bugün
- iltica27
- 25 yılda adam edilen istanbul'u 5 yılda bitirmek33
- game of thrones taki kerhaneci13
- abd israil vs türkiye farkı13
- israilde neden kayyumlar yok7
- 14 ekim 2026 aston villa fenerbahçe maçı70
- istanbul mahvoldu19
- cehape belediyeciliği10
- mumya geri dönüyor3
- 40 yıllık fenerbahçelinin acı isyanı3
- nerdesin5
- başkanı hapise atıp belediye çalışmıyor demek10
- selahaddin eyyubi nin etnik kökeni4
- iltica adlı yazarın iltica etmesi3
- ülke de felaketsiz kaos olmadan bir gün geçmemesi4
- amim parçalandı diyen kız8
- yazarlarda erotizm çağrıştıran yiyecekler3
- sigara9
- erdoğan ne istersem yapacaktır4
- sevişirken beni tokatla diyen hatun10
- istanbul sel felaketinin sözlükte yer almaması10
- cimri insanların ortak özellikleri7
- kürtçülerin doğu türkistanlılardan tırsması2
- ayrıldık36
- sözlük profiline vesikalık fotoğraf koymak8
- ulaştırma ve altyapı bakanlığı'nın işi nedir10
- sayılı günlerin gerçekten çok çabuk geçmesi2
- saraca'yı füzeyle uzaya göndermek6
- fenerbahçe11
- fenerbahçeli yazarlar19
- bol bol su içiyoruz5
- lig on altıncısından altı yemek5
- dinden nefret etme nedenleri9
- üzülmeyin seneye tekrar gidersiniz15
- mel mel bakan 6ibson12
- arkadaşlar çok sıkıcısınız9
- hayatı kolaylaştıran joker kelimeler10
- kalbi kırılmış bir adamın gidebileceği yer7
- queen ravenna hanım2
- ilham aliyev vs recep tayyip erdoğan3
- türkiye vs abd israil de müslüman olmak2
- devrimci sert vurur yumuşak karşılar2
- 9 eylül 2009 istanbul sel felaketi3
- istanbul16
- ismail kartal'dan mağlubiyet açıklaması5
- israil'in yönettiği araziler neden değerli2
- cuhape bu ülkeye ne kattı9
- bodo glimt3
- 13 ekim 2026 galatasaray barcelona maçı86
- önce fenere sonra fenere koyana koymak6
* Amartya Kumar Sen (Bengalce:Ômorto Kumar Shen) (d. 3 Kasım 1933), Hintli ekonomist. Açlık, insani kalkınma teorisi, refah ekonomisi, ile yoksulluk, cinsiyet ayrımcılığı, ve liberalizmin altında yatan mekanizmalar hakkındaki çalışmalarıyla refah ekonomisine büyük katkıda bulunmuştur. Bunun neticesinde 1998 yılında "refah ekonomisi konusundaki katkıları için" Nobel Ekonomi Ödülü'ne layık görülmüştür.
1998 ile 2004 yıllarında, Cambridge Üniversitesi'ne bağlı Trinity College'ın başına geçerek, Oxbridge kolejlerinden birinin başına geçen ilk Asyalı olmuştur. Günümüzde Sen, Harvard Üniversitesi'nde felsefe ve ekonomi profesörüdür. Amartya Sen'ın kitapları otuzdan fazla dile çevrilmiştir.
Kasım 2005 ve Haziran 2008 tarihlerinde ABD'den Foreign Policy ve ingiltere'den Prospect dergilerinin internet üzerinden okuyucu anketleri ile oluşturduğu Dünyanın ilk 100 entellektüeli listelerinde, 2005 yılında 8., 2008 yılında 16. sırada yer almıştır.
2009 yılına geldiğimizde 80'den fazla üniversiteden fahri doktora ünvanı almıştır.
(eserlerinin listesi ve resmi için : http://tr.wikipedia.org/wiki/Amartya_Sen )
1998 ile 2004 yıllarında, Cambridge Üniversitesi'ne bağlı Trinity College'ın başına geçerek, Oxbridge kolejlerinden birinin başına geçen ilk Asyalı olmuştur. Günümüzde Sen, Harvard Üniversitesi'nde felsefe ve ekonomi profesörüdür. Amartya Sen'ın kitapları otuzdan fazla dile çevrilmiştir.
Kasım 2005 ve Haziran 2008 tarihlerinde ABD'den Foreign Policy ve ingiltere'den Prospect dergilerinin internet üzerinden okuyucu anketleri ile oluşturduğu Dünyanın ilk 100 entellektüeli listelerinde, 2005 yılında 8., 2008 yılında 16. sırada yer almıştır.
2009 yılına geldiğimizde 80'den fazla üniversiteden fahri doktora ünvanı almıştır.
(eserlerinin listesi ve resmi için : http://tr.wikipedia.org/wiki/Amartya_Sen )
john rawls'un justice and fairness kitabındaki adalet yaklaşımını eleştirir. ama bunu yaparken çok yumuşak bir dile başvurur. mesela aijaz ahmad'ın edward said'i eleştirirken "biz senin babanı da biliriz" türünden çiğliklere yer vermez. rawls hepimizin hocasıdır, ondan çok şey öğrendik, adalet meselesini gündeme getirmiştir, büyük bir dehadır, türünden cümlelerle girer the idea of justice eserine. hatta adam rawls'u eleştirirken bile, "benim anladığım kadarıyla..." falan diyerek eleştiriyor. neyse, işte amartya sen rawls'a diyor ki neden birincil (güya) ihtiyaçlarımız; özgürlük, eşitlik, saygı gibi değerlerimizden daha öncelikli olmak zorunda olsun ki? kaldı ki rawls eşitsizlikleri azaltacak ekonomik bir yeniden dağıtımı önerse bile bu bireylerin aldıkları üründen birincil (primary) ihtiyaçlarını giderebilecekleri anlamına gelmez ki. bu işte itirazının temelidir. amartya sen öyle fırsat eşitliğini çıkıp da joker cevap gibi görenlere pabuç bırakmaz. iyi amk, eşitsizliğe dayalı bir düzen yarat ondan sonra "herkese eşit şans verilirse isteyen cumhurbaşkanı bile olur" de. yemezler.
Gündemdeki Haberler