin tarikat şeyhleridir. tasavvuf ise şeyhe tarikata karşıdır. bir yaşam biçimidir. gerçek tasavvuf ehli ben demez, "fakir" der.
hatta bir tabir vardır, ölmeden kendi cenazesini kılandır tasavvuf ehli.''
hatta tasavvuf bunlara karşı çıkmış bir düşüncedir. bu hallacı mansurda, seyyid nesimide görülebilir. mevlana, hacı bektaş vs. tasavvuf ehli değil, bildiğin tarikat şeyhleridir. tasavvuf ise şeyhe tarikata karşıdır. bir yaşam biçimidir. gerçek tasavvuf ehli ben demez, "fakir" der.
hatta bir tabir vardır, ölmeden kendi cenazesini kılandır tasavvuf ehli.''
şeriat o'nun, allah resulünün zahiri, tasavvuf da bâtınıdır.
biri, içinde nur cümbüşü kopan perdeleri kapalı elmas sarayın dışı, öbürü de içi ve ziyafet sofrası... ve her şey o'nunla ve o'ndan.
necip fazıl kısakürek -çöle inen nur
biri, içinde nur cümbüşü kopan perdeleri kapalı elmas sarayın dışı, öbürü de içi ve ziyafet sofrası... ve her şey o'nunla ve o'ndan.
necip fazıl kısakürek -çöle inen nur
Yoksula, güven içinde yaşayıp hüneri ile saygı görmesini sağladı. Çıplak beden ve aç karın bir marifet olarak görülmüştü. Zenginlerce Küçümsenen bu özellikler yuceltilmisti.
Öğrendiğim en doğru şey, namazlardan sonra "ya Rabbi ben elimden geleni yaptım, ama yine de bu namaz sana layık olmadı" diyerek 25 ila 33 arası estağfirullah tesbihi oldu.
ABDÜSSELAM SEMRE TASAVVUFi SIRLAR #KiTAPOKU KiTAP iÇiN TIKLA https://script.google.com...BsKtK9VOXYCh1LGZIGzF/exec
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar