devlet

kafamızı her kaldırışımızda sus ve yalamaya devam et diyen bir büyük hırsız. şöyle bir örnek vereyim;

kural: para, ya emek ya toprak sömürülerek kazanılır.

chapter 1: işveren

alnımızın akıyla, günde 9-10 saat çalışıp hayatımızı kazanıyoruz birçoğumuz, değil mi? evet. peki işveren(küçük hırsız) ne yapıyor? en basit ifadesiyle arkadaşlar, ayda, örneğin bizim sayemizde 10.000 tl kazanıyor. bize 5.000 tl vererek, müşterisinden kazandığı para yetmezmişçesine bir de bizim sırtımıza vuruyor kırbacı.

chapter 2: sosyal devlet

biricik işverenimiz bize 5.000 tl'yi layık gördü. allah bin kere razı olsun değil mi? öyle değil. sosyal devlet, 65 yaşımızda altımıza sıçarken bize bağlayacağı yaşlı bezlerinin parasını şimdiden kesiyor, ama bu, o zaman beze para vermeyeceğimiz anlamına gelmez. ayrıca o para şuan altına sıçanların altına bez oluyor, orası biraz karışık yani, tam öyle değil. bu 5.000 tl paradan elimize, net 3.000'den daha az geçecektir arkadaşlar, düz 3.000 diyelim kolay olsun..

chapter 3: onun arabası var

evet, 3.000 tl gibi orta sınıf bir maaş alan birçok kişinin iyi kötü bir arabası var. 1500 cc'lik küçük bir araba olsun bu. %37'si vergidir satın alırken. özel işlem masraflarını katmıyorum bile..

chapter 4: gider kalemleri

bu kişi ayda 500 tl benzine versin.1000 tl araba taksidi ödesin, 750'şer tl'lik de vergi oranı %8 ve %18 olan ürünlerden satın alsın. üşenmeyip hesaplayalım. benzinin vergisi %67'dir.

benzin.............500*%67= 335
araba taksidi......1000*%37= 370
harcama türü 1.....750*%8= 60
harcama türü 2.....750*%18= 135

total toplamda vergiye ödediğimiz para: 900 lira. şirketimizin, ödediği vergiler yüzünden bize veremediği parayı saymıyoruz, buradaki kaybımızı düşünmeden yaptık bu hesabı.

biz ekonomiye kaç liralık katma değer sağlamıştık? 10.000 tl değil mi? elimizde, hayatımıza kattığımız ne kaldı? 2100 tl. işte sevgili mahfi eğilmez'ler, devlet, bize kazandığımızın en iyi ihtimalle %21'ini layık gören bir büyük hırsızdır. bizi daha büyük hırsızlardan koruma iddiasındaki oluşum, hırsızın büyüğüdür.

platon un ideal devlet yapısını, her türlü ayrıntıyı inceleyerek kurgulayan, bir çok konu başlığında, yazdığı tarihten çok daha ilerisi için bile uygun olabilecek çözümler bulan , okunduğu zaman devlet yapısındaki eksiklikleri daha net farkedebilme imkanı sağlayan eseridir.

platon'un düşlediği en iyi devleti anlattığı kitabıdır. yapıtta iki düşünce çatışır:

1-insanlar doğuştan iyi ve eşittirler, toplumun kötü düzeni onları bozuyor, güçlüler güçsüzleri eziyor.
kanunlar güçsüzlere karşı silah oluyor.

2-insanlar doğuştan ne iyi ne de eşittirler, yalnızca güçlü ve güçsüzler vardır. güçlünün güçsüzü yönetmesi, doğa gereğidir ve doğrudur. insan haklı olmaya değil, güçlü olmaya bakmalıdır.
platon devlet'i insanı değerler, kötülük, iyilik gibi kavramlarla devletin aslında nasıl olması gerektiğini anlatır.
bütün devlet kuramlarında platon'un izi kaçınılmaz bi şekilde görülür.

devlet insanlığın dizginlenememiş halidir.
giderek çığrından çıkan hayali bir yapılanmadır.
temelde insanların bu yapıya inanmasıyla gelişir.
ama bu yapının gerçek hayatta, düşüncede karşılığı yoktur.
devlet, insan hayatını ya da toplumları düzene oturtmak için gerekli olan bir yapılanma değil, insan hayatını gerçeğinden farklı, doğasına aykırı bir şekilde kalıba sokan bir mekanizmadır.

hükümetle sıkça karıştırılan kavram. Bu ta fransız ihtilalinde bile "monark vs halk" şeklinden "devlet vs halk" şeklinde çok fazla empoze edilmişti. Şimdi demokrasilerde farklı şekilde tezahür ediyor.

not: hegel'in çok sinirlendiğini bilirim bunlara. neyse beni ilgilendirmez.

sen devlete baba dersin , o gelir senin ananı ...

(bkz: recep yazıcıoğlu)

"Devlet belki de önemi sanıldığından çok daha az olan melez bir gerçeklikten ve mitleştirilmiş bir soyutlamadan başka bir şey değil."
- Foucault

"Devlet tüm canavarlar içinde en soğuk canavardır. Yalan söylerken bile soğuktur. Ve işte yalanını ağzından kaçırır: ben, devlet, halkın kendisiyim."
- Nietzsche

borcu olan vatandaşına hiç ses etmeyip/haber vermeyip, borcun faizini işletmeyi çok iyi bilen yapıdır. özellikle hiç akla dahi gelmeyecek yerden çıkan faizli borcun tadına doyamaz.

üretim fazlasının ortaya çıkması ile ilkel komünal toplum içinde oluşan iki unsur; aile ve özel mülkiyet in doğurduğu sosyal organizasyon. çıkışı tamamı ile hükmetmeye karar vermiş güçlülerin diğerlerini ezerken bu tahakkümü meşrulaştırma güdüsü ile olmuştur..

antik yunan ın ünlü düşünürü, socrates in öğrencisi platon un günümüze kadar ulaşan ölümsüz eseri. devlet te platon bir diyalog silsilesi ile adaletin, doğruluğun, erdemin, ahlaksızlığın ve doğru yönetimin doğasını inceler. ideal devlet in kuruluşunu platon un dilinden okumak heyecan verici aynı zamanda düşündürücüdür. çünkü sadece cdeğerler kuramını değil bunun yanında varlık ve bilgi kuramına ilişkin görüşlerini de sunar.

"olmaya devlet cihanda bir nefes sıhhat gibi" sözünde mutluluk anlamına gelmekte olan sözcüktür aynı zamanda..

devlet birey ya da toplum mudur? devleti, yüzde 95'i müslüman olanın devleti müslümandır. diye tanımlayanlar devletten ne anlıyor? anlama sorunu var. devleti dindar müslümanlar zanneden insanlar şeriat istiyor ve şeriat kısmen türkiye'de uygulanıyor da. arabistan'daki gibi en radikal şekliyle uygulanmasa da. peki bu ülke nasıl laik kalabilir bu durum karşısında? işte tüm mesele bu...

franz oppenheimer'ın bir kitabı. 1909'da der staat adıyla yayınlanmıştır. alaeddin şenel- yavuz sabuncu tarafından türkçeye çevrilmiş, kaynak yayınları ve engin yayıncılık tarafından basılmıştır.

bugünlerde sadece bir platon kitabı.

not: anarşistler artılasın. Proudhon hariç.

türkiye şartlarında bürokrasi silsilesinden ibaret olan tüzel yapı.