baran dergisi

çok pis ağızlı, herkese verip-veriştiren, ibda-cnin illegal yayın organı.

emin colasan'ın hurriyetteki son yazısına konu olmus guya islamcı fakat barıs hosgoru gibi kavramları unutmus terorist bir dergi.

illegal değil legal yayın organıdır, komik ve düşündürücü olan da budur.

ibda' nın emin çölaşanın yazısına konu olan dergisi.

"ya bizdensin, ya onlardan" sloganı ile haftalık, abone sistemiyle çalışan bir dergi..

--spoiler--
http://www.barandergisi.com/
--spoiler--

yorum:artık yeryüzüne çıkmaya başladılar..

http://www.barandergisi.com

Kumandan Carlos'ta bu derginin yazarıdır.

meşhur çakal carlosun ve afganistanda 7 üst düzey cia ajanı ve 2 ürdün ajanını öldüren el balawinin karısı defne bayrak ında yazdığı BD-iBDA
yayın organıdır.

illegal değil legal bir dergidir. Kimilerine göre radikaldir, fakat islâm yerine göre hoşgörülü olduğu gibi yerine göre de serttir. Unutulmamalıdır ki islâm'da cihad anlayışı vardır ve Baran dergisi de cihadı savunan bir dergidir. Salih Mirzabeyoğlu ve çakal Carlos (Salim Muhammed) bu derginin yazarlarındandır. Terörist yaftası yiyen bd-ibda fikriyatına mensupturlar. Neticede düzene karşı gelen ve önünün kesilmesi gereken fikirler terörist yaftası yerler. Baran dergisi ılımlı islama, kapitalizme ve emperyalizme karşı misyonuyla dikkat çekmektedir. Terörist diye söz edenlerin dergiyi bir kaç kere alıp okumasında fayda görüyorum.

(bkz: http://www.barandergisi.net)

347. sayısı ile yayın hayatına devam etmektedir.
http://www.barandergisi.n...-347-sayi-cikti-h801.html

görsel

iBDA C militanlarının Zaman gazetesi.

aklı olmayan aptalın ahmaklığı vesilesiyle....

''Tarafsız, kimliksiz, fikirsiz, renksiz değiliz.
Büyük Doğu-ibda fikriyatına bağlıyız ve “en küçük çaplarda bile doğru politika” ilkesi gereği bir yayın organının “nasıl”ını göstermek, işlevini yerine getirmek, “Kâim ve Dâim” olmak amacındayız!

Toplumun genel fikir çerçevesine Büyük Doğu’yu yerleştirmek için önce “yeni bir dünya görüşü ve bunun taraftarlarınca özümlenmesi” ve sonra siyasî davranışa yönelme ve yöneltme amacındayız!

Çünkü, islami bir şuurlanma ve hadiselere doğru tepki verme, siyasî anlayışın içinde doğar.
Siyasî şuur ve siyasî tavır; ideolocyanın görünüşü ve canlılığıdır...
Sistem şuuru ve sistemin şuuruyla siyaset. Siyasî tavrımızı borçlu olduğumuz sistem (BD-iBDA), bu sistemin şuuruyla eşya ve hadiseleri değerlendirmek, siyasî, içtimaî, iktisadî, askerî vs. hiç biri ihmal edilemez hayatın her alanında.

“iktidar için fikir!” değil, “fikir için iktidar!”

Fikir için vasıta-gazete, dergi vs... Vasıta için rastgele fikir değil.
Dolayısıyla, medya içinde yer edinmeye bakan diğer gazete ve dergilerle farkımız budur.
Bizim böyle bir derdimiz yoktur.
(...)
Üstad Necip Fazıl’ın şu vasiyetine sımsıkı bağlıyız: “Allah dostlarını ve Allah düşmanlarını unutmayınız! Hele Allah düşmanlarını...” Düşmana buğz dahi etmeyen yani düşmanı da olmayan imanını yitirmiştir.
Şeriat ölçüsü böyle ve Üstadın şu noktalaması: “Ey düşmanım sen benim ifadem ve hızımsın; / Gündüz geceye muhtaç, bana da sen lazımsın!..”

Aksiyona (ibdacılığa) zıt bir seciye: Nefsimize mazerette çok bonkörüz ve müthiş bir zaman israfı içindeyiz. Aksiyonumuz, zaman denilen canavardan çaldıklarımızdır, kârımızdır, imanımızdır. Yoksa zaman gelip geçiyor.
Necip Fazıl’ın çilesini çektiği dava: “Zaman bendedir ve mekân bana emanettir!” diyen bir gençlik.
​
Düzenin dişlilerinde bir cıvata olmayı kabul etmemek: Ya teslimiyet, ya isyan!
Bu davanın eriyiz, eri olmaya talibiz!
Tek kelimeyle akıncıyız vesselam...''

baran dergisi - yayın politikamız

--spoiler--

Üstad Necip Fazıl’ın şu vasiyetine sımsıkı bağlıyız:

--spoiler--

okumamak için yeterli.