bir

yarım kalmış düşleri yaşarken kulağınızda çalınacak şarkı..

//yarım kalan bu düş bizim mi?
yoksa yiten ben miyim derken
nerden geldin sen?//

(bkz: bu bir)

kimi müzik eleştirmenlerine ve dinleyicilerine göre şarkının deist bir tutum sergilediği söylenmektedir . oysaki pentagram üyelerinin bir tepkisel kanıtıdır.

"1 kere doğulur, 1 kere yaşanır, 1 kere ölünür" sözündeki en cılız miktar belirleyen değerdir.

ayrıca 1: argoda; "-gel s.kime gir" diye iğrençlik abidesi bir espiriye ilham kaynağı olmuş rakkamdır.

ayrıca 2: 3470256

özellikle ergenlik çağında otuzla sık sık birlikte anılan, adeta özdeşleşen sayıdır bir.

pentagramın mesajını beyne kazıyan ve müziği ile coşturan müthiş şarkısı.

pentagram'ın türk metaline kazandırdığı parçalardan birisi.

dinci sendikalaşmanın göstergesi olan kısaltma gibi bir şey.
(bkz: egitim bir sen)

bir - cok sikildim.
iki - yerim cok dar.
uc - senden cok var.
dort - beni mi buldun simdi?
bes - cok isim var.
alti - dam ustunde saksagan.
yedi - vur beline kazmayi.

(bkz: akil fikir)

(bkz: birdir bir)

pentagram'a satanist diyenleri ya da daha ileri gidip metal müziğe satanist müziği diyenleri bir odaya tıkıp * 24 saat son ses dinletmek gereken pentagram şaheseri.

biyolojik babalarımızın sayısıdır. (iki b.babası olduğunu idda eden özel msj atsın)
ikiden küçük en büyük pozitif doğal sayıdır.
rusçadaki karşılığı odin'dir.

tasavvufun metale yansıması bir eserdir bu,

yunus'un dediği gibi 72 millete bir gözle bakmayanın... burada millet tanımı eski dilde olduğu gibi dinseldir

artı olarak tasavvufun yanında daha derin halk edebiyatından esinlenme sözleri de vardır ki burda da imam-rahip rehber olmuş yalan yanlış anlatmışlar sana diye anlayabilir.

Türkmen-yörük kısacası Türk halk kültürü ruhbanlaşan imamlara her daim karşı durmuştur ki aynı albümde Araplaşmış islam ruhbanlarına karşı duran aşık dertlinin şeytan bunun neresinde Türküsü bulunmaktadir ki Araplaşmış islamın Anadolu'da Bağlamayı bile yasakladığı bilinmektedir.

isa-Musa-muhammed-buda sözünden kimisi önce tamam diğerleri peygamberde Buda'nın ne işi var diye söyleyebilirler.

Nasıl ki isa'nın Musa'nın dinleri bozulmuşsa Buda da peygamber olabilir ve anlattıklarını insanlar saptırmış olabilir sonuçta kuranda bütün peygamberler yazmıyor.

Ha peygamber olmasa ne olur,dini kullanarak iktidarını pekiştirmek isteyen bir devlet yöneticisi olmadığı sürece,insancıl ve kendine göre iyilik hak yolunda bir felsefecidir deliler sonra sapıtmışlar da olabilir.
Savaşmayı yasaklayabilecek kadar iyi niyetli bir öğretisi var sonuçta adamın.
Ha ben bunu afyon olarak nitelendiririm o başka.

hem neden dert ediliyor ki tasavvuf diyor 72 millete bir gözle bakmayanın diye.
Tasavvufun içinde islamla beraber yoğun oranda karışmış budizm,mani dini ve daha birçok gayri-islami öğe yok mu?

Hem müslüman olarak Tasavvuf'u öveceksin ,yanında da Yiğitisen geç Tanrı diyen şiirlerin altında geniş anlamlar arayacaksın sonra da Pentagram yapınca Buda'yı görünce delleneceksin.Hatta isaya Musaya bile dayanamayacaksın.

mor ve ötesi'nin en güzel şarkılarındandır. sözleri cok etkileyicidir.. "bütün günlerden başka bir ismin vardı senin"

mükemmel bir mor ve ötesi şarkısıdır,mutluluk verir,içini sevgiyle doldurur insanın...

(0,2) aralığındaki tam sayıdır.

pentagram'ın, aynı adı taşıyan 2003 çıkışlı albümünden muhteşem, tüyler ürperten bir şarkısıdır.

(bkz: bu dünyada gördüklerinin hepsi bir hepsi haktan)*

slovakça da jeden dir.

pentagram ın satanist gündemi olduğu zaman korkudan yazdığı şarkı. hepsi bir hepsi haktan ha? yemeyin lan bizi.

pentagram'ın dua misali şarkısı.

korkma ondan bundan, ne ölümden ne hayattan...
bu dünyada gördüklerinin hepsi bir, hepsi haktan.

(bkz: survival songs)

bir arkadaşımın dinledikten sonra , "ne kadar saçma sözler , dünya milim milim dönmez ki..." dediği bir pentagram şarkısı. ilginç bir yaklaşım gerçekten...

niceliğin ilk adımı, büyük teşebbüs.

pentagramın hadisi şerifi.

hemen her şeyin temeli.

mesela bir hücre ile başlar her insan yaşama. ister dini, ister materyalist görüşü savunsun temelimiz hep “bir”e dayanır.

buna göre bir amacı olmalı insanın. bir hedefi, bir isteği, bir sevdiği. bir ailesi olmalı. gerçekleştireceği işler arasından daha önemli birisi olmalı. arkadaşları arasında birisi daha önemli olmalı.

sevdiği kadınlardan/erkeklerden birisi daha özel olmalı. içinde en azından bir duygu öne çıkmalı. bir kişilik özelliği baskın olmalı. herkes için bir kelime olmalı.

ve herkes o “bir”inin farkında olmalı. sadece bir tane ve yok benzeri. kaybedildiği anda geri gelemeyecek nitelikte şeyler çünkü. bir kere kaybeder insan amacını, sonra sorgulamadan ve mutluluğu amaçlamadan yaşar. bir kere gerçekten aşık olur ve kaybederse ondan sonrakiler sadece onun yokluğunu kısmen doldurma amaçlı olacaktır.

yokluğu hissedilen şeylerin hepsi bir tanedir. birden fazla olsalar yoklukları hissedilmezdi… kendi “bir”lerimizi tanımlamanın ve kaybetmemek için çabalamanın zamanı o vakit…

bir rakam.