bugün
- pkklıların salıverilmesine uludağ sözlüğün tepkisi13
- 07 08 2026 mekke ortak savunma anlaşması15
- ultraslan lideri sebahattin şirin'in gözaltına alı4
- tom barrack3
- dünyanın en ünlü kişisi3
- pazar günü evde oturan insan3
- düşün ki o bunu okuyor6
- internet kafede porno izleyen tip2
- dinsiz milliyetçilik4
- ikinci abdülhamid4
- şarkılarım dağlara2
- türk islam sentezi zırvaları2
- heybeliada ruhban okulu2
- bir fenerbahçeli ile tartışmak2
- honda civic5
- sadece akçomarların gördüğü büyük oyun2
- futbol24
- cansever16
- durmazlar çetesi3
- gocunun freddy travması6
- okan buruk5
- galatasaray ın yine başını alması3
- çocuğa tecavüz eden adamın kurşuna dizilmesi5
- şort giyen genç kıza saldıran yaşlı kadın31
- pazar kahvaltı klasikleriniz6
- victor osimhen8
- dem parti3
- 09 ağustos 2026 istanbul da sağanak ve rüzgar uyar3
- a9 tv3
- ayşen gruda4
- özgür özel4
- kışlık domates konservesi yapmak5
- behlül bihter sevişmesinin reyting rekoru kırması5
- pkk lılara af çıkması4
- adnan oktar vs fethullah gülen3
- türkiye pazar günü yeni bir sabaha uyanacak6
- kaplanın sırtında2
- anın görüntüsü10
- namuslu filmi3
- spor yapmak2
- almanya11
- çinliler4
- aym memur emeklilerine seyyanen zam kararı3
- naif insanlar4
- çirkef galatasaray5
- okanınçükü2
- enflasyon hedefinin tutmaması4
- galatasaray14
- pocoyo daki pato'nun çok yakışıklı olması3
- kadınlar neden kötü araba kullanır sorunsalı14
bir dine inanmaktır.
Kişinin kendince başaramadığı şeyleri bir gücün etrafında toplayarak gücü başka yerde arama eylemi
optimum miktarını kimin belirlediği bilinmeden aşırısı beğenilmeyen özellik.
türkiye cumhuriteyi sınırları içinde genelde yobazlıkla karıştırılandır.
dindar olmamak cümlesinin olumlu çekimlenmiş hali.
(bkz: dindar olmak simsar olmamak)
dinin kendi tekelinde olmadığını kavramaktır. başkalarına allahı arkasına alarak düşmanlık, nefret ve kin duyguları beslememektir. dürüst olmaktır, vatanını sevmek, hain olmamaktır. din üzerinden tehditler savurmamaktır.
fa$ist olmaktan yeğdir. yürüyün lan dinci nesil. arkadanızdayım.
iki çeşittir: içe dönük ve dışa dönük dindarlık.
içe dönük dindar kişisi, kendi kendine dua eder, inanmak ister, içsel dürtüleri vardır.
dışa dönük dindar kişisi ise sırf bir yerlere aidiyet hissetmek için ibadet eder, inanır, çevresini kaybetmemek için genelde içe dönük dindar kişilerin aksine sorgulamadan ve şüpheden kaçınır.
içe dönük dindar da dışa dönük işler yapar mutlaka. ama dürtüleri içseldir.
içe dönük dindar kişisi, kendi kendine dua eder, inanmak ister, içsel dürtüleri vardır.
dışa dönük dindar kişisi ise sırf bir yerlere aidiyet hissetmek için ibadet eder, inanır, çevresini kaybetmemek için genelde içe dönük dindar kişilerin aksine sorgulamadan ve şüpheden kaçınır.
içe dönük dindar da dışa dönük işler yapar mutlaka. ama dürtüleri içseldir.
dinci olmaktan çok daha iyi olan eylem.
istavroz çıkarmak ve vaftiz olmak yeterlidir.
Dindar olmak iyidir ancak dini başka emellere kullanmak kötüdür.
--spoiler--
Asıl din, hayranlık ve huşudan kaynaklanır. Hayranlık ve huşu hissediyor iseniz dindarsınızdır. Gita'yı, incil'i, Kuran'ı okuyarak değil, huşu hissederek dindar olunur. Yıldızlarla dolu bir gecede, gökyüzünü gördüğünüzde kalbinizde bir dans hissediyor musunuz? Varlığınızdan bir şarkı yükseliyor mu? Yıldızlar ile aranızda bir paylaşım hissediyor musunuz? Hissediyor iseniz dindarsınızdır. Kiliseye, tapınaklara giderek dindar olunmaz. Kalbinizde herhangi bir etki uyandırmayan ödünç alınmış ilahileri tekrar etmekle dindar olunmaz. Din varoluş ile aranızdaki sevgi olayıdır. Ve çocuklar zaten bunun içerisindeler. Sizin yapmanız gereken bunu yok etmemek. Onların bu hayranlıklarını, içtenliklerini, güvenlerini ve zekalarını muhafaza etmelerini sağlayın. Fakat bu soruyu sorarak bunu yok etmek istiyorsunuz. Din öğretilemez ancak yakalanabilir. Siz dindar mısınız ki çevrenize dindarlık yaymaya çalışıyorsunuz? Çocuklar sadece sizin varlığınızdan öğrenirler. Eğer sizi bir günbatımında sevinç gözyaşları içerisinde görürlerse
etkileneceklerdir. Sessizlik hissedeceklerdir. Sessiz ol demenize gerek yok. Gözyaşlarınızı görürler ve sessizleşirler. Gözyaşlarınızı görür ve anlarlar. Gözyaşlarınızdaki kutsallığı görürler. Kendilerince bir sessizlik yaşarlar ve bu güzellikleri izlerler.
