bugün
- camilerin propaganda üssüne dönüşmesi13
- 19 eylül 2026 trabzonspor galatasaray maçı34
- laik ülkeyi dinciler yönetirse14
- ceketimizi koysak kazanırız zaten6
- tr dışında neden hiçbir devlet kktc'yi tanımıyor3
- amedspor'un süper ligin lideri olması7
- sivilce için deneyimli yazar tavsiyeleri53
- yazarların pazar günü planları5
- samed ağırbaş2
- lan sen kime ters ters bakıyorsun2
- size göre akp'nin en büyük ihaneti hangisi5
- okullarda ücretsiz yemek verilmeli mi2
- bilerek ponziye dahil olmak3
- evlenmeyecek olmak4
- evlilik3
- trakya'dan slovakya'ya gitmek6
- hayatın çok sıkıcı olması5
- 2026 2027 sezonu süper lig şampiyonluk yarışı8
- köy2
- millileri eleştiren kemalistlerin sus pus olması2
- türk düşmanı piçler6
- arkadaşlar bi bakar mısınız4
- evrene enerji gönderen müslüman6
- kürdü sevin23
- çöp konteynerine girip ağlamak2
- barça bu galatasaray'a kaç atar5
- okan buruk10
- istanbul3
- koca koca adamların stanley termosla gezmesi4
- koç burcu erkeği kabalığı2
- dualarımız bu akşam beşiktaş ile6
- keşke yunan galip gelseydi diyen adamı savunmak4
- 13 ekim 2026 galatasaray barcelona maçı2
- müslüman vikingler3
- 0 0 713
- doktor3
- futbolun barbarca bir oyun olması4
- claudian clouds33
- osimhensiz galatasaray5
- fener şampihahahaha3
- dünyanın en iyi müslüman futbolcusu2
- ya ben supernaturalin kaçıncı bölümünde kaldım2
- 20 eylül 2026 amedspor beşiktaş maçı5
- istanbul'dan izmit'e yürümek3
- sözlük kızlarının kekleri24
- gary oldman3
- iltica16
- islami nato2
- gece sokak kedileri tarafından saldırılmak5
- atatürk diyor ki2
hıristiyan demokratlardan esinlenerek üretilmeye çalışılan kavram.
muhafazakar demokrat tabiri daha uygundur.
islam a kapsayıcı bir göz ile bakar isek farklı pratiklerin uygulandığını görürüz.
misalen bazıları hilafetin saltanata evrilmesini peygamberin misakına yapılmış bir ihanet olarak varsayar.
halbuki kuran incelendiğinde hz.süleyman ve hz. davut arasında babadan oğula krallık ve peygamberliğin geçtiğini görürüz...
veya hz. peygamber döneminde müşrikler uzlaşmanın mümkün olmadığı kimseler olduğundan bir şekilde mekke yönetim sistemi içine girip bu yolla islamın ilerlemesi metodu seçilmez iken hz. yusuf un mısır melik i yani gelecekteki meşhur ifadesiyle döneminin firavunun bakanı olduğunu görürüz.
aynı şekilde resulullah ın mekke ağır baskı döneminde daha ihtiyatlı müslümanların güçlendiği medine döneminde daha atak olduğunu görürüz...
dört halifenin seçiliş biçimlerinin farklı olmasıda nisa suresi 59 uncu ayette geçen ''ulul emr'' in meydana getirilmesinde farklı metodların uygulanabirliğini göstermektedir.
demek öyle de,islam dini insanlığın deneyimleriyle beraber geliştirdiği usullere adepte olabilecek kadar pratik ve şartlara göre hareket alanı geniş bir dindir.
ancak bunun anlamı din nereye çekilirse oraya gelir değildir. yani dinde reform yapılamaz. ap açık hükümlerde bir değişiklik olamaz,olması beklenemez ve beklenmemelidir.
