bugün
- tai lung vs gocu25
- fusya semsiyeli yabanci'nın gerçek kimliği39
- gocu'nun bomboş olması12
- true ve habire12 adlı orospu çocukları6
- kürtler asimile edilmelidir11
- habire1225
- seviyenin bugün yükselmesi için ne yaptın5
- miiletin annesi namus değil mi4
- analı avratlı sözlük kavgaları3
- 1 gocu'ya 4 kişi dalması5
- uludağ sözlük adalet sistemi3
- true nickli yazar14
- şemsiyeli olayının gerçek yüzünü açıklıyorum10
- diego dur allah ını seversen zaten ortalık karışık2
- sözlüktekiler kaç yaşında8
- erkek kavgasının çok sıkıcı olması4
- sözlükteki kemaliklerin birbirlerine dalaşması2
- et döner dürüm9
- nicki 4 harfli olanların tehlikeli olması2
- orospu çocuğu bir arap olmak4
- kızlar bakar mısınız4
- arkadaşlar ben feykime geçiyorum4
- s'i l v'e r m'i s t2
- dinde kabul edemediğiniz şeyler2
- kanal 32
- gammazlık2
- sözlüğe renk katan yazarlar hangi rengi katıyor21
- sözlüğü sallayacak itiraf5
- şemsiyeli benim10
- kadir inanır'ın kendi ailesine miras birakmaması6
- yanlışlıkla plaj şemsiyesine diklemesine oturmak3
- introsuyla bizi bizden alan şarkılar5
- bitanem diyen kova burcu erkeği3
- dünyanın en ölümcül terör örgütü hristiyan lra8
- allah'ın yasakladığı cinsel ilişkiler10
- analize bak şimdi5
- filistinliler türklerden daha zengin3
- sözlüğün en güvenilir yazarı3
- evliliği ayakta tutan güçler13
- sarı poşet kudurtması13
- gocu isimli erkeklerin ortak özellikleri4
- ekşi sözlük7
- manisada okul saldırısı17
- herkesi seven insan7
- ikizler burcu kadını olmak7
- anneye söven aşağılık insan3
- iyiliğin yan etkileri5
- allah15
- arkadaşlar bırakın kavgayı kaşıkları çıkarın2
- şüphe4
* Amartya Kumar Sen (Bengalce:Ômorto Kumar Shen) (d. 3 Kasım 1933), Hintli ekonomist. Açlık, insani kalkınma teorisi, refah ekonomisi, ile yoksulluk, cinsiyet ayrımcılığı, ve liberalizmin altında yatan mekanizmalar hakkındaki çalışmalarıyla refah ekonomisine büyük katkıda bulunmuştur. Bunun neticesinde 1998 yılında "refah ekonomisi konusundaki katkıları için" Nobel Ekonomi Ödülü'ne layık görülmüştür.
1998 ile 2004 yıllarında, Cambridge Üniversitesi'ne bağlı Trinity College'ın başına geçerek, Oxbridge kolejlerinden birinin başına geçen ilk Asyalı olmuştur. Günümüzde Sen, Harvard Üniversitesi'nde felsefe ve ekonomi profesörüdür. Amartya Sen'ın kitapları otuzdan fazla dile çevrilmiştir.
Kasım 2005 ve Haziran 2008 tarihlerinde ABD'den Foreign Policy ve ingiltere'den Prospect dergilerinin internet üzerinden okuyucu anketleri ile oluşturduğu Dünyanın ilk 100 entellektüeli listelerinde, 2005 yılında 8., 2008 yılında 16. sırada yer almıştır.
2009 yılına geldiğimizde 80'den fazla üniversiteden fahri doktora ünvanı almıştır.
(eserlerinin listesi ve resmi için : http://tr.wikipedia.org/wiki/Amartya_Sen )
1998 ile 2004 yıllarında, Cambridge Üniversitesi'ne bağlı Trinity College'ın başına geçerek, Oxbridge kolejlerinden birinin başına geçen ilk Asyalı olmuştur. Günümüzde Sen, Harvard Üniversitesi'nde felsefe ve ekonomi profesörüdür. Amartya Sen'ın kitapları otuzdan fazla dile çevrilmiştir.
Kasım 2005 ve Haziran 2008 tarihlerinde ABD'den Foreign Policy ve ingiltere'den Prospect dergilerinin internet üzerinden okuyucu anketleri ile oluşturduğu Dünyanın ilk 100 entellektüeli listelerinde, 2005 yılında 8., 2008 yılında 16. sırada yer almıştır.
2009 yılına geldiğimizde 80'den fazla üniversiteden fahri doktora ünvanı almıştır.
(eserlerinin listesi ve resmi için : http://tr.wikipedia.org/wiki/Amartya_Sen )
john rawls'un justice and fairness kitabındaki adalet yaklaşımını eleştirir. ama bunu yaparken çok yumuşak bir dile başvurur. mesela aijaz ahmad'ın edward said'i eleştirirken "biz senin babanı da biliriz" türünden çiğliklere yer vermez. rawls hepimizin hocasıdır, ondan çok şey öğrendik, adalet meselesini gündeme getirmiştir, büyük bir dehadır, türünden cümlelerle girer the idea of justice eserine. hatta adam rawls'u eleştirirken bile, "benim anladığım kadarıyla..." falan diyerek eleştiriyor. neyse, işte amartya sen rawls'a diyor ki neden birincil (güya) ihtiyaçlarımız; özgürlük, eşitlik, saygı gibi değerlerimizden daha öncelikli olmak zorunda olsun ki? kaldı ki rawls eşitsizlikleri azaltacak ekonomik bir yeniden dağıtımı önerse bile bu bireylerin aldıkları üründen birincil (primary) ihtiyaçlarını giderebilecekleri anlamına gelmez ki. bu işte itirazının temelidir. amartya sen öyle fırsat eşitliğini çıkıp da joker cevap gibi görenlere pabuç bırakmaz. iyi amk, eşitsizliğe dayalı bir düzen yarat ondan sonra "herkese eşit şans verilirse isteyen cumhurbaşkanı bile olur" de. yemezler.
Gündemdeki Haberler
Güncel Önemli Başlıklar