--spoiler--
Bhagwan Shree Rajneesh
Asıl din, hayranlık ve huşudan kaynaklanır. Hayranlık ve huşu hissediyor iseniz dindarsınızdır. Gita'yı, incil'i, Kuran'ı okuyarak değil, huşu hissederek dindar olunur. Yıldızlarla dolu bir gecede, gökyüzünü gördüğünüzde kalbinizde bir dans hissediyor musunuz? Varlığınızdan bir şarkı yükseliyor mu? Yıldızlar ile aranızda bir paylaşım hissediyor musunuz? Hissediyor iseniz dindarsınızdır. Kiliseye, tapınaklara giderek dindar olunmaz. Kalbinizde herhangi bir etki uyandırmayan ödünç alınmış ilahileri tekrar etmekle dindar olunmaz. Din varoluş ile aranızdaki sevgi olayıdır. Ve çocuklar zaten bunun içerisindeler. Sizin yapmanız gereken bunu yok etmemek. Onların bu hayranlıklarını, içtenliklerini, güvenlerini ve zekalarını muhafaza etmelerini sağlayın. Fakat bu soruyu sorarak bunu yok etmek istiyorsunuz. Din öğretilemez ancak yakalanabilir. Siz dindar mısınız ki çevrenize dindarlık yaymaya çalışıyorsunuz? Çocuklar sadece sizin varlığınızdan öğrenirler. Eğer sizi bir günbatımında sevinç gözyaşları içerisinde görürlerse
etkileneceklerdir. Sessizlik hissedeceklerdir. Sessiz ol demenize gerek yok. Gözyaşlarınızı görürler ve sessizleşirler. Gözyaşlarınızı görür ve anlarlar. Gözyaşlarınızdaki kutsallığı görürler. Kendilerince bir sessizlik yaşarlar ve bu güzellikleri izlerler.
--spoiler--
Bhagwan Shree Rajneesh
kesinlikle teslimiyetçi ve yobaz olmaktır. bilinmeyene tapmak ve bunu değer edinip bir bokmuş gibi diğer insanlara dayatmaktır.
din lanet bir şeydir, insanı hayvanlaştırır ve saldırgan yapar.
ayrıca kendinden geçirici bir yanı da vardır, bu da onları evcileştirilemez yapıyor.
bence din kurumlarını insanları kontrol altına alıyor diye destekleyeceklerine bu sürüngenliğe bir son vermeliler.
insanlara umut veren sahtekarlardan farkları yok çünkü dinden para yiyenlerin.
din lanet bir şeydir, insanı hayvanlaştırır ve saldırgan yapar.
ayrıca kendinden geçirici bir yanı da vardır, bu da onları evcileştirilemez yapıyor.
bence din kurumlarını insanları kontrol altına alıyor diye destekleyeceklerine bu sürüngenliğe bir son vermeliler.
insanlara umut veren sahtekarlardan farkları yok çünkü dinden para yiyenlerin.
Bu ülkede olmak çok zordur.
dinde samimi olmak samimiyet yoksa sabahlara kadar namaz kılsanız da olması güç, en önemli ve zor yani bu samimiyeti yakalamak 5 vakit namazı kendini yenen her insan yapabilir çok şükür.
okumak, araştırmak, empati yapmak ile başlar. eski ahit(tevrat, zebur) yeni ahit(incil) okumayıp sürekli kendi dininin dogmalarından bahsedenlerin dinci olduklarını düşünüyorum. dindar olmak ise diğer kutsal kitapların içeriğini bilmek ve sentezini yapabilmekten geçer. yoksa mısırlı gnostikler( ruhsal sırları bildiklerini iddia edenler) gibi oturduğu yerden kehanet üretmekten öteye geçmiyor kuru kuruya savunulan şeyler.
islam, kendinden önceki incili, tevratı ve zaburu inkar etmez , fakat değiştirildiklerinden bahseder bende bu yüzden kur'an a inanan bir müslüman olarak kur'an okurum ve dindarım olmaz mı yani.
dindar olmak yaşadığın hayatı bilmek demektir, bilmediğin bir konu hakkında yorum yazmak ahmaklıktır asıl tehlike bu ahmakların oluşturduğu topluluklardır. Avrupa islamın etkisinde bu ahmaklıktan kurtulup ışığı görmüşlerdir fakat ışık o kadar gözlerini kör etmiştir ki taassup batağına düşmekten kurtulamamışlardır. kutsal kitapların özü bellidir Tek ilah Tek Kitap Tek Peygamber çoğulculuğu savunanlar bitin yavrusu pire gibidir, karınları acıkınca bu mezeden faydalanmak için bebekler gibi zırlamaktadırlar ama onların anası şeytan onlardan beri oldugunu söylemektedir. Daha iyisini getirin dendiği zaman onlara onlar apış aralarındaki koku gibi olur ve doğada kaybolmak isterler yazık onlara ki yaşamları boyunca geldikleri yere döndüklerinin farkında değiller işte ahmaklar onlardan başkasıda değildir.
(ben dini değil dindarlığı öğretiyorum- osho)
aradaki farkı kavramak açısından yararlı bir eser olacağını düşünüyorum.
aradaki farkı kavramak açısından yararlı bir eser olacağını düşünüyorum.
Öğretiden çok özümsenen içsel bir oluş. Dinler tarihine bakıldığında dindarlık ve yobazlık arasında kalın bir çizgi vardır. Çizgiyi kalın kılan, tarafların dinden kendilerince ne anladığıdır. Dindarlar tarih boyunca dindaşları tarafından zulüm görmüş, din aidiyeti kendi içinde mitoz olarak bölünmüştür.
yavaş yavaş kaybettiğim bir özelliğim.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar