bugün
- silver ile evlenecek erkek36
- fenerbahçe nin transferi kapaması16
- true ve s'i l v'e r m'i s t birlikteliği6
- sözlük yazarlarının kombinleri11
- parayla saadet olması18
- aykolik 31 çekmeyi nerden öğrendi sorunsalı5
- ismet biradere koşarken çelme takmak6
- gammazların sözlüğü bitirmiş olması8
- s'i l v'e r m'i s t15
- iran düşmanlığı12
- kot ceketin havalı olduğu yıllar9
- amedspor19
- köfteci yusuf2
- ışıktan altın elde etmek4
- kürt sorunu12
- zengin olunca yapılacak ilk görgüsüzlük9
- evlenme masrafını balayında kullanmak8
- bir kızdan kibarca nasıl domalmş fotoğrafı istenir5
- sabah kahvaltısını gevrekle yapmak3
- türk'ün olduğu her yerde kürt olması25
- crimson desert2
- gammaz gammazı neresinden tanır4
- karizmatik soyadları6
- sinem dedetaş4
- ama yeni parti tüzüğü11
- 31 ağustos 2026 amedspor trabzonspor maçı27
- hepinizi karim yapacam olum2
- evlilikle saadet olması3
- 2026 ağustos ayı nasıl geçti2
- kadınsızlıkla nasıl baş ediyorsunuz8
- silvermist vs zendaya2
- sözlükten hatun götürmek3
- evlenecek kız kalmaması13
- bostanlı da kahve içip kitap okumak7
- era7capone4
- çekirdek yiyen erkek3
- diamond basphorus2
- çin halk cumhuriyeti4
- altındaki 12 tl 74 kuruşluk zararımı kim ödeyecek6
- küpe takan erkek3
- ibrahim mbaye2
- trafikte sinirlenip bağırmak10
- savaş çıksa en önden kaçacak ekip19
- mauro icardi6
- flört yapay zekası5
- mühendis abazanlığı2
- montun cebinden tek çekirdek çıkması2
- hangi yazarı on üzerinden kaç seviyorsunuz24
- dürüm yerken suikaste uğramak6
- sarapci koala60
isidciler bunlardan ciddi bir bicimde nefret derler. kim sikler isidi ama?
öznel bir deneyim sunduğu için bir hayli şüpheci zihnimde bir türlü ısınamamak ile birlikte bazı zihinlerin iddia ettiği gibi panteistlik de değildir.
metalaşmıştır kaçınılmaz olarak. mevlana sözleri paylaşan hanım ablalarımız guruluğa soyunarak mis gibi insan tokatlamaktadır.
Davet meselesi. Sen yürürsün, zannedersin ki yol senin yolun fakat davet edilmişsen bir kere hani onların kendi diliyle konuşalım radara girmişsen bir kere, yola girmişsin demektir. Ya seve seve ya da zincirle.
Koca Akşemsettin, hacı bayram veli tekkesine boynunda zincirle çekilmiştir ta Halep'ten. Her gece rüyasında boynunda bir zincir, zincirin ucu beğenmeyip yüz çevirdiği hacı bayram veli'de, Ankara'ya çekiyor büyük alimi geeeel geeeel gel diye.
Davet edilmemiş olan bizler hakkında ne desek boş. Rüzgarını hissetmekten başka elden ne gelirm
Koca Akşemsettin, hacı bayram veli tekkesine boynunda zincirle çekilmiştir ta Halep'ten. Her gece rüyasında boynunda bir zincir, zincirin ucu beğenmeyip yüz çevirdiği hacı bayram veli'de, Ankara'ya çekiyor büyük alimi geeeel geeeel gel diye.
Davet edilmemiş olan bizler hakkında ne desek boş. Rüzgarını hissetmekten başka elden ne gelirm
Ya tam açacaksın yüreğini, ya da hiç yeltenmeyeceksin! Grisi yoktur aşkın, ya siyahı, ya beyazı seçeceksin.' - Şems
işte burda bahsedilen aşk, tasavvuftur.
işte burda bahsedilen aşk, tasavvuftur.
tasavvuf şeytanın oyuncağıdır.
tasavvufun bugünkü algı ile islam ya da tarikatlerle ilişkisi yoktur. hatta tasavvuf bunlara karşı çıkmış bir düşüncedir. bu hallacı mansurda seyyid nesimide görülebilir. mevlana hacı bektaş vs. tasavvuf ehli değil, bildiğin tarikat şeyhleridir. tasavvuf ise şeyhe tarikata karşıdır. bir yaşam biçimidir. gerçek tasavvuf ehli ben demez "fakir" der. hatta bir tabir vardır, ölmeden kendi cenazesini kılandır tasavvuf ehli.