islam toplumu insanlığın melikler eliyle yönetildiği dönemde melikler yönetimi altında yaşadı...günümüzde ise daha bireyci veya daha toplumcu bir perspektif ve anlayış var. elbette islam toplumu nasıl hindistan feth edilip ilkkez hindularla karşıladığında onlara nasıl maumele edileceğine dair daha önce yaşanmamış yeni deneyimler yaşadı ve çeşitli yönetim biçimleri geliştirdiyse bugünde geliştirecektir.
ama bir şartla islam toplumu kendi pratiğini kendi toplumsal gerçekliğiyle ortaya koymalıdır ki,altı şişhane üstü tophane görüntü ortaya çıkmasın.
bugün dindarların hak ve özgürlükleri nam ve hesabıyla ortaya çıkan muhafazakar demokrat hareket ve yapılanmalar islam toplumu için yerinde ve gerekli tecrübeler oluşturmaktadır. hem mevcut şartlara uygundur. hemde asli değerleri muhafaza etme davası gütmesi sebebiyle çağın müslümanlarının ihtiyaclarına cevap verebilirdir.
muhafazakar demokrat tabiri daha uygundur.
islam a kapsayıcı bir göz ile bakar isek farklı pratiklerin uygulandığını görürüz.
misalen bazıları hilafetin saltanata evrilmesini peygamberin misakına yapılmış bir ihanet olarak varsayar.
halbuki kuran incelendiğinde hz.süleyman ve hz. davut arasında babadan oğula krallık ve peygamberliğin geçtiğini görürüz...
veya hz. peygamber döneminde müşrikler uzlaşmanın mümkün olmadığı kimseler olduğundan bir şekilde mekke yönetim sistemi içine girip bu yolla islamın ilerlemesi metodu seçilmez iken hz. yusuf un mısır melik i yani gelecekteki meşhur ifadesiyle döneminin firavunun bakanı olduğunu görürüz.
aynı şekilde resulullah ın mekke ağır baskı döneminde daha ihtiyatlı müslümanların güçlendiği medine döneminde daha atak olduğunu görürüz...
dört halifenin seçiliş biçimlerinin farklı olmasıda nisa suresi 59 uncu ayette geçen ''ulul emr'' in meydana getirilmesinde farklı metodların uygulanabirliğini göstermektedir.
demek öyle de,islam dini insanlığın deneyimleriyle beraber geliştirdiği usullere adepte olabilecek kadar pratik ve şartlara göre hareket alanı geniş bir dindir.
ancak bunun anlamı din nereye çekilirse oraya gelir değildir. yani dinde reform yapılamaz. ap açık hükümlerde bir değişiklik olamaz,olması beklenemez ve beklenmemelidir.
islam toplumu insanlığın melikler eliyle yönetildiği dönemde melikler yönetimi altında yaşadı...günümüzde ise daha bireyci veya daha toplumcu bir perspektif ve anlayış var. elbette islam toplumu nasıl hindistan feth edilip ilkkez hindularla karşıladığında onlara nasıl maumele edileceğine dair daha önce yaşanmamış yeni deneyimler yaşadı ve çeşitli yönetim biçimleri geliştirdiyse bugünde geliştirecektir.
ama bir şartla islam toplumu kendi pratiğini kendi toplumsal gerçekliğiyle ortaya koymalıdır ki,altı şişhane üstü tophane görüntü ortaya çıkmasın.
bugün dindarların hak ve özgürlükleri nam ve hesabıyla ortaya çıkan muhafazakar demokrat hareket ve yapılanmalar islam toplumu için yerinde ve gerekli tecrübeler oluşturmaktadır. hem mevcut şartlara uygundur. hemde asli değerleri muhafaza etme davası gütmesi sebebiyle çağın müslümanlarının ihtiyaclarına cevap verebilirdir.
bir dini siyaset unsuru olarak kullanabilmek için yapılmış zorlamaların islam alemine yansımasıdır...
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar