allah

Efendimiz (sav):

-Hiç şüpheniz olmasın Allah (cc)ın kullarına acıması bu annenin acımasından (kıyas kabul etmeyecek derecede) fazladır.
Bir defasında kadının biri çocuğunu kaybetmiş, deli gibi bir oraya bir buraya koşuyor, yavrusunu arıyor, bulduğu yabancı çocukları da bağrına basıp hemen oracıkta emdiriyordu.

Kadının bu heyecanını gören Efendimiz (sav) yanındakilere;

-Böylesine şefkatli şu kadın hiç yavrusunu ateşe atar mı, diye sordu.

-Atmaz! dediler.

Efendimiz (sav) de tasdik etti;

-Ben de öyle biliyorum, atmaz, dedikten sonra buyurdu ki:

-işte Allah (cc) da bu kadından çok fazla merhametlidir. Kullarını ateşe atmaz, onlar kendilerini ateşlik amelin içine atmadıkça!

nefes aldığımız her an, her dakika şükretmemiz gereken yüce yaratıcımızdır.

(Kıyâmet suresi) insan, kemiklerini kesin olarak bir araya toplamayacağımızı mı sanıyor? Evet, parmak uçlarını dahi düzenlemeye gücümüz yeter.

(Zümer; 6) "Sizi annelerinizin karınlarında üç karanlıkta bir yaratılıştan diğer yaratılışa geçirerek yaratmaktadır."

1.Karın duvarı
2.Rahîm duvarı
3.Amniyon kesesi

78-en-NEBE

Meâric'den sonra inmiştir; ilk Mekkî sûrelerden olup 40 âyettir "Nebe' " haber demektir Kıyamet haberlerini ihtiva ettiği için bu ad verilmiştir

Rahmân ve Rahîm (olan) Allah'ın adıyla

1 Birbirlerine neyi soruyorlar?
2 O büyük haberden mi?
3 (inanıp inanmamakta) ayrılığa düşmektedirler
4 Hayır! Anlayacaklar!
5 Yine hayır! Onlar anlayacaklar!
6 Biz yeryüzünü bir döşek, yapmadık mı?
7 Dağları da birer kazık
8 Sizi çifter çifter yarattık
9 Uykunuzu bir dinlenme kıldık
10 Geceyi bir örtü yaptık
11 Gündüzü de çalışıp kazanma zamanı kıldık
12 Üstünüzde yedi kat sağlam göğü bina ettik
13 (Orada) alev alev yanan bir kandil yarattık
14 Sıkışan bulutlardan şarıl şarıl akan sular indirdik
15 Size tohumlar, bitkiler,yetiştirmek için
16 Ve ağaçları(birbirine) sarmaş dolaş bahçeler
17 Şüphesiz hüküm günü vakit olarak belirlenmiştir
18 Sûr'a üflendiği gün, bölük bölük Allah'a gelirsiniz
19 Gökyüzü açılır ve orada pek çok kapılar oluşur;
20 Dağlar yürütülür, serap haline gelir
21 Şüphesiz, cehennem pusuda beklemektedir
22 Azgınların barınacağı yerdir (cehennem)
23 (Azgınlar) orada çağlar boyu kalacaklar ,
24 Orada bir serinlik ya da (susuzluk gideren) bir içecek tatmazlar,
25 Kaynar su ve irin (tadarlar)
26 Ancak (dünyada yaptıklarına) uygun karşılık olarak
27 Çünkü onlar hesap gününü (geleceğini) ummazlardı
28 Bizim âyetlerimizi yalanladıkça yalanlamışlardı
29 Biz ise her şeyi bir kitapta sayıp yazmışızdır
30 Tadın! Bundan sonra yalnızca azabınızı arttıracağız
31 Şüphesiz takvâ sahipleri için de başarı ödülü vardır
32 Bahçeler,bağlar,
33 Göğüsleri tomurcuk gibi kabarmış yaşıt kızlar,
34 Ve içki dolu kâse(ler)
35 Onlar orada ne boş bir lâkırdı ne de yalan işitirler
36 Bunlar Rabbinin yeterli bir bağışı, mükâfatıdır
37 O, göklerin, yerin ve ikisi arasında bulunanların Rabbidir O, rahmândır O gün insanlar O'na karşı konuşmaya yetkili değillerdir
38 Ruh (Cebrail) ve melekler saf saf olup durduğu gün, Rahmân'ın izin verdiklerinden başkaları konuşmazlar; konuşan da doğruyu söyler
39 işte o, kesin olarak gelecek gündür O halde dileyen Rabbine varan bir yol tutsun
40 Biz, yakın bir azap ile sizi uyardık O gün kişi önceden yaptıklarına bakacak ve inkârcı kişi: "Keşke toprak olsaydım!" diyecektir

bu paylaştıklarım kopi pastedir paylaşmak istedim... "kaynak tabiki allah ın kitabı kuran ı kerim dir"

o hayırlıların en hayırlısıdır. bu yazdıklarım bile onun izni ile dir. ona şükürler olsun ki beni azgınlardan kılmadı. ve bize cebrail aracılığıyla ve peygamber efendimiz hz.muhammed (s.a.v) aracılığıyla kendisine daha iyi kulluk edip cennet i hak etmemiz ve salih bir kul olabilmemiz için kuranı dünya ya indirdi..

"o" kulunun ancak kendisinden istemesini ister ve gazabı rahmetinin yanında az olan dır.

en son dönüş ancak sana dır yarabbim..

tanımı, herhangi bir işte başarılı olmuş, en üst dereceye ulaşmış kimse.
kainatta var olan her şeyi yaratan, koruyucusu olan, tek, yüce ve üstün varlık.

mantığım alsa da inancın mantıktan ziyade kalpten geldiği yaratandır. (haşa yanlış ifade etmek istemem)varlığını içimde hissettiğim, beni duyduğuna inandığımdır.

bir türlü inanamadığım ilahtır.

kendisine karşı ufak çaplı da olsa bir inançsızlık yaşadığım için şu sıralar özürler dilemek istediğim yaratıcı. ama allah beni tanıyordur herhalde, zira ben bugün iyi dediğim şeye yarın kötü derim. şu anda imana gelmiş durumdayım ancak iki gün sonra yeniden bozulabilirim. n'olur beni affetsin.

içim karardığında , mutsuz olduğumda , bir şeylerin gerçekleşmesini istediğimde bana en çok yardım eden .

şükredilesi sonsuzluk.

Allah bir varlık değildir.

Varlığından şüphe duyduğum varlık.çok ilginç sorular var kafamda.

görsel

"yaratanların arasında en güzeli benim" diyerek diğer tanrıların varolduğunu kabul etmiş olan hayal kahramanı.

--spoiler--
Ölümsüz aşk istiyorsan, Ölümsüz'e aşık olacaksın
--spoiler--

daha iki gün önce büyüklüğünü bir kez daha anladığım lütuf ve kudret sahibi. şöyleki: sınav dönemi... millet bitkin ve sıkkın. eve dönme vakti yaklaştığından kimsede doğru düzgün para yok... dolap tam takır...
ee ne olacak şimdi? gittik biraz zeytin bi koli yumurta aldım. koyduk dolaba oh dedik hiç olmazsa kahvaltılık oldu evde.
akşama kapı çaldı, kapıda bir kadın.. yaa dedi biz tatile çıkacağız evde yemek ve erzak var bunları size versek. yoksa bozulacak yazık olacak bunlara...
ne dersiniz? tesadüf mü? bunun tesadüf olduğuna ben inanmam arkadaş beni inandıramazsınız. en başta ben tesadüfe inanmam zaten.
yeter ki şükredilsin, şükrettikçe nimeti katlanmakta olan bir yaratıcıya sahibiz.

vardir ya da yoktur. bunu bilemeyiz, sadece fikir yürütebiliriz. kimisi var der, kimisi yok der, kimisi bana ne aq der...

ben hicbiriyle ilgilenmiyorum. ama zeitgeist izleyip de önüne gelen dine sallayan, bir bucuk saatlik din ve inanc bilgisiyle millete satasan hiyarlara götümle gülüyorum.

şüphesizki o herşeyi bilen ve görendir.

insanoğluna verdiği söylenilen özgür irade kendisinde var mıdır merak ettiğim hayal kahramanı. yani kendisinin kötü olanı seçme yalan söyleme vs gibi kötü olarak addedilen şeyleri yapmak istemesi gibi bir durum olabilir mi? fikrini değiştirmez mi hiç? değiştirmiş midir? olur da bir gün eh yeter be artık kötü olucam kötülük istiyorum derse o güne kadar kendisi var diye iyi olmayı tercih etmiş insanlar ne olacak tümden kayıp mı bunlar? ceza mı çekecekler iyi oldukları için? yoksa hepsine kötülük yapmaya başlamaları için bir süre mi tanınacak? hepsinden bu sefer kötü mü olmaları beklenecek?

yani sonuç olarak acaba bu allahın kendisinin de özgür iradesi var mıdır? ve fikri değişebilir mi? yoksa idealize ettiği kavramlar onda bir kölelik algori,tması olarak hep var olmak zorundadır da çok özendiği için mi insanoğluna özgür irade vermiştir.

deli saçması. diğer 2799 tanrıda olduğu gibi azınlığın zekasıyla çoğunluğun korkusu üzerine kurulu mitolojik varlık.

yerleri ve gökleri yoktan var eden istediğini istediğine veren istediği zamanda alma kudretine sahip olan yüce rahman.

(bkz: ilah)
(bkz: rab)

dualarımı kabul etmeyen...

Dedim: "Çok yalnızım."
Dedi: "Ben sana çok yakınım." (Bakara, 186)
Dedim: "Bunca günahım var, hangisinin TÖVBEsini yapayım?"
Dedi: "ALLAH bütün günahları bağışlayandır." (Zümer, 53)
Dedim: "Yine bağışlar mısın?"
Dedi: "ALLAH'tan başka günahları bağışlayacak olan yoktur." (Âli imran, 135)
Dedim: "Rabbim benim senden başka kimim var?"
Dedi: "ALLAH kuluna kâfi değil mi?" (Zümer, 36)

sonunda bütün insanlığın huzuruna çıkacağı. yaratcı rab

sözü edilen ayetta tema "dünyevileşmeyin, dünya malına sarılmayın, dünyaya sıkı sıkı sarılmayın çünkü dünya bir sınavdan ibarettir, kendinize ait olmasını istediğin eşyalar sonuna kadar asla sizinle birlikte olmayacaktır, çünkü yerlerin ve göklerin tek sahibi benim, elçim muhammed, iman ediniz" diyor tam olarak.

ayrıca isteyen istediği gibi bu mal mülke sahip olabilir, allah engel olmaz. allah insanlara irade vermiştir kanaat getirmeleri için. yol çizenindir. insanındır. o ganimetler senin olabilir. bu senin seçimin. ya da olmayabilir.

eğer senin olacaksa gün geldiğinde allah yolunda onları harcamalısın diyor.

bir müslüman öldüğünde arkasında mal/mülk bırakmamak zorunda. bunu emrediyor allah.

şimdi geniş bir perspektiften bakacak olursak, allah iyiliğimiz için bilzeri uyarıyor mu? yoksa bir despotizm mi uyguluyor? bira düşün derim.