Evet ateistleri alır şirk bataklığına sürer bataklıktan bataklığa.
Tasavvuf yaşamasını bilene hoştur.
inanç kavramına ilişkin Derinliği olan nadir yorumlardandır.
Hani içimde ufacık bir tinsel kırıntı olsa merak salacağım ama bu ülkede zordur. Yakarlar, asarlar, örselerler
Hani içimde ufacık bir tinsel kırıntı olsa merak salacağım ama bu ülkede zordur. Yakarlar, asarlar, örselerler
her insan kendisinin mutasavvıfıdır.
Tarikatların öncülüdür.
Tasavvuf islam'da derinlik olduğu algısını ortaya atarak en büyük kötülüğü yapmıştır islam dünyasına.
islam dini dünya ve ahiret dinidir.
Bir dergaha kapanıp kendi kendine ibadetler ve dereceler icat eden meczuplar gibi değil hayatın içinde olup çalışan üreten yaşayan dünyanın tadını helal dairesinde çıkaran müslümanlar olmalıyız.
Tasavvuf islam'da derinlik olduğu algısını ortaya atarak en büyük kötülüğü yapmıştır islam dünyasına.
islam dini dünya ve ahiret dinidir.
Bir dergaha kapanıp kendi kendine ibadetler ve dereceler icat eden meczuplar gibi değil hayatın içinde olup çalışan üreten yaşayan dünyanın tadını helal dairesinde çıkaran müslümanlar olmalıyız.
"derine inme manyak olursun" sözünün vücut bulmuş halidir tasavvuf.
daha çok maarif cennetine gitmeyi isterler.
Esrar içip şak diye ulaşabileceğin kafaya kendine binbir türlü eziyet ederek ulaştığın yolun adı. Kaliteli hikaye yazma kapasitesi olmayanlar bu yüzden severler bunu. Zira 5 dakikalık şey için yıllarca uğraşırsın böylece konu ve hikaye sorunu ortadan kalkar.
Tasavvuf, aynı nazar boncuğu gibi gerçek islam'da şirktir. Tasavvufla uğraşanlara 'mutasavvuf' denir. Tasavvufu/sufiliği aynı ölünün arkasından mevlüt okutmak gibi islam'a sokanlar Türklerdir. Hoca Ahmet Yesevi, Mevlana Celalettin Rumi, Hacı Bektaş Veli, Yunus Emre, Seyyid Nesimi, Hallac-ı Mansur, Pir Sultan Abdal gibi Türk sufilerince geliştirilmiştir tasavvuf. Yani bir nevi islam şeriatını sulandırmak ve yumuşatmaktır; zaten işte bu yüzden gerçek islam'a göre bu adı geçenler ve bunun gibiler kafirdir ve katli vacip mürtedlerdir. Mesela Eşariler, Selefiler, IŞiD gibi gerçek islam'ı savunan, hadisleri inkar etmeyen samimi Müslümanlar, tasavvufu şirk ve bidat sayar. Hadis inkarcısı modernist tatlısu Müslümanları; öğrenin bu acı gerçekleri, yüzleşin ve hesaplaşın bunlarla.
Kaynağı kur'an ve sünnettir. mutasavvıfların tasavvufu tarif ederken kullandıkları ifadeler ile tasavvuf kavramlarının ekserisi, Kur'ân ve sünnet kaynaklıdır. Mutasavvıfların tariflerinden olan "tasavvuf zühddür" ibaresi bunu gösteren örneklerden biridir. Zira Hz. Peygamber'in hadislerinde de zühd övülmüş ve zühdün en güçlü örnekleri kendi hayatlarında görülmüştür. Allah Rasulü ve Hulefa-i Raşidîn'in hayatında zühd, takva, sabır, tevekkül, cömertlik, feragat şeklinde yaşandığını gördüğümüz ruhani ve manevi hayatın diğer sahabilerce de benimsendiğini ve en güzel örneklerinin onlar tarafından yaşandığını görüyoruz.
ilk defa sufi adıyla meşhur olan Ebu Haşim Sufi'dir. Hicri 150 tarihine kadar seyrek surette rastlanan sufi deyimine bu tarihten itibaren biraz daha sık şekilde rastlanılmaya başlanmıştır.
TASAVVUF DÖNEMi: Sufi ve tasavvuf kavramlarının kullanılmaya ve ilk sufi adlarının duyulmaya başladığı hicri II. asrın sonundan, tarikatların ortaya çıktığı devre kadar olan üç, üç-buçuk asırlık dönemdir. Tasavvuf bu dönemde müessese haline gelmiş ve Cüneyd Bağdadî, Bayezid Bestamî, Gazalî gibi büyük sufi ve mutasavvıflar bu dönemde yetişmiştir.
TARiKAT DÖNEMi: Tasavvuf müesseselerinin temsilcisi diyebileceğimiz tarikatların ortaya çıkarak sosyal hayatın bir parçası haline geldiği VI/XI. asırdan başlayarak, günümüze kadar devam eden dönemdir. Tasavvufi tefekkürün ibn Arabi gibi büyük temsilcilerinin yetiştiği; zaman zaman medrese-tekke çatışmalarının gündeme geldiği, şiir ve edebiyatta en değerli mahsullerin verildiği devirdir.
ilk defa sufi adıyla meşhur olan Ebu Haşim Sufi'dir. Hicri 150 tarihine kadar seyrek surette rastlanan sufi deyimine bu tarihten itibaren biraz daha sık şekilde rastlanılmaya başlanmıştır.
TASAVVUF DÖNEMi: Sufi ve tasavvuf kavramlarının kullanılmaya ve ilk sufi adlarının duyulmaya başladığı hicri II. asrın sonundan, tarikatların ortaya çıktığı devre kadar olan üç, üç-buçuk asırlık dönemdir. Tasavvuf bu dönemde müessese haline gelmiş ve Cüneyd Bağdadî, Bayezid Bestamî, Gazalî gibi büyük sufi ve mutasavvıflar bu dönemde yetişmiştir.
TARiKAT DÖNEMi: Tasavvuf müesseselerinin temsilcisi diyebileceğimiz tarikatların ortaya çıkarak sosyal hayatın bir parçası haline geldiği VI/XI. asırdan başlayarak, günümüze kadar devam eden dönemdir. Tasavvufi tefekkürün ibn Arabi gibi büyük temsilcilerinin yetiştiği; zaman zaman medrese-tekke çatışmalarının gündeme geldiği, şiir ve edebiyatta en değerli mahsullerin verildiği devirdir.
Gnostiktirtir aynen başka dinlerdeki başka versiyonları gibi.
Tanrı herkese eşit mesafededir. Ulaşmak için sözde üç beş insanın gizli ögretilerine rotuellerine gerek yoktur.
Tanrı herkese eşit mesafededir. Ulaşmak için sözde üç beş insanın gizli ögretilerine rotuellerine gerek yoktur.
son gelen zamlardan sonra iyice belli oldu ki devir tasavvuf devri...
''tasavvufun bugünkü algı ile islam ya da tarikatlerle ilişkisi yoktur.
hatta tasavvuf bunlara karşı çıkmış bir düşüncedir. bu hallacı mansurda, seyyid nesimide görülebilir. mevlana, hacı bektaş vs. tasavvuf ehli değil, bildiğin tarikat şeyhleridir. tasavvuf ise şeyhe tarikata karşıdır. bir yaşam biçimidir. gerçek tasavvuf ehli ben demez, "fakir" der.
hatta bir tabir vardır, ölmeden kendi cenazesini kılandır tasavvuf ehli.''
hatta tasavvuf bunlara karşı çıkmış bir düşüncedir. bu hallacı mansurda, seyyid nesimide görülebilir. mevlana, hacı bektaş vs. tasavvuf ehli değil, bildiğin tarikat şeyhleridir. tasavvuf ise şeyhe tarikata karşıdır. bir yaşam biçimidir. gerçek tasavvuf ehli ben demez, "fakir" der.
hatta bir tabir vardır, ölmeden kendi cenazesini kılandır tasavvuf ehli.''
şeriat o'nun, allah resulünün zahiri, tasavvuf da bâtınıdır.
biri, içinde nur cümbüşü kopan perdeleri kapalı elmas sarayın dışı, öbürü de içi ve ziyafet sofrası... ve her şey o'nunla ve o'ndan.
necip fazıl kısakürek -çöle inen nur
biri, içinde nur cümbüşü kopan perdeleri kapalı elmas sarayın dışı, öbürü de içi ve ziyafet sofrası... ve her şey o'nunla ve o'ndan.
necip fazıl kısakürek -çöle inen nur
Yoksula, güven içinde yaşayıp hüneri ile saygı görmesini sağladı. Çıplak beden ve aç karın bir marifet olarak görülmüştü. Zenginlerce Küçümsenen bu özellikler yuceltilmisti.
Öğrendiğim en doğru şey, namazlardan sonra "ya Rabbi ben elimden geleni yaptım, ama yine de bu namaz sana layık olmadı" diyerek 25 ila 33 arası estağfirullah tesbihi oldu.
ABDÜSSELAM SEMRE TASAVVUFi SIRLAR #KiTAPOKU KiTAP iÇiN TIKLA https://script.google.com...BsKtK9VOXYCh1LGZIGzF/exec
